LEMBRA-TE DO DIA DO SÁBADO, PARA O SANTIFICAR!

LEMBRA-TE DO DIA DO SÁBADO, PARA O SANTIFICAR. Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; MAS O SÉTIMO DIA É O SÁBADO DO SENHOR TEU DEUS. Nesse dia não farás trabalho algum, .... , e ao sétimo dia descansou; POR ISSO O SENHOR ABENÇOOU O DIA DE SÁBADO, E O SANTIFICOU. (Êx. 20:8-11)

    8Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.

    9Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho;

    10mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas.

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=2&chapter=20&version=25

Leituras da semana: Is 8:20; Jr 18:6-10; Jn 3–4; Mt 7:20; Gl 2:11-14

A Crença Fundamental número 18 afirma: "Um dos dons do Espírito Santo é a profecia. Este dom é uma característica da Igreja remanescente e foi manifestado no ministério de Ellen G. White. Como mensageira do Senhor, Seus escritos são uma contínua e autorizada fonte de verdade que proporcionam conforto, orientação, instrução e correção à Igreja. Eles também tornam claro que a Bíblia é a norma pela qual deve ser provado todo ensino e experiência" (Nisto Cremos, ed. 1989, p. 290). (Veja Jl 2:28, 29; At 2:14-21; Hb 1:1-3; Ap 12:17; 19:10.)

Embora a Sra. White nunca se tenha chamado de profetisa, a Igreja a reconhece como tal. Em 1905, ela escreveu: "Outros me têm chamado profetisa, eu, porém, nunca me atribuí esse título. Não tenho sentido que seja meu dever designar-me assim" (Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 36). Nesta semana, vamos examinar um pouco mais detidamente seu dom profético.

Prévia da semana: Como Deus Se comunicava com Seus profetas? Quais são as provas bíblicas de um profeta verdadeiro? O que é profecia condicional? Os profetas são infalíveis? Por que cremos que eram de Deus as visões e os sonhos proféticos de Ellen G. White?

Sonhos e visões

"E acontecerá, depois, que derramarei o Meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e vossos jovens terão visões" (Jl 2:28).

1. Como Deus Se comunicava com as pessoas que chamava para o ofício profético? Gn 15:1; Nm 12:6-8; Dn 7:1

Nas Escrituras, aprendemos que Deus usou principalmente sonhos e visões para Se comunicar com Seus mensageiros. Os sonhos proféticos desempenharam papel importante no tempo dos patriarcas (Gn 20–41), no ministério de Daniel (Dn 1–7) e nas narrativas do nascimento de Jesus (Mt 1:20; 2:12, 19, 22). Frequentemente, são mencionadas visões nos escritos dos profetas (Is 1:1; Ez 1:1; Dn 8:1; Ob 1:1; Na 1:1) e no livro de Atos (9:10, 10:3, 11:5, 16:9, 18:9).

Durante seu ministério de setenta anos (1844-1915), Ellen White recebeu cerca de duas mil visões e sonhos proféticos. "Sou por vezes levada muito adiante, no futuro, e é-me mostrado o que há de acontecer. De outras, são-me mostradas coisas como ocorreram no passado. Depois que saio da visão, não me recordo imediatamente de tudo o que vi, e o assunto não me é tão claro até que eu escrevo; então, a cena surge diante de mim como me foi apresentada em visão, e eu posso escrever com liberdade" (Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 36).

Frequentemente, suas visões eram dadas enquanto ela estava na presença de outros, que observavam certos fenômenos físicos – que ela não respirava, tinha força sobrenatural (ninguém podia mover seus membros), e estava inconsciente de seu ambiente. Adventistas e não adventistas testemunhavam sobre o caráter sobrenatural de suas visões. Na sessão da Conferência Geral de 1893, J.N. Loughborough disse: "Vi a irmã White em visão cerca de cinquenta vezes. Enquanto estava em visão, ela foi examinada por médicos hábeis, e temos atestados deles que declaram que os fenômenos de suas visões estão além de sua compreensão" (General Conference Daily Bulletin, 29 de janeiro de 1893).

De acordo com a Bíblia

2. Qual é uma das provas mais importantes de um profeta verdadeiro? Is 8:20. Por que deve ser tão importante?

A Lei (Hb torah) é o termo bíblico usual para os escritos inspirados de Moisés (Dt 4:44, 45; 31:9); O testemunho se refere ao testemunho dos profetas (2Cr 23:11; Jo 3:32). Em outras palavras, o que o profeta diz deve se harmonizar com o que Deus já revelou. Embora profetas posteriores possam revelar pensamentos adicionais com respeito ao plano da salvação, eles não entrarão em contradição com o que Deus disse antes. A imutabilidade de Deus (Ml 3:6) está em jogo em Suas revelações à humanidade.

Um exemplo dessa prova de um profeta verdadeiro é dado em Jeremias 28. Jeremias profetizou que Israel serviria ao rei de Babilônia por setenta anos (Jr 25:11). Poucos anos depois de se iniciarem os setenta anos, Ananias, filho de Azur, afirmou o contrário: "Na presença dos sacerdotes e de todo o povo, [veio Hananias] dizendo: Assim fala o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, dizendo: Quebrei o jugo do rei da Babilônia. Dentro de dois anos, Eu tornarei a trazer a este lugar todos os utensílios da Casa do Senhor... e a todos os exilados de Judá, que entraram na Babilônia, diz o Senhor" (Jr 28:1-4). Por não estar em harmonia com o que Deus havia dito a Jeremias anteriormente, Deus deu outra mensagem a Jeremias: "Ouve agora, Hananias: O Senhor não te enviou, mas tu fizeste que este povo confiasse em mentiras. Pelo que assim diz o Senhor: '...morrerás este ano, porque pregaste rebeldia contra o Senhor'. Morreu, pois, o profeta Hananias, no mesmo ano, no sétimo mês" (Jr 28:15-17).

Todo profeta verdadeiro considerava os escritos dos profetas anteriores o sinal de referência de seu próprio ministério. O mesmo aconteceu com Ellen White. Todos os que estão familiarizados com seus livros podem testemunhar que ela usou profusamente as Escrituras. Ela submergia na Bíblia e se referia constantemente ao texto bíblico, e o que ela escreveu está de acordo com a Bíblia. Embora ela não fosse teóloga e não haja escrito um comentário exegético da Bíblia, sua mensagem está em harmonia com a mensagem das Escrituras.

Profecias cumpridas

3. Que princípio importante devemos ter em conta ao provar os profetas? Jr 18:6-10

A prova de um profeta verdadeiro está, em parte, no cumprimento de suas predições (veja 1Sm 9:6; Jr 28:9; Lm 3:37). Ao mesmo tempo, entretanto, nem todas as predições acontecem se as pessoas envolvidas têm uma mudança de coração. É o caso conhecido como profecia condicional, e é importante entender o que é isso.

4. Estude Jonas 3 e 4. O que deve ser tomado em consideração na aplicação da prova da profecia cumprida?

O cumprimento da maioria das profecias (com exceção das profecias sobre o tempo do fim de Daniel e Apocalipse) depende das ações e atitudes das pessoas envolvidas. Jonas fez a afirmação clara, dada por Deus, de que em quarenta dias Nínive seria "destruída" (Jn 3:4, NVI). Mas isso não aconteceu naqueles dias. Jonas foi um profeta falso? Claro que não! Em vez disso, devemos considerar que a profecia era condicional; seu cumprimento dependia da resposta do povo à mensagem que Deus lhes dera.

Esse princípio pode explicar por que não se cumpriu uma profecia em particular, feita por Ellen White em 1856. Nesse ano, a Sra. White declarou: "Foi-me mostrado o grupo presente à assembleia. Disse o anjo: "Alguns servirão de alimento para os vermes, alguns estarão sujeitos às sete últimas pragas, outros estarão vivos e permanecerão sobre a Terra para serem trasladados na vinda de Jesus" (Testemunhos Para a Igreja, v. 1, p. 131, 132).

Naturalmente, todos os que estavam vivos naquele tempo, agora estão mortos. Como explicamos isso? A resposta é a profecia condicional. Devemos nos lembrar de que lhe foi dito que o reino de Deus poderia ter vindo enquanto ela estava viva. Em 1896, ela escreveu: "Se aqueles que afirmam ter uma experiência viva nas coisas de Deus houvessem feito seu trabalho designado como o Senhor ordenou, o mundo inteiro teria sido advertido antes disto, e o Senhor Jesus teria vindo em poder e grande glória" (Review and Herald, 6 de outubro de 1896).

No último volume dos Testemunhos Para a Igreja, publicado em 1909, ela escreveu: "Se cada soldado de Cristo houvesse ­cumprido seu dever, se cada vigia nos muros de Sião houvesse dado à trombeta um sonido certo, o mundo poderia ter ouvido a mensagem de advertência. Mas a obra está com anos de atraso. Enquanto os homens dormem, Satanás avança furtiva e decididamente" (Testemunhos Para a Igreja, v. 9, p. 29). Se aplicarmos o princípio da condicionalidade à sua visão em 1856, o problema desaparece. Veja também a lição de sexta-feira.

FONTE: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/licoes/adultos/2009/frlic612009.html

Confessando Jesus, o Deus-homem

5. Que assunto enfrentou João em seu tempo; e qual, dizia ele, era outra característica de um profeta verdadeiro? 1Jo 4:1, 2

Um dos problemas dos dias de João era a questão da natureza humana de Cristo. Ele era realmente carne e sangue, ou, como alguns ensinavam, só parecia ter corpo? Entender e confessar que Jesus era verdadeiramente humano se tornou tão importante para João que ele declarou ser essa uma prova do profeta verdadeiro.

Essa prova é mais ampla do que simplesmente crer que Jesus Se tornou um ser humano. Inclui tudo o que a Bíblia ensina sobre Jesus. Ele assumiu a natureza humana para um propósito. Tornou-Se homem a fim de viver sem pecado, e então, morrer pela humanidade pecaminosa. Mais que isto, Ele se tornou homem a fim de, depois da ressurreição e ascensão, poder ministrar por nós no santuário celestial. Nosso Sumo Sacerdote é alguém que pode nos entender e simpatizar com nossas debilidades, porque foi tentado em todos os sentidos em que os seres humanos são tentados (Hb 4:14, 15).

Todo profeta verdadeiro indicará ao povo Jesus, o homem de Deus, que é Salvador e exemplo de toda a humanidade. A vida de Ellen G. White foi dedicada a fazer justamente isso. Ela escreveu: "Jesus Cristo é tudo em nós: o primeiro, o último, o melhor em tudo. Jesus Cristo, Seu Espírito, Seu caráter, matiza cada coisa; é a urdidura e a trama, o próprio tecido de todo o nosso ser. ... Cristo é um Salvador vivo. Continuando a olhar para Jesus, refletimos-Lhe a imagem a todos os que nos rodeiam" (Mensagens aos Jovens, p. 161).

6. Por que é tão importante que os profetas verdadeiros exaltem Jesus Cristo? At 4:12

A prova do pomar

7. Como podem ser identificados os profetas verdadeiros? Mt 7:20

O contexto desta declaração é a advertência de Jesus aos discípulos para que se precavessem dos falsos profetas (Mt 7:15). Jesus aplicou à vida dos profetas o princípio: uma boa árvore produz frutos bons. Que tipo de fruto eles dão? Que influência seus ensinos têm sobre os outros?

A prova do pomar toma tempo. Ellen White viveu e trabalhou por setenta anos sob os olhos críticos de milhões de pessoas, amplamente céticas, duvidosas, suspeitosas e, em alguns casos, abertamente hostis. Erros, ­culpas e incoerências eram e ainda são expostos com grande satisfação por seus oponentes. Só Deus é sem defeito; Seus mensageiros nunca o são.

8. O que estes textos nos dizem sobre as falhas de caráter de alguns daqueles que tinham o dom profético? Gn 12:12, 13; Jn 1:1-3; At 15:36-39; Gl 2:11-14

Evidentemente, o fato de ser profeta não tornava uma pessoa infalível ou sem pecado. Como outras pessoas, a Sra. White cometia erros e tinha fraquezas de caráter, mas a tendência de sua vida era tal que em sua morte um jornal não adventista local publicou: "A vida da Sra. White é um exemplo digno de imitação por todos. ... Ela era uma discípula humilde, devota de Cristo e sempre vivia fazendo o bem. ... Sua morte assinala o desaparecimento de outra notável líder do pensamento religioso e alguém cujos quase noventa anos foram transbordantes de boas ações, palavras amáveis e orações sinceras por toda a humanidade" (St. Helena, California, Star, 23 de julho de 1915).

Algumas pessoas têm difi­culdades em aceitar seu ministério profético porque tropeçam em certos detalhes de seus escritos mas deixam de ver o quadro maior: a maneira como Deus atuou para erguer esta Igreja; as muitas revelações maravilhosas que ela recebeu de Deus; e as contribuições que ela fez a esta Igreja.

Estudo adicional

Ellen G. White: Mensagens Escolhidas, v. 3, p. 338, 339: "Os Profetas da Bíblia Escreveram Para o Nosso Tempo".

"Segundo me foi apresentado o assunto, o período da ministração de Cristo parecia quase completo. Sou eu acusada de falsidade porque o tempo tem continuado mais do que meu testemunho parecia indicar? Que diremos, então, dos testemunhos de Cristo a Seus discípulos? Estavam eles enganados? Paulo escreveu aos coríntios: 'Isto, porém, vos digo, irmãos, que o tempo se abrevia; o que resta é que também os que têm mulheres sejam como se as não tivessem; e os que choram, como se não chorassem; e os que folgam, como se não folgassem.' 1 Co 7:29, 30" (Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 67).

"Outra vez, em sua epístola aos Romanos, diz ele: 'Vai alta a noite e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz' (Rm 13:12). ...

"Em suas mensagens aos homens, os anjos de Deus apresentam o tempo como muito breve. Assim ele me tem sido sempre apresentado. É verdade que o tempo tem prosseguido mais do que esperávamos nos primeiros tempos desta mensagem. Nosso Salvador não apareceu tão depressa como esperávamos. Falhou, porém, a palavra do Senhor? Nunca! Devemos lembrar que as promessas e ameaças de Deus são igualmente condicionais" (Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 67).

Perguntas para consideração

1. Por que alguns adventistas do sétimo dia perderam a confiança no ministério profético de Ellen White? Parte do problema pode ser a maneira de seu trabalho ser apresentado? Comente.
2. Alguns usam os escritos de Ellen White como autoridade final em cada ponto. Por que não se deve fazer assim? Que grandes perigos essa atitude representa para nossa igreja? De que formas esse dom maravilhoso foi, e ainda é, mal-empregado na igreja? Quais foram alguns dos resultados?

Respostas sugestivas:

Pergunta 1: Em visões, em sonhos e até em comunicações diretas à mente do profeta.
Pergunta 2: Sua subordinação à verdade já anteriormente revelada.
Pergunta 3: O cumprimento de suas predições.
Pergunta 4: Que algumas ou muitas profecias são condicionais e, por isso, nem todas se ­cumprem.
Pergunta 5: Muitos afirmavam que Jesus Cristo viera ao mundo em aparência humana mas, de fato, não fora assim. Todo profeta exalta Jesus Cristo como o centro de sua mensagem.
Pergunta 6: Porque só Ele é o Caminho, a Verdade e a Vida.
Pergunta 7: Os frutos do ministério profético serão vistos na vida do mensageiro e na dos que aceitam sua mensagem.
Pergunta 8: Eles eram seres humanos sujeitos a falhas, como qualquer pessoa, mas dedicados em servir a Deus da melhor maneira que podiam.

FONTE: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/licoes/adultos/2009/frlic612009.html

A lição em resumo

Texto chave: Gálatas 2:11-14

O aluno deverá...

Conhecer: Como provar um profeta.
Sentir: Gratidão por Deus ter Se revelado a nós, embora sejamos pecadores.
Fazer: Ler os escritos de Ellen White, sempre submetendo-os ao teste das Escrituras.

Esboço

I. Profetas sob escrutínio (Is 6:1-10)

A. Como as visões de um profeta dão notícia de sua mensagem?
B. De acordo com Isaías 8:20, qual é uma prova importante da verdade revelada?
C. Que outra prova importante é identificada em Jeremias 28:9?
D. Que importante ressalva Jeremias 18:6-10 apresenta para essa prova?
E. Que quarta prova é achada em 1 João 4:1, 2?
G. Que prova final Jesus ofereceu em Mateus 7:15-23?

II. Os profetas não são perfeitos (Gl 2:11-14)

A. O que incidentes como os de Gálatas 2:11-14 lhe dizem sobre as pessoas que Deus usa para revelar Seus propósitos?
B. Como você se sente por saber que Deus pode usar você, apesar de suas imperfeições?

III. Colocados à prova (Jr 28:5-11)

A. Imagine como se deve sentir um profeta sob o escrutínio público. Como podemos provar qualquer pessoa que reivindique ter uma mensagem de Deus de maneira a não rejeitar em primeira mão nem ofender, mas fortalecer fé de uma comunidade na Palavra de Jesus e de Deus?
B. Como devemos pôr os escritos de Ellen White sob prova?

Resumo: Deus Se revela frequentemente aos profetas por meio de sonhos e visões. Mas nem todos os sonhos e visões vêm de Deus. Precisamos provar os profetas e sua mensagem e aceitar o que é de Deus.

Ciclo do aprendizado

Motivação Conceito-chave para o crescimento espiritual: Os testes bíblicos são dados para definir se determinado profeta é um verdadeiro porta-voz de Deus ou se está falando por si mesmo. Esses testes fortalecem nossa certeza na veracidade da Palavra de Deus.

(Leve para a classe algum artigo ou notícia apresentando um "vidente" moderno proeminente para mostrar à classe. Ou procure na internet para encontrar algum artigo. Uma terceira opção, em vez disso, seria pedir que um voluntário conte a história de alguém de quem pode ter ouvido alegando poder ver o futuro.)

Nos dias em que vivemos, muitos afirmam poder predizer o futuro. Dependendo de onde você vive, você só precisa olhar para os jornais nas prateleiras de uma banca de revistas para ver muitos de seus nomes e suas predições. Isso acontece especialmente na passagem para um ano novo.

Jeane Dixon e Nostradamus são dois do mais famosos videntes. Que nomes hoje estão se tornando populares em previsões?

Pense nisto: O que torna essas pessoas tão populares? Por que pessoas que, em outras ocasiões são lógicas, leem essas predições e tendem cada vez mais a crer nelas?

Comentário Bíblico

Compreensão

I. Sonhos, Visões, Anjos – Comunicadores de Deus

No princípio, Deus falava face a face com Adão e Eva. Por causa do pecado, isso se tornou impossível. Então, Ele escolheu Se comunicar com os seres humanos mediante sonhos e visões. Os anjos também foram escolhidos como comunicadores do que Deus queria que eles dissessem.

Pense nisto: (Peça que alguém leia Números 12:5, 6). O que Deus disse que usaria em Seus esforços para Se comunicar com Seu povo? Por que Ele usa esses métodos em vez de outros? Que outros métodos Deus podia usar para Se comunicar com Seus profetas?

Pense nisto: (Peça que alguém leia Zacarias 1:9, 13, 14.)

1. O que Deus disse sobre a maneira que usava para falar com Moisés?
2. Peça que alguém leia Números 12:7, 8. O que Moisés viu quando Deus falou com ele face a face?
3. Por que Moisés só pôde ver Deus pelas costas?

II. Provas de um profeta verdadeiro

Só para professores: Prepare com antecedência os textos seguintes em pedaços individuais de papel ou em um quadro de giz: Jo 3:27; Jo 3:34; Is 8:20; 1Ts 5:20, 21; Jo 5:39.

Como discutimos anteriormente, nem todos que se consideram profetas realmente o são. Porém, Deus não nos deixa em dúvida sobre devermos ou não crer em uma pessoa que afirma estar falando em nome de Deus. Ele nos deu instruções específicas para provar qualquer pessoa que afirme ter uma mensagem dEle. Ele também disse como provar a veracidade do que é dito.

Pense nisto:

1. Peça que alguém leia João 3:34. Pergunte: Embora João estivesse falando diretamente sobre Jesus, como aquilo que ele diz pode nos ajudar a provar um profeta ou suas predições?

2. Peça que alguém leia João 3:27. Pergunte: De onde João diz que vem a profecia verdadeira?

3. Peça que alguém leia João 5:39. Pergunte: Sobre que assunto um profeta verdadeiro prega? O que ele prega sobre Jesus?

4. Peça que alguém leia Isaías 8:20. Pergunte: Que prova rigorosa deve ser dada a toda profecia para provar se é verdadeira?

5. Peça que alguém leia 1 Tessalonicenses 5:20-22. Pergunte: Uma vez que provamos o profeta e suas palavras, o que devemos fazer?

III. Ellen G. White – profetisa e profecia

"Eu disse que não reclamava ser profetisa. Alguns ficaram surpreendidos ante esta declaração, e como tanto se está falando sobre isto, darei uma explicação. Outros me têm chamado profetisa, eu, porém, nunca me atribuí esse título. Não tenho sentido que fosse meu dever designar-me assim. Os que se arrogam ousadamente serem profetas nestes nossos dias são muitas vezes uma ofensa à causa de Cristo. Minha obra inclui muito mais do que esse nome significa. Considero-me uma mensageira a quem o Senhor confiou mensagens para Seu povo" (Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 35, 36).

A Igreja Adventista do Sétimo Dia considera Ellen White uma profetisa e inclui a aceitação dela nesse papel como parte de suas crenças fundamentais.

Pense nisto: Com base nas informações acima, responda às perguntas:

1. Como os escritos de Ellen G. White se harmonizam com as doutrinas da Bíblia?
2. Alguma vez Ellen G. White considerou seus ensinos superiores aos da Bíblia?
3. Que ênfase ela coloca na Bíblia?
4. Os escritos dela incluem informações que não eram geralmente conhecidas ou entendidas em seu tempo? (Em outras palavras, ela profetizou sobre assuntos antes que o mundo descobrisse seu significado?)
5. A Igreja pôs à prova os escritos de Ellen G. White pelos padrões bíblicos de um profeta?
6. Quem ela apresenta como nosso exemplo e nossa salvação?

Aplicação

No passado (e às vezes até hoje), muito frequentemente, os escritos de Ellen G. White foram usados para atingir uns aos outros e para provar pontos-de-vista de maneira que ela não queria nem teria sancionado. É seguro dizer que, se ela ainda estivesse viva, estaria escrevendo testemunhos adicionais sobre esse assunto. Infelizmente, como resultado do abuso de seus escritos, muitos deixaram a igreja, e ainda na igreja, muitos rejeitam seus escritos.

Perguntas de aplicação

Quanto você sabe sobre Ellen G. White e o que ela escreveu? Qual foi sua experiência de vida em relação a ela e seus escritos? O que você pode fazer para avaliar com mente honesta e aberta Ellen White e o que ela escreveu?

Testemunhando

Nossa igreja usa muito tempo e gasta muito dinheiro para ensinar o povo sobre a Bíblia. A maioria de seus ensinos está voltada para as profecias. Muitos livros e guias de estudo foram escritos, muitas classes foram dadas e mantidas reuniões evangelísticas concentradas nas profecias. Seminários de Daniel e Apocalipse são realizados regularmente nas igrejas.

Pense nisto: Essa ênfase nas profecias é importante? Por quê? Que relação tem o ensino das profecias com o ensino de Jesus sobre a graça?

1. Como você pode ajudar pessoalmente alguém que tenha dúvidas sobre as profecias da Bíblia? O que você precisa saber antes de poder ajudar outra pessoa?

Pense nisto: Outras igrejas creem que foram guiadas por profetas modernos. Se você tivesse um amigo que cresse nisso, como você poderia comunicar, sem ofender, a importância de provar os profetas pelos testes da Bíblia?

Transformação

Como adultos, somos influenciados pelas experiências, pelos professores, pelos pais e pelos amigos. Às vezes, as opiniões e convicções que reunimos ao longo dos anos precisam ser re-examinadas. Conforme nosso conhecimento cresce e reunimos novas experiências na vida, as opiniões e convicções que uma vez mantínhamos podem parecer diferentes do que achávamos no passado. A mudança é difícil e, por isso, podemos re­­­cusar examinar novas ideias ou novas evidências que nos levarão a pensar ou agir de modo diferente. Você pode estar inseguro sobre o valor de compreender as profecias da Bíblia ou sua importância na missão da igreja.

Pense nisto: Que passos você pode dar para ajudar a esclarecer seu conhecimento e entendimento hoje? Quão disposto você está a mudar sua visão conforme obtém nova compreensão? Quanto um re-estudo (com mente aberta) dos escritos da profecia bíblica e de Ellen White o ajudaria em sua caminhada com Jesus?

FONTE: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/licoes/adultos/2009/frlic612009.html

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Subsídios Para a Lição da Escola Sabatina 3º Trimestre de 2007

Daniel Oscar Plenc
Diretor do Centro de Investigação White
Universidad Adventista del Plata
Argentina

I. Profetas verdadeiros e falsos

O Novo Testamento reconhece a existência presente e futura do dom de profecia, ao mesmo tempo em que indica a necessidade de distinguir entre os verdadeiros e os falsos profetas. Dizia Jesus no sermão do monte: "Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos roubadores" (Mt 7:15). Não descarta o fato de que virão profetas, mas adverte contra os que não dão evidências de autenticidade. Continua dizendo, um pouco mais adiante: "Muitos, naquele dia, hão de dizer-Me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em Teu nome [...]? Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de Mim, os que praticais a iniquidade" (Mt 7:22-23). No sermão profético, há duas advertências significativas no mesmo sentido: "Levantar-se-ão muitos falsos profetas e enganarão a muitos" (Mt 24:11). "Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, os próprios eleitos" (Mt 24:24).

Os apóstolos falaram com clareza sobre a responsabilidade de provar os pretensos profetas. Em 1 Tessalonicenses 5:20-21 diz Paulo: "Não desprezeis as profecias;  julgai todas as coisas, retende o que é bom". Pedro assegura que os enganos do passado voltariam a se repetir: "Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão, dissimuladamente, here-sias destruidoras, até ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição" (2Pe 2:1). Talvez a exortação mais contundente provenha da primeira epístola de João: "Amados, não deis crédito a qualquer espírito; antes, provai os espíritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora" (1Jo 4:1).
Esses ensinos das Escrituras colocam os crentes em uma posição complexa, mas inegável. Não se trata de opor-se a toda possível manifestação do dom de profecia; nem se trata de aceitar indiscriminadamente os que pretendem ser profetas. A opção não consiste em rejeitar toda a crença, mas se refere ao dever de examinar tudo e provar tudo. Neste sentido, o dever se aplica a cada crente. Por outro lado, é sensato crer que, se Deus pede que os profetas sejam provados, é porque Sua Palavra oferece evidências suficientes para que possamos fazê-lo. Se a ordem é provar, essas provas devem ser claras a cada filho de Deus.

II. Evidências e provas bíblicas

Um dos primeiros estudos adventistas para selecionar as provas do profeta verdadeiro foi o de T. Housel Jemison em seu livro A Prophet Among You (Mountain View, Califórnia: Pacific Press Publishing Association, 1955), p. 100-112. Ali são propostas quatro passagens fundamentais das Escrituras como provas da autenticidade de um profeta. São elas:

(1) Isaías 8:20. "À lei e ao testemunho! Se eles não falarem desta maneira, jamais verão a alva".

(2) Mateus 7:20. "Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis".

(3) Jeremias 28:9. "O profeta que profetizar paz, só ao cumprir-se a sua palavra, será conhecido como profeta, de fato, enviado do Senhor".

(4) 1 João 4:2. "Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus".

O mesmo Jemison sugeriu evidências adicionais. São as seguintes: (1) Manifestações físicas. (2) Oportunidade. (3) Certeza e ousadia com que o profeta dá seu testemunho. (4) Nível espiritual elevado. (5) Natureza prática de sua mensagem.

O importante livro de Herbert E. Douglass, Mensageira do Senhor: O ministério profético de Ellen G. White, segue esta sugestão e desenvolve o que denomina "Características dos profetas" (veja as p. 26-42):

(1) A prova das predições cumpridas.
(2) Harmonia com a Bíblia.
(3) A prova do "pomar".
(4) Testemunho inequívoco sobre a natureza divino-humana de Jesus Cristo.

Um antigo trabalho preparado pelo Patrimônio White da Associação Geral da Igreja Adventista do Sétimo Dia intitulado Notas e escritos de Ellen G. White e o Espírito de Profecia o organiza de maneira quase idêntica. As provas bíblicas ali são: (a) à lei e ao testemunho (Is 8:20), (b) cumprimento das predições (Jr 28:9; Dt 18:22), (c) fidelidade à verdades da fé cristã (1Jo 4:2), (d) por seus frutos os conhecereis (Mt 7:16, 20). Como evidências adicionais, apresenta: (a) oportunidade da mensagem, (b) caráter prático das mensagens, (c) elevado tom espiritual das mensagens: nem triviais nem comuns, (d) forma de serem as mensagens transmitidas ao profeta: fenômenos físicos, (e) as visões são uma experiência definida, não meras impressões, (f) relação do profeta com influências exteriores, (g) reconhecimento ou aceitação por parte dos contemporâneos.

D.A. Delafield, ex-secretário associado da Junta de Depositários dos Escritos de Ellen G. White, sintetiza tudo em um só parágrafo: "Nosso Senhor nos advertiu a provar a voz profética, porque se ergueriam muitos falsos profetas (Mt 7:15, 20; 24:11, 24). Mas a obra de falsificação só prova a presença do verdadeiro. O verdadeiro profeta (1) exalta as Escrituras, (2) adverte as pessoas a voltar aos princípios de justiça ensinados na Bíblia, (3) corrige os que se afastam da verdade bíblica, (4) adverte os desgarrados e pecadores, (5) oferece esperança aos humildes e aos que são suscetíveis de ensino, (6) exalta a Cristo como Filho de Deus e como Senhor e Salvador, cujo sacrifício é suficiente, (7) ensina uma doutrina que se ajuste firmemente à verdade bíblica" (Elena G. de White e la Iglesia Adventista do Séptimo Día [Mountain View, Califórnia: Publicaciones Interamericanas, 1976], p. 14). Os textos bíblicos nos quais o autor se apoia são semelhantes aos de outras listas: Deuterônomio 13:1-4; Mateus 7:20; Isaías 8:20; 1 João 4:2 (veja as p. 54-55).

O interessante livro de René Noorbergen, Elena G. de White profeta del destino (Coral Gables, Flórida: Asociación Publicadora Interamericana, 1988), p. 34-35, oferece uma lista um pouco mais extensa de dez provas bíblicas para se reconhecer um verdadeiro profeta:

(1) O verdadeiro profeta não mente. Suas predições se cumprem (Jr 28:9).
(2) O verdadeiro profeta profetiza em nome do Senhor, não no próprio (2Pe 1:21).
(3) O verdadeiro profeta não dá sua interpretação particular da profecia (2Pe 1:20).
(4) O verdadeiro profeta assinala os pecados do povo cometidos contra Deus (Is 58:1).
(5) O verdadeiro profeta deve admoestar o povo acerca dos juízos iminentes de Deus (Is 24:20: Ap 14:6, 7).
(6) O verdadeiro profeta edifica a igreja e a aconselha com respeito a assuntos religiosos (1Co 13:3, 4).
(7) As palavras de um profeta verdadeiro estarão em absoluta harmonia com as dos profetas que o precederam (Is 8:20).
(8) Reconhece a encarnação de Jesus Cristo (1Jo 4:1-3).
(9) Pode ser reconhecido pelos resultados de sua obra (Mt 7:16-20).
(10) O verdadeiro profeta deve satisfazer os requisitos enumerados em Deuteronômio 18:9-12: atua de acordo com a vontade e a aprovação de Deus.

Os pioneiros do adventismo levaram muito a sério essas provas do dom de profecia e as aplicaram à vida e ao ministério de Ellen G. White. Uma mostra da convicção que os adventistas têm acerca do chamado divino da senhora White se pode ler no livro de Francis McLellan Wilcox, O Testemunho de Jesus. Quais são essas evidências?

(a) A perfeita harmonia que existe entre os ensinos da Sra. White com a grande norma de toda verdade e doutrina, as Sagradas Escrituras.
(b) Seus escritos não foram apresentados como um acréscimo ao Cânon Sagrado.
(c) Em muitas ocasiões notáveis e de maneira maravilhosa, Deus usou Sua mensageira para salvar Sua igreja de graves crises, de sérios equívocos e divisões, e para salvaguardar Seu povo de erros sutis na doutrina ou nas práticas cristãs.
(d) Através de toda a sua experiência, demonstrou profunda visão espiritual e grande firmeza de caráter na parte ativa que desempenhou no desenvolvimento de cada uma das fases do movimento adventista.
(e) Suas mensagens são dirigidas diretamente ao coração, e dão testemunho, em milhares de vidas, de seu poder transformador e inspiração para o serviço cristão.
(f) Sua vida e sua experiência cristã concordam com os princípios puros, simples e elevados do Evangelho de Cristo.
(g) As manifestações físicas de muitas de suas visões correspondiam à experiência dos profetas da antiguidade.

III. A orientações de Ellen G. White

"Que atitude devemos assumir perante as pessoas que pretendem ter revelações de Deus?" Essa pergunta foi respondida na secção "Quero Saber" da Revista Adventista em espanhol (veja: Daniel Oscar Plenc, "Una evidencia amplia, clara e convincente", Revista Adventista, maio 2006, p. 15), artigo que se transcreve abaixo:

Ao longo da história do adventismo, surgiram movimentos erráticos, às vezes apoiados em interpretações peculiares das Escrituras ou em supostas revelações de Deus. Ergueram-se pretensos profetas que traziam uma "nova luz" acerca de cumprimentos proféticos ou da condição da igreja. Acerca desse tema, o Patrimônio White recomenda a leitura da segunda parte do livro Mensagens Escolhidas, volume 2, especialmente os capítulos 7 a 11 (p. 72-115). Ali estão registradas orientações de Ellen White diante dos casos destacados de pretenso dom profético de Ana Garmire e Ana Phillips. Os depositários entendem que a tese principal da Sra. White é que "a manifestação genuína do dom profético levaria suas próprias credenciais e estaria acompanhada por una evidência ampla, clara e convincente" (Mensagens Escolhidas, v. 2, p. 71). Apresentamos a seguir algumas das ideias formuladas na seção mencionada.

1. Ellen White assinala que o povo deve pesar a evidência. "Quando o Senhor dá uma mensagem a um homem, dá-lhe com ela alguma coisa pela qual Seu povo conheça que a mensagem é dEle. Deus não pede a Seu povo que acredite a todo o que vai a eles com uma mensagem" (Ibíd., v. 2, p. 71). Agrega: "Mas quando Deus dá a um homem uma mensagem, esse homem, por sua humildade e mansidão, dará evidência de que Deus está operando por meio dele. Deus vive e reina, e deseja que andemos diante dEle em humildade" (Ibíd.). Destaca, por exemplo, que os mensageiros de Deus não interromperão reuniões nem se introduzirão à força em algum lugar a fim de apresentar uma mensagem; não agirão por conta própria nem criarão confusão (Ibíd., p. 71, 72). "Haverá pessoas que pretenderão ter visões. Quando Deus lhes der claro testemunho de que a visão é dEle, vocês podem aceitá-la, mas não a aceitem sob nenhum outro testemunho; pois o povo vai ser mais e mais desencaminhado em países estrangeiros e nos Estados Unidos" (Ibíd., v. 2, p. 72).

2. A igreja deve rejeitar especulações a respeito de datas referentes ao fim do tempo da graça e à vinda de Cristo. Foi mostrado à Sra. White que "não haveria nenhum tempo definido na mensagem dada por Deus desde 1844" (Ibíd., v. 2, p. 83).

3. Devemos comparar as pretensas mensagens com o testemunho das Escrituras. Ellen White cita mais de uma vez o texto de Isaías 8:20. "À lei e ao testemunho! Se eles não falarem desta maneira, jamais verão a alva". Outras importantes passagens são mencionadas (Mt 7:15-19; 24:11; Lc 8:18; Mc 4:24; 1Ts 5:21; 1Jo 4:1). Então, acrescenta: "Este é o conselho de Deus; daremos atenção a ele?" (Ibíd., v. 2, p. 90).

4. Mediante falsas visões, Satanás desperta oposição contra o verdadeiro dom de profecia. "Assim seriam rejeitados juntamente o falso e o verdadeiro. E os mesmos que se encontravam empenhados no engano, quando se cansavam disso, inclinavam-se a duvidar de todas as visões" (Ibíd., v. 2, p. 77). O resultado é que "não havendo profecia, o povo se corrompe" (Pv 29:18).

5. Algumas "visões" são produto da imaginação. "Várias coisas aparecerão pretendendo ser revelações de Deus, mas que emanam da imaginação de alguma mente presunçosa e iludida" (Ibíd.,  v. 2, p. 90). Além disso, fala-se de pessoas controladas por impulsos, impressões, pensamentos e sentimentos que se confundem com a obra do Espírito Santo. "Ao passo, porém, que pensam ser guiados pelo Espírito de Deus, estão na verdade seguindo uma imaginação trabalhada por Satanás" (Ibíd., v. 2, p. 98, 99).

6. Somos convidados a ser cuidadosos. "O máximo cuidado deve ser exercido com relação aos que pretendem receber revelações de Deus. Importa que haja atenta vigilância e muita oração" (Ibíd., v. 2, p. 91). "Chegam-me cartas de muitas pessoas a respeito de visões que tiveram e que sentem ser dever seu relatar. Que o Senhor ajude Seus servos a ser cautelosos" (Ibíd., v. 2, p. 98).

7. A ausência de graves erros ou a operação de milagres não são provas de autenticidade. Ellen White afirma que pode haver uma mescla sutil de elementos verdadeiros e falsos. "O que me causa grande admiração é que nossos irmãos aceitassem escritos porque neles não podiam ver nada de objetável" (Ibíd., v. 2, p. 94). A ênfase está na fidelidade à Bíblia acima da observação de milagres. "Não acaricie ninguém a ideia de que providências especiais ou manifestações miraculosas devam ser a prova da genuinidade de sua obra ou das ideias que defende [...]Apegue-se à Palavra, receba a Palavra enxertada, que fará o homem sábio para a salvação" (Ibíd., v. 2, p. 100).

Conclusão

As Escrituras falam de profetas verdadeiros e de profetas falsos. Os primeiros constituem enorme bênção para o povo de Deus; os últimos representam ameaça permanente. O povo de Deus não pode renunciar à responsabilidade de prová-los, com os melhores elementos extraídos da revelação. Se um profeta é verdadeiro, (1) sua mensagem é de Deus, cheia de verdade e de autenticidade, (2) seu testemunho representa adequadamente a natureza, o caráter e a missão de Cristo, (3) seu testemunho leva o selo do Céu pela dignidade do instrumento e o efeito perdurável de sua missão, (4) sua mensagem está em harmonia e em correspondência com todas as revelações de Deus.

FONTE: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/licoes/adultos/2009/frlic612009.html

Estudos da Bíblia: Primeiro Trimestre de 2009

Tema geral:  O Dom Profético nas Escrituras e na história adventista

Estudo nº 06 –  Provando os profetas

Semana de   31/01 a 07/02/2009

Comentário auxiliar elaborado pelo prof. Sikberto Renaldo Marks

marks@unijui.edu.br - Fone/fax: (0xx55) 3332.4868

Ijuí – Rio Grande do Sul, Brasil

CRISTO está muito próximo de voltar

Veja comentários sobre fatos proféticos em www.cristovoltara.com.br

Verso para memorizar: "Não desprezais as profecias; julgai todas as coisas, retende o que é bom" (I Tess. 5:20, 21).

1. Introdução – santo sábado, dia da aliança entre criaturas e o Criador

A base de fé do cristão é a Bíblia. Tudo em que o cristão venha a se envolver deve ser provado com base nos critérios da Bíblia. Inclusive os escritos de Ellen G. White. Na verdade, estudiosos do passado já fizeram essa prova e ela já passou no teste. Como ela já é falecida, portanto, nada mais escreve ou fala, todos os seus escritos já foram provados pelos critérios bíblicos, e são considerados dignos de confiança. Isso quer dizer que esses escritos devem ser lidos e postos em prática.

Em todos os tempos houve falsos profetas. Profecia não é difícil de falsificar. Por exemplo, se este comentarista decidisse hoje publicar um livro sobre fatos impressionantes que ocorrerão em 2020, uma data cujos números formam uma combinação interessante, dois pares de "20", desse ao livro um tom místico e misterioso, com fatos do passado que fazem algum sentido e se encaixam às tendências, muitos comprariam e creriam nele. Ao chegar o ano de 2020 evidentemente nada disso aconteceria, porém o autor já teria embolsado muito dinheiro, já estaria bem aposentado, gozando em alguma praia o sucesso de vendas do livro (e por certo, mais outros livros e muitas palestras bem pagas). O povo em geral tem uma forte tendência a crer em novidades, principalmente se elas não tiverem fundamento. Incrível, mas é verdade. Por outro lado, se você prega sobre profecias mas bem fundamentado em escritos bíblicos e fatos verdadeiros, só alguns estão interessados.

Por ser assim, devemos nos precaver, e provar os profetas, e buscar ver qual é a sua origem. Em especial nesses últimos dias, pois como são decisivos para satanás, sua última oportunidade de impedir a segunda vinda de JESUS, ele fará o que for o máximo do possível para enganar, e impedir a conclusão da pregação. E se a pregação não for concluída, JESUS não volta. Bem, é a chance de satanás ainda conseguir reverter a sua derrota na cruz. É de se crer que ele jogará forte contra a IASD, e atacará em todas as frentes para inutilizar o cumprimento das verdadeiras profecias. Esse é portanto o tempo de se provar as profecias e os profetas. Para isto, colocamos um texto junto aos da lição, chamado "Lição 03 – anexo: Provando os espíritos".

2. Primeiro dia: Sonhos e visões

Os profetas recebem comunicações de DEUS por meio de sonhos e de visões, principalmente esses dois meios. Por vezes DEUS também fala diretamente ao profeta, como foi com Moisés, Abraão, Enoque e outros. "Depois que foi elaborado o plano da salvação, Deus, segundo vimos, ainda poderia, pelo ministério de Seu Filho e dos santos anjos, comunicar-Se com os homens através do abismo causado pelo pecado. Algumas vezes Ele falou-lhes face a face, como no caso de Moisés; mas, com mais freqüência, por meio de sonhos e visões. Exemplos dessa comunicação se destacam por toda parte do registro sagrado, e abrangem todas as dispensações. Enoque, o sétimo depois de Adão, olhou antecipadamente, pelo espírito de profecia, para o segundo advento de Cristo em poder e glória, e exclamou: "Olhem! O Senhor virá com muitos milhares dos Seus anjos." Jud. 14, BLH. "Homens santos falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo." II Ped. 1:21" (Patriarcas e Profetas, CD, p. 19).

O que são sonhos e o que são visões? Sonhos, como o nome diz, são comunicações de DEUS quando o profeta está dormindo. Por sua vez, visões são comunicações de DEUS quando ele não está dormindo. Por meio de ambos, o profeta recebe revelações de DEUS para o próprio profeta ou para o povo de DEUS. "A Bíblia aponta a Deus como seu autor; no entanto, foi escrita por mãos humanas, e no variado estilo de seus diferentes livros apresenta as características dos diversos escritores. As verdades reveladas são todas dadas por inspiração de Deus (II Tim. 3:16); acham-se, contudo, expressas em palavras de homens. O Ser infinito, por meio de Seu Santo Espírito derramou luz na mente e no coração de Seus servos. Deu sonhos e visões, símbolos e figuras; e aqueles a quem a verdade foi assim revelada, corporificaram, eles próprios, o pensamento em linguagem humana" (Mensagens escolhidas, v. 1, p. 25).

3. Segunda-feira: De acordo com a Bíblia

Há muitas regras para se testar a fidelidade de um profeta a DEUS. Mas a regra mais utilizada, e a mais importante está em Isaías 8:20: "À lei e ao testemunho, se eles [profetas, pastores, mestres, líderes religiosos, etc.] não falarem desta maneira, jamais verão a alva."

Os judeus consideravam a lei a torah, isto é, os cinco livros escritos por Moisés, hoje os cinco primeiros livros da Bíblia. A essência da lei são os Dez Mandamentos, e neles, a parte mais importante é a que diz respeito a DEUS, os quatro primeiros mandamentos. E dentre esses, o mandamento mais importante é o último, isto é, aquele que define como o ser humano se liga ao amor de DEUS, pela santificação do sábado. Portanto, quem quer que diga alguma coisa em relação a DEUS, e adoração, a oração, ao louvor, a vida pessoal, ao futuro, o que disser deve estar de acordo com esses escritos.

Quando esse texto foi escrito, por Isaías, não havia muitos dos outros escritos da Bíblia. Não havia, por exemplo, o Novo Testamento. Por isso JESUS disse: "Examinais as escrituras ... e são elas que de Mim testificam" (João 5:38). Assim, todas as escrituras servem de fonte para se provar qual a origem de outros escritos ou coisas ditas. Os verdadeiros profetas estarão sempre de acordo com os escritos de profetas anteriores. Aliás, jamais poderia ser diferente. Veja uma ilustração simples. Eu mesmo já escrevi vários livros. Logo descobri uma regra que todos os escritores seguem: jamais, num mesmo livro, cair em contradição. Ou seja, jamais afirmar uma coisa numa parte do livro que conflite com outra coisa escrita em outra parte. E tem mais, se no próximo livro mudou de opinião em relação ao que escreveu num livro anterior, é bom explicar isso. Pois bem, DEUS não muda pois Ele é perfeito. Portanto, sendo Ele a inspira os escritores, esses escritos obviamente não podem apresentar contradições. Assim sendo, qualquer profeta, mestre ou líder religioso que ensinar qualquer coisa que não esteja de acordo com os escritos anteriores, isto é, a Bíblia, o que ele fala não vem da parte de DEUS. Não acredite nele, não o siga, afaste-se dele. É uma pessoa que merece misericórdia, mas não crédito. Ele precisa de exortação, precisa ser ensinado, mas não deve ensinar. Ele ensina porque tem quem o ouça. Mas ele é mais um que ajuda na construção de babilônia, uma construção que já está caindo, pois muitos não dão mais ouvidos a esses falsos mestres, e estão saindo desse sistema de adoração falsa. Atente para o seguinte: babilônia cai não porque a maioria sai de lá, e sim, porque os adoradores de DEUS, ainda por lá, saem dela.

4. Terça-feira: Profecias cumpridas

Qual deve ser o grau de acerto de profecias para que uma pessoa seja considerada profeta de DEUS? Por exemplo, se ela acertar mais de 51% já terá credibilidade? pois as profecias dos prognosticadores por aí não chegam nem perto disso. E se as suas profecias ficarem acima da probabilidade matemática de uma profecia dar certo ou não, então terá pontos a seu favor, para merecer crédito, não é verdade?

É importante considerar esse ponto, pois há muitos profetas no mundo. Por exemplo, no século XII São Malaquias ou Maelmhaedhoc O'Morgan, profetizou que seriam 112 papas a contar a partir de Celestino II, este incluído. João Paulo II foi o de número 110, portanto, Bento XVI é o penúltimo. Assim, o próximo papa será o último. Impressionante, não é mesmo? E não pode ser coincidência, pois, até aqui, séculos se passaram, e a profecia está em pé. Diria, como estudioso das profecias da Bíblia, parece verdadeira, porém, não é verdadeira. Podemos fazer um teste bem rápido, agora mesmo, para ver se ela está de acordo com os testemunhos. Veja o que São Malaquias diz ao final de sua profecia: "Na última perseguição à sagrada Igreja Romana reinará Pedro Romano, que apascentará as suas ovelhas no meio de tribulações, passadas as quais a cidade das sete colinas (Roma) será destruída e o juíz terrível julgará o seu povo."

Ora, perceba bem isto, não é a igreja romana que será perseguida, e sim, o povo de DEUS, que guarda os mandamentos e tem o testemunho de JESUS (Apoc. 12:17). É isso que diz a Bíblia. No mais, esse trecho tem nexo.

Devemos ter muito cuidado com os profetas. Por isso o estudo dessas lições deste trimestre é de grande importância. Por isso devemos testar os profetas e as suas profecias. Essa profecia que citamos vem se cumprindo, más onde está o perigo dela? Desviar o foco da atenção de quem é o verdadeiro povo de DEUS, de qual é a verdadeira igreja de CRISTO. Pergunta-se, a citada "sagrada Igreja Romana" guarda os mandamentos de DEUS? A resposta é fácil: não! Então há problemas com este profeta e com esta profecia. Atente para o seguinte: as falsas profecias podem dar certo por longo tempo, mas elas não se cumprirão em algum ponto. Essa profecia não aponta para a segunda vinda de CRISTO, embora abranja muitos séculos e se estenda até o final dos tempos. Ela identifica a igreja perseguidora como a que vai ser perseguida, jogando contra ela a verdadeira igreja de CRISTO. Ela indiretamente justifica o decreto dominical, e a preventiva perseguição contra o povo da Bíblia, antes que, segundo o que insinua essa profecia, esse povo persiga a Igreja Romana. Vejam só, o pequeno remanescente perseguindo o gigantesco dragão e a besta. E muitos crerão nessa profecia, e deixarão de crer que JESUS vai voltar e que os Seus mandamentos são os da Bíblia, e ainda que é o sábado e não o domingo o dia do Senhor.

Entende agora porquê devemos provar os profetas? Porque em muitos casos, suas profecias são praticamente perfeitas, tem uma margem de acerto incrível, mas estão erradas. Se não fizermos o teste, até nós, do povo de DEUS, poderemos dar credito a falsos profetas, e acabar caindo a crer em heresias que nos podem levar a perda da vida eterna. Agora mesmo circula no Yuo Tube versões bem construídas sobre os sete reis do Apocalipse. Pois faça os testes possíveis para ver se merecem crédito. Não merecem!

Outro ponto são as profecias condicionais, que a lição trata. Essas são profecias que só se cumprem em determinadas condições, ou seja, se as condições acontecerem. Um caso muito famoso foi o que profetizou Jonas contra Nínive. Em 40 dias ela seria destruída, mas todo o povo, desde o seu rei como líder, se humilhou perante DEUS, e Ele teve misericórdia deles. Perguntamos, e se os antediluvianos se tivessem arrependido? Certamente a Terra não seria inundada como foi. E se os judeus se tivessem arrependido e voltado a DEUS, nos tempos de Jeremias? Certamente não seriam destruídos por Babilônia, coisa que se atrasou por uns tempos, até que a medida da iniqüidades deles se completou. Essas foram profecias condicionais que de fato se tornaram realidade.

E a profecia da volta de JESUS? Ela é condicional? Não, a segunda vinda acontece de qualquer forma. Condicional é a data dessa volta. Já poderia Ele ter vindo, segundo Ellen G. White. Mas o trabalho do anúncio de Sua vinda ainda não foi concluído. Sem que se conclua esse trabalho, Ele não volta. É por isso que satanás faz de tudo para atrapalhar esse trabalho, influenciando para manter a igreja morna, para introduzir mundanismo, e, quando a igreja se aquecer (isso já está acontecendo em muitos lugares) ele tratará de usar a força contra a pregação final. Mas essa pregação acontecerá, segundo está escrito (por ex. em Mat. 24:14), e chegará o dia de JESUS voltar. Anexamos uns trechos proféticos sobre esse assunto na sexta-feira.

Condicional é também a salvação das pessoas. Aquelas que se entregarem a JESUS, que se tornarem d'Ele dependentes como são as crianças dependentes de seus pais, esses serão salvos. Porém, aquelas que se mantiverem como donas de si, essas se perderão, para sempre. Profeta para ter credibilidade precisa ter suas profecias não condicionais cumpridas e suas profecias condicionais também. Nesse caso, ou há arrependimento (e a profecia se cumpre porque houve arrependimento, e se manifesta a misericórdia de DEUS) ou, não havendo arrependimento a profecia se cumpre pelo caminho de suas ameaças.

5. Quarta-feira: Confessando JESUS, o DEUS-homem

Nos tempos dos apóstolos posteriores a JESUS aqui na Terra, surgiu uma corrente de mestres que ensinavam que JESUS não nascera em carne e osso, como nós. Eles diziam que JESUS parecia ter um corpo que se poderia tocar, mas que Ele era só espírito. Todo espírito pode disponibilizar um corpo se quiser, e isso JESUS teria feito ao nascer.

Essa forma de ensinar não poderia ser mais errada. JESUS verteu o Seu sangue por nós, teve suas carnes dilaceradas em nosso lugar, e morreu perdendo o fôlego de vida, entregando-o a Seu Pai. Isto quer dizer, Ele veio aqui como um Ser mortal por causa do pecado.

Esse ensino era tão freqüente, e eram tantas as pessoas que a ele aderiam, embora não tivesse base nos escritos, que o profeta João, sob inspiração, elaborou uma nova regra para testar se quem falava em nome de DEUS era autêntico ou se procedia do inimigo. A regra era: se essa pessoa admitisse ter JESUS nascido em carne e osso, igual a nós.

Hoje podemos criar outras regras, bem fundamentadas na Bíblia. Por exemplo, se só há salvação por meio do nome de JESUS (Atos 4:12), então Maria, Sua mãe (da qual não há relato bíblico de que esteja viva no Céu) não pode ser intercessora por nós perante DEUS ou perante JESUS, nem outras pessoas consideradas santas. Ou seja, quem confessar (admitir) que só pelo nome de JESUS podemos ser salvos pode ser considerado um mestre verdadeiro, mas que disser que precisamos dos santos para sermos salvos, ou que só quem se submete ao papa pode ser salvo, esse não é mestre validado por DEUS. Isso quer dizer que para alguém ser verdadeiro mestre da parte de DEUS (ou pastor, ou obreiro, ou profeta, ou professor, etc.) deve estar de acordo com os princípios da Bíblia. Naqueles pontos em que, em nosso tempo, é muito flagrante o desrespeito à Bíblia, podemos criar uma regra de teste, como fez João.

Outra regra que podemos criar é bem simples e óbvia, e também tem fundamento na Bíblia. Aquele que confessar que o salário do pecado é a morte é de DEUS. No entanto, aquele que ensina que a alma não morre, esse não é de DEUS. Outro teste é, aquele que diz que JESUS vem em secreto, ou que as pessoas serão arrebatadas em secreto, esse não é de DEUS. Assim como também aquele que ensina o falso falar línguas esse não pode ser de DEUS. E assim por diante, para fazermos muitos testes se o dito pastor, mestre ou líder religioso é ou não de DEUS, basta conferir o que diz com a Bíblia, como faziam os Bereanos. Acontece que as pessoas em geral não fazem essa comparação, e milhões delas caem nos ensinos de mestres falsos, e pensam que seguem para junto de CRISTO.

6. Quinta-feira: A prova do pomar

Hoje temos um estudo que nos ensina sobre a responsabilidade daqueles que são profetas, líderes, professores, pastores, que tem cargos na igreja, que são colportores, obreiros, departamentais, enfim, que tenham qualquer responsabilidade na igreja ou na obra, ou que sejam membros da igreja, principalmente se já há muitos anos. Pelos seus frutos os conhecereis (Mat. 7:20), disse JESUS. Ele referia-se não somente aos profetas, e sim, a todos os que se dizem seguidores de JESUS. Todos aqueles que as pessoas que ainda não conhecem a JESUS observam, porque, afinal, se dizem fiéis a JESUS, foram ditas essas palavras. Há uma palavra que define bem isso que estamos aqui expondo: testemunho. Ou seja, daria a mesma coisa se disséssemos "pelo seu testemunho os conhecereis". Resumindo, essas pessoas vivem o que dizem crer?

Agora, como entender esse verso, se na verdade não há sequer um ser humano nesse mundo em todos os tempos, exceto JESUS, que tenha sido ou que seja perfeito, isto é, que não cometa erros, que não seja falho? Pois JESUS falou essas palavras para que nos precavêssemos dos falsos profetas e também dos maus exemplos.

Vamos entender essa passagem. As pessoas que realmente seguem a JESUS serão coerentes com o que crêem. Isso quer dizer, elas poderão falhar, porém, elas se arrependem, e elas pedem perdão se for necessário. Elas crescem na perfeição, elas mudam para melhor, O ESPIRITO SANTO atua nelas e as transforma. Esses são os frutos dos verdadeiros seguidores de CRISTO. São exemplos de um testemunho de vida sendo transformada por DEUS. Essas pessoas demonstram em suas vidas que amam a JESUS, que se entregam a Ele, e por isso, Ele as transforma dia-a-dia, sempre para melhor. Assim, essas pessoas amam seus próximos, e agem por eles, elas cada vez mais tem uma palavra confiável, elas não mentem, e se isso acontecer, elas corrigem com profundo arrependimento. E depois lutam com DEUS para abandonar a má prática. São pessoas simples, não ostensivas, vivem uma vida de comunhão na família, não são briguentas, fazem o bem e lutam pela felicidade de outras pessoas. Elas lutam com DEUS contra as suas fraquezas, e isso é visível em suas vidas. Ao fazerem isso, elas servem de exemplo aos que pouco conhecem sobre JESUS de que assim vale a pena viver.

Quais sãos os frutos dos falsos servos de DEUS? Eles sempre apresentam as mesmas falhas, os mesmos erros, os mesmos pecados. Eles não mudam para melhor, e muitas vezes pioram em seus pecados. Procuram encobrir o que fazem de errado, e se flagrados, em vez de se arrependerem, procuram justificar, culpam outros ou as circunstâncias, e arrogantes, não admitem facilmente que erraram. Eles resistem a serem transformados pelo poder de DEUS, portanto, não se vê nessas pessoas acontecer o processo de santificação.

Todos os profetas no passado tiveram falhas. Moisés certa vez perdeu a paciência, e paciência erra o seu ponto forte. Abraão mentiu que a sua mulher não era sua mulher, e duas vezes, mas depois se arrependeu. Jonas, em vez de obedecer, fugiu em direção contrária àquela que DEUS lhe ordenara. Paulo e Barnabé tiveram uma escandalosa discussão por causa de Marcos. Depois Pedro se tornara repreensível, e Paulo deu uma escovada nele, com palavras bem duras. Coisas de seres humanos, mas nesses casos sempre houve o arrependimento, a reconciliação, o retorno da harmonia com o semelhante e com DEUS.

O que DEUS espera de nós, enquanto estivermos aqui na Terra, não é a perfeição como a dos seres que nunca caíram, e sim, a perfeição dos seres que estão em processo de santificação. Ele quer que todos percebam que você é um ser santo, isto é, que decidiu separar-se do mundo e de seus atrativos. Ontem à noite (antes de escrever essa parte) foi a virada do ano. Fiquei refletindo como o mundo recebe o ano novo. Pensam que ele muda à meia noite (do horário de verão, ou do outro horário?). Outros pensam que o ano vira ao por do sol. Na verdade o ano nada tem a ver com o dia, ou a hora do dia. Cada ano o ano muda num momento diferente do último dia desse ano, pois a duração do ano não é mensurado em dias completos. Por exemplo, um ano não dura exatamente 365 dias, mas esse número de dias e mais algumas horas, minutos e segundos. O "ano tropical" é definido a partir do posicionamento do caminho diário do Sol no céu e equivale ao ciclo das estações. Atualmente corresponde a 365,242190 dias, mas ele varia. Em 1900 correspondia a 365,242196 dias e em 2100 corresponderá a 365,242184 dias (http://www.observatorio.ufmg.br/pas39.htm). Portanto, o que o mundo estava festejando à meia-noite? Coisa alguma, pois o momento da mudança de 2008 para 2009 foi bem outro.

Mas o que mais chamou atenção é a euforia pela mudança de ano. Cerveja, muito barulho, fogos de artifício, tudo para comemorar o início de algo novo, de mudança para melhor, de felicidade e muita prosperidade. Assim foi no mundo todo. O mundo comemora tudo com barulho, que é cada vez maior. Barulho é uma das características de nossos tempos, inclusive em muitas igrejas. Se não tem barulho, muitas pessoas já não gostam. Muitos esperam um novo ano como se ele trouxesse as coisas tão desejáveis. Uns comiam lentilhas, outros vestiam vestes brancas, outros amarelas, e assim por diante. Tudo crendices para melhorar a vida. Bem poucos foram às igrejas para receber uma palavra iluminada pelo Criador de todas as coisas. E então, quando os relógios marcavam o exato instante entre a meia-noite e o primeiro segundo do dia seguinte, as pessoas pensavam: estamos em 2009. As pessoas, ricas ou pobres, esclarecidas ou ignorantes, quase todas querem crer em algo. Elas querem crer que naquele instante o ano mudou, e que agora sim, a vida será outra coisa bem melhor. Agora sim, elas terão sorte, tudo mudará para melhor. Sim, certamente mudou para melhor, para aqueles que vendem fogos de artifício, que vendem cerveja e outras bebidas, e muitas outras coisas. No entanto, o mundo caminha para cada vez pior, embora essas festas, todas inúteis.

O que essas pessoas procuram, e por quê elas desejam tanto serem iludidas por algo que nada tem a ver com a realidade? Porque outra esperança elas não possuem. Elas não vêem muitas vezes com bons olhos a DEUS, ou a JESUS CRISTO, porque os cristãos não dão bom testemunho em suas próprias vidas. Elas não vêem outro caminho senão acreditar nos absurdos porque não acham outros caminhos mais seguros. Elas preferem acreditar nos prognósticos dos falsos adivinhos que nas profecias de DEUS, porque muitos dos que dizem aguardar a segunda vinda de JESUS vivem e agem como se aguardassem a aparição de satanás em pessoa. As pessoa procuram algo em que possam confiar, enquanto não encontram, tornam-se cada vez mais suscetíveis a serem enganadas por outras pessoas, espertas e mal intencionadas, movidas ao desejo de lucro.

Pelos seus frutos os conhecereis. É uma regra infalível. É só observar um pouco para o cristão, se ele é ou se não é coerente com o que diz crer. Se na sua vida segue o que ele mesmo prega ou ensina, ou se na vida diária age diferente. E se ele está mudando mês a mês para melhor, ou se aparece sempre com as mesmas falhas e pecados. Cada um produz frutos conforme o seu caráter e conforme se tornar dependente de DEUS, como uma criança, ou não.

7. Aplicação do estudo – Sexta-feira, dia da preparação para o santo sábado:

Muitos anseiam pela volta de JESUS. A maioria destes são pessoas que sofrem, tem enfrentado problemas dos mais diversos tipos e não vêem outra saída para as suas vidas, ou nas vidas de pessoas que amam, senão na vinda de CRISTO. De fato, a solução para o mundo de hoje é só esta: a volta de JESUS. Por exemplo, no mundo individual, há doenças, problemas de desemprego, problemas para manter a fidelidade a DEUS, desafios no ambiente social, perplexidades no ambiente da natureza, incertezas quanto ao futuro, insegurança em quase todos os lugares, quem tem filhos já não sabe bem como mantê-los seguros da imoralidade, e assim por diante. Se num contexto desses, e sem que se possa visualizar alguma mudança para melhor, não desejarmos urgentemente a volta de JESUS, então quando desejaremos? Recebo e-mails de pessoas atordoadas pela vida pedindo conselhos. Algumas tem problemas tão perturbadores que recorrem a mim porque não as conheço, estou distante, pois tem vergonha de falarem com alguém face a face. Tenho sofrido muito com esses e-mails, pois não tenho preparo para lidar com tais situações. Ao menos esses e-mails me fazem ver que a realidade é muito mais dura do que se possa imaginar com meus pequenos desafios pessoais e familiares. Sempre há gente que sofre muito mais.

Pois temos motivos para desejarmos a breve volta de JESUS. E os profetas sempre desejaram assim. Ellen G. White não foi diferente. Em seus escritos vemos um forte desejo de que Ele voltasse naqueles dias. Ela sentia a dor do pecado muitos mais pelas outras pessoas do que por ela mesma.

E o que dizer dos anjos e do próprio DEUS e de JESUS? Acha o meu leitor que eles estão indiferentes quanto ao dia de terminar todo esse sofrimento? Pelo contrário, estão fazendo de tudo para que tudo se resolva, se der, com pelo menos um dia a menos de sofrimento aos seres terrestres.

Mas nós também temos a nossa parte a fazer. Devemos pregar este evangelho ao mundo todo. E para isto, a igreja precisa se preparar para receber o poder do ESPÍRITO SANTO. Sem esse poder vai continuar na lentidão como vem até hoje, e com essa lentidão, não sairemos daqui nem ao o mundo completar o ano três mil depois de CRISTO. Porém, com esse poder, certamente apenas poucos meses são necessários para se completar o trabalho deixado por JESUS.

Então, como está a situação hoje? Falta muito ainda, ou falta pouco? O que tem para se fazer, falta muito, mas muito mesmo. A obra pela frente ainda é gigantesca, nem dá para se avaliar. Mas, em termos de tempo, humildemente estou convencido de que falta bem pouco, estamos nos últimos dias. Para sabermos se isso é verdade, temos que ler algumas profecias. Veja bem se esse é ou não é o cenário atual. Todos ao grifos foram acrescentados.

"Toda alma verdadeiramente convertida sentirá intenso desejo de conduzir outros, das trevas do erro para a maravilhosa luz da justiça de Jesus Cristo. O grande derramamento do Espírito de Deus, que ilumina o mundo inteiro com a Sua glória, não se dará sem que tenhamos um povo esclarecido, que saiba por experiência própria o que significa ser colaborador de Deus. Quando nossa consagração ao serviço de Cristo for completa e de todo o coração, Deus reconhecerá esse fato mediante um derramamento, sem medida, de Seu Espírito; mas isso não ocorrerá enquanto a maior parte dos membros da igreja não forem cooperadores de Deus. Ele não pode conceder o Seu Espírito quando o egoísmo e a condescendência pessoal são manifestados; quando prevalece o espírito que, se transformado em palavras, corresponda às palavras de Caim: "Sou eu guardador do meu irmão?" Gên. 4:9." (E Recebereis Poder, 310)

Quando a religião de Cristo for mais desprezada, quando Sua lei mais desprezada for, então deve nosso zelo ser mais ardoroso e nosso ânimo e firmeza mais inabaláveis. Permanecer em defesa da verdade e justiça quando a maioria nos abandona, ferir as batalhas do Senhor quando são poucos os campeões - essa será nossa prova. Naquele tempo devemos tirar calor da frieza dos outros, coragem de sua covardia, e lealdade de sua traição. (Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 31).

A igreja talvez pareça como prestes a cair, mas não cairá. Ela permanece, ao passo que os pecadores de Sião serão lançados fora na sacudidura  - a palha separada do trigo precioso. É esse um transe terrível, não obstante importa que tenha lugar. (Mensagens Escolhidas, vol. 2, pág. 380).

Ao aproximar-se a tempestade, uma classe numerosa que tem professado fé na mensagem do terceiro anjo, mas não tem sido santificada pela obediência à verdade, abandona sua posição, passando para as fileiras do adversário. (O Grande Conflito, pág. 608).

Alguns tinham sido arrojados fora do caminho. Os descuidosos e indiferentes, que não se uniam com os que prezavam suficientemente a vitória e a salvação, para por elas lutar e angustiar-se com perseverança, não as alcançaram e foram deixados atrás, em trevas, e seu lugar foi imediatamente preenchido pelos que aceitavam a verdade e a ela se filiavam" (Primeiros Escritos, pág. 271).

Os lugares vagos nas fileiras serão preenchidos pelos que foram representados por Cristo como tendo chegado na hora undécima. Há muitos com quem o Espírito de Deus está lutando. O tempo dos juízos destruidores da parte de Deus é o tempo de misericórdia para aqueles que [agora] não têm oportunidade de aprender o que é a verdade. O Senhor olhará para eles com ternura. Seu coração compassivo se enternece, e a mão do Senhor ainda está estendida para salvar, enquanto a porta é fechada para os que não querem entrar. Será admitido um grande número de pessoas que nestes últimos dias ouvirem a verdade pela primeira vez" (Eventos Finais, 182).

"No último conflito o sábado será o ponto especial de controvérsia por toda a cristandade. Dominadores seculares e dirigentes religiosos unir-se-ão para impor a observância do domingo; e, quando falharem as medidas mais brandas, serão promulgadas as leis mais opressivas. Alegar-se-á que os poucos que se levantam em oposição a uma instituição da Igreja e a uma lei do país, não devem ser tolerados. ... O catolicismo no Velho Mundo e o protestantismo apostatado no Novo, adotarão um procedimento análogo para com os que honram os preceitos divinos." (Maranata, o Senhor vem, 1997, 186).

"Estendendo-se a controvérsia a novos campos, e sendo a atenção do povo chamada para a lei de Deus calcada a pés, Satanás entrará em ação. O poder que acompanha a mensagem apenas enfurecerá os que a ela se opõem. O clero empregará esforços quase sobre-humanos para excluir a luz, receoso de que ilumine seus rebanhos. Por todos os meios ao seu alcance esforçar-se-á por evitar todo estudo destes assuntos vitais. A igreja apelará para o braço forte do poder civil, e nesta obra unir-se-ão católicos e protestantes. Ao tornar-se o movimento em prol da imposição do domingo mais audaz e decidido, invocar-se-á a lei contra os observadores dos mandamentos" (O Grande Conflito, 607).

"Os dias em que vivemos são solenes e importantes. O Espírito de Deus está, gradual mas seguramente, sendo retirado da Terra. Pragas e juízos estão já caindo sobre os desprezadores da graça de Deus. As calamidades em terra e mar, as condições sociais agitadas, os rumores de guerra, são portentosos. Prenunciam a proximidade de acontecimentos da maior importância. As forças do mal estão-se arregimentando e consolidando-se. Elas se estão robustecendo para a última grande crise. Grandes mudanças estão prestes a operar-se no mundo, e os acontecimentos finais serão rápidos." (Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 280).

Um dia desses na história da humanidade a igreja verdadeira de CRISTO se levantará para pregar ao mundo inteiro a verdadeira adoração, que inclui o sábado, a Lei, e a completa dependência de CRISTO. Formar-se-á uma controvérsia em torno da Lei de DEUS e do dia a ser santificado. Quando a controvérsia alcança a Lei, a oposição se levanta, como na Idade Média, aí o fim já é iminente. Ao a Igreja Adventista iniciar a pregar sobre a Lei e o sábado, não tornará mais atrás, mas seguirá em frente, com cada vez maior poder, até completar a obra. E ela já iniciou essa pregação, sabemos disso. Então é que se levantará a oposição para deter essa obra. A oposição já está se levantando, encontros do papa com presidentes cristãos ocorrem frequentemente. E em abril de 2008 houve uma aliança entre o Vaticano, os EUA e a ONU, envolvendo a união das igrejas para a "paz e segurança" no mundo. Na verdade, já é a união para dar um fim na pregação sobre a Lei e o Sábado, sobre a adoração ao Criador e a segunda vinda de CRISTO, que cresce cada vez mais. Até que assim fosse, a estratégia de satanás fora manter a Igreja Adventista morna, mas, com o verdadeiro reavivamento (que já está se iniciando) ele precisa voltar a usar a força bruta, e o fará de imediato. Os preparativos já estão em andamento em muitos lugares do mundo. Assim se inicia o desfecho, de um lado, forte oposição à pregação da verdade de JESUS, de outro, a pregação do alto clamor de Apoc. 18:4 com cada vez maior poder do ESPIRITO SANTO, conforme prometido. Quando esse for o cenário, o fim estará bem próximo, pois ele será seguido de leis opressoras e pelo decreto dominical. Com esse decreto, há uma fortíssima sacudidura na Igreja de CRISTO, com essa sacudidura, os que restarem na igreja serão da classe "trigo" sinceros dependentes de CRISTO e a Ele obedientes, desligados do mundanismo. Esses, conforme a profecia, recebem poder do alto, e completarão o que falta a ser pregado, em tempo muito curto. A eles se unirão outros que ainda estão hoje em babilônia. Pois bem, estamos na véspera disso acontecer, aliás, esse confronto na verdade já está se iniciando com a apressada unificação das igreja do mundo todo para confrontar com o pequeno povo de DEUS, prestes a ser tremendamente sacudido. Portanto, estamos sim, nos momentos finais de toda a história do pecado. Os profetas de DEUS, e Ellen G. White, a última profetiza, estão corretos.

escrito entre:   27/12/2008 a 02/12/008 - corrigido em   02/12/2008

Declaração do professor Sikberto R. Marks

O Prof. Sikberto Renaldo Marks orienta-se pelos princípios denominacionais da Igreja Adventista do Sétimo Dia e suas instituições oficiais, crê na condução por parte de CRISTO como o comandante superior da igreja e de Seus servos aqui na Terra. Discorda de todas as publicações, pela internet ou por outros meios, que denigrem a imagem da igreja da Bíblia e em nada contribuem para que pessoas sejam estimuladas ao caminho da salvação. O professor ratifica a sua fé na integralidade da Bíblia como a Palavra de DEUS, e no Espírito de Profecia como um conjunto de orientações seguras à compreensão da vontade de DEUS apresentada por elas. E aceita também a superioridade da Bíblia como a verdade de DEUS e texto acima de todos os demais escritos sobre assuntos religiosos.

FONTE: www.cristovoltara.com.br

FONTE: http://www.escolanoar.org.br/Novo/impressao.asp?nivel=adultos_pt&data=30/1/2009

FONTE: http://www.escolanoar.org.br/Novo/impressao_es.asp?nivel=adultos_es&data=30/1/2009

Lição 05. Primeiro trimestre. 24 a 31 / 01 / 009

Comentários de Gilson Nery

Esc. Sabatina.

A inspiração dos profetas

O Espírito Santo é o Agente autor da inspiração dos profetas que escreveram os livros e cartas canônicas da Bíblia Sagrada, assim como muitos outros escritores não canônicos que, também, escreveram inspirados por Este Mesmo Espírito. Exemplos de escritores inspirados que não escreveram  no Cânon bíblico:

Abraão. Gen. 20:7.

O profeta Natã . I Cron. 25:28.

Gade, o vidente. I Cron. 29:29.

O profeta Aias. II Cron. 9:29.

Ido, o vidente. II Cron. 9:29.

Semaias, o profeta. II Cron. 12:15.

Um profeta da época de Josafá, não idenfiticado. I Reis 22:7 e8.

50 profetas da época do profeta Elias. II Reis 2:7.

Elizeu o profeta.

O profeta Amitai. II Cron. 14:25.

Um profeta, não identificado, da época de Asa. II Cron. 15:8.

Um profeta não identificado, da época de Amazias. II Cron. 25:15.

O profeta Odede, da época de Acaz. II Cron. 28:9.

70 profetas da época de Moisés. Num. 11:25-29.

Um profeta, não identificado da época dos juizes. Jz. 6:8.

Profetas na época de Samuel. I Sam. 10:5,10,11;19:20-24.

Um profeta, não identificado, na época de Jeroboão. I Reis 13:12.

O profeta Jeú. I Reis 16:7.

O profeta Elias.

Um profeta não identificado na época de Acabe. I Reis 20:13.

Um profeta não identificado na época de Josafá. I Reis 22:7,8.

Um profeta não identificado na época de Amazias.

100 profetas, na época de Acabe. I Reis. 18:4.

João Batista.

Judas. At. 15:32.

Silas. At. 15:32.

Alguns profetas. At. 11:27.

Profetas. At. 13:1.

Ágabo. At. 21:10.

Total aprox.  250 profetas.

Profetizas:

Míriã. Exd. 15:20.

Débora. Jz. 4:4.

Hulda. II Reis 22:14; II Cron. 34:22.

A esposa do profeta Isaias ( ? ). Isa. 8:3.

Ana. Lc. 2:36.

4 profetizas, filhas de Filipe. At. 21:8 e 9.

Total: 9 profetizas; não escreveram no Cânon; nem se sabe se escreveram alguma coisas.

Segundo esta extensa relação de profetas, mais de 250 profetas, a grande maioria, não escreveu  no Cânon bíblico, porém, suas mensagens verbais ou escritas, foram naturalmente e obviamente, dadas por inspiração divina do Espírito Santo. Foi a providencia Deste Mesmo Espírito que selecionou os escritos e os profetas que deveriam reger o povo de Deus através dos séculos da história, esta norma direcionou o povo de Deus a partir de Moisés em sua forma escrita ( antes disso, as mensagens eram comunicadas de forma verbal )e, foi a partir de Esdras e Neemias, que o Cânon do Velho Testamento ficou completo, e este foi a Bíblia usada por Cristo e Seus apóstolos e discípulos em geral durante os primeiros séculos da era cristã, e , foi somente pelos idos de 393 a 397 d.C., nos Concílios de Hipona e de Cartago ( África ), ou seja, no período da igreja de Ismirna e Pergano ( 323 a 538 d.C. ), mais particularmente, no período de Ismirna adentrando período de Pérgano, quando a apostasia geral da igreja e o inicio da supremacia papal, ainda não se tinha consumado totalmente, que esta igreja, foi guiada por Deus na formação deste Cânon bíblico do Novo Testamento, determinando depois de longos debates, que livros deveriam ser rejeitados e que livros deveriam ser recebidos.

Verso para memorizar: Toda Escritura é, ou, toda Escritura divinamente inspirada é...? Ver traduções do padre Figueiredo; TEB ( tradução ecumênica brasileira ) e Padre Matos Soares; a frase, toda Escritura, é restrita as Escrituras do Velho Testamento, porque, como o exposto acima, as Escrituras do Novo Testamento, somente ficaram canonizadas e passaram a fazer parte deste compêndio de fé, mais de 300 anos após II Tim. 3:16, a não ser que admitamos que Paulo estivesse focalizando o futuro quando esta Escritura estaria canonizada por inteira abrangendo os livros e apostilas do Novo Testamento. Raciocínio pouco provável, mas não totalmente rejeitável.

Parte de domingo. Revelação – Inspiração.

Perg. 01 – Homens santos inspirados pelo Espírito Santo, ou seja, homens santificados pelo Espírito Santo e inspirados por Este Mesmo Espírito; Note: estes homens foram inspirados, não as suas palavras.

Parte de segunda feira. Inspiração verbal ou do pensamento ?

Perg. 02 – Mesmo em se tratando de um parecer pessoal, quando este é registrado em sua forma escrita, no Cânon bíblico, é guiado pelo Espírito do Senhor, segundo este texto de Paulo; mesmo não sendo um mandamento do Senhor, ele é um parecer santificado de alguém que tem o Espírito do Senhor. É diferente de uma mensagem particular e pessoal dirigida a uma pessoa em particular como ocorreu com o rei Davi e o parecer pessoal do profeta Natã. Ver e comparar com II Sam. 7:2-13;I Reis. 8:17-18;I Cron. 22:7-10. Em uma mensagem assim, o profeta pode expressar sua opinião particular e esta pode estar totalmente ao contrário da vontade direta do Senhor, mas não é o mesmo quando esta é dirigida a igreja e é adicionada no Cânon bíblico, neste caso existe uma diferença, a mensagem tem aprovação do Senhor para aquelas circunstâncias locais e, em muitos casos, tem abrangência geral para todas as épocas e lugares, cabe ao pesquisador, em uma pesquisa acurada e ajudada pelo Espírito Santo, definir as questões.

Parte de terça feira. Visões e fenômenos físicos.

Perg. 03 – Uma criatura glorificada, naturalmente, é um ser glorioso e irradia e reflete a luz da presença de Deus, esta irradiação e esta glória não é suportável por seres humanos pecadores e não glorificados, daí o efeito negativo sobre estes, quando se apresentam pessoalmente e em sua glória. Esta é a razão porque Deus morou conosco Pessoalmente, envolvido pelo invólucro humano que adquiriu na encarnação. São duas as principais razões pelas quais Deus em Sua misericórdia, fechou os nossos olhos para não vermos estes seres gloriosos:

1 – A sua glória afeta a nossa saúde e pode até causar a morte.

2 – Se fosse possível ter acesso irrestrito aos seres celestiais, nestas circunstâncias atuais em que nos encontramos, a nossa tendência natural seria descentralizar a Pessoa de Deus em nossa vida, e centralizar estes seres celestiais; comp.c/ Apc. 19:10 e 21:8. Note, neste incidente, que mesmo João, um homem santo de Deus e considerado o discípulo e apóstolo amado e amigo intimo de Cristo, foi tentado a centralizar a Pessoa do anjo, ao vê-lo fisicamente e em pessoa, e, isso, certamente ocorreria com todos nós caso pudéssemos ver estes seres celestiais a nossa volta.

Parte de quarta feira.  Inspiração e assistentes literários.

Perg. 04 – Devemos ter em mente que os profetas e escritores bíblicos eram, também, inspirados e dirigidos pelo Espírito Santo ao escolherem os seus assistentes literários, e, estes ao escreverem as palavras destes profetas, o faziam, guiados pelo mesmo Espírito que inspirava os profetas; este raciocínio é admissível porque foi o Próprio Deus que disse que vala sobre a Sua Palavra; ver Jr. 1:12 e, nós aceitamos este fato pela fé.

Parte de quinta feira. Inspiração e o livro de Lucas.

Perg. 05. O dr. Lucas também foi inspirado ao escolher informantes sobre os fatos históricos da vida de Cristo e, foi inspirado, também, ao escrevê-los, assim é que, a nossa fé fica estabelecida firmemente na Divindade e não na humanidade, mesmo quando o material literário chegou ao escritor sacro através de informantes humanos não inspirados pelo Espírito de Deus.

Pág. 62 – Os homens foram inspirados, não as suas palavras, mas, ao escolherem as palavras para escreverem, eles foram ajudados nesta escolha, embora não o fizessem por inspiração divina; a mensagem é divina, perfeita e infalível, não as palavras escolhidas por estes homens de Deus.

Pág. 63 – Revelações pessoais, como encarar.

Com amor e muita prudência devemos esclarecer aos portadores destas revelações, que Deus pode revelar a alguém uma mensagem de ordem pessoal e particular, mas as revelações que devem serem transmitidas a igreja, estão restritas aos Seus servos os profetas, e estes somente devem serem aceitos como tais na igreja, quando aprovados pela igreja em associação geral ao examinarem todas as suas credenciais verificando se batem com a lei e com o testemunho dos demais profetas do Cânon bíblico, ou, de revelações não canônicas dadas por inspiração divina.

Copias e recópias, podemos confiar? A melhor resposta a esta pergunta está em Jr. 1:12. Note o seguinte: Erros certamente existem, mas não no que diz respeito ao conteúdo da mensagem da Palavra de Deus no que tenha que ver com a nossa vida eterna.

Pág. 65 – Fazer a Composição, profecias Messiânicas com os fatos históricos relacionados com a Pessoa de Jesus Cristo e, isso nos levará  ao conhecimento que significa vida eterna ( João 17:3 ), e, vida eterna já no presente com convicção e fé inabalável.

Pág. 65, em transformação, dificuldades para entender. Veja a fórmula: Tiago 1:5;Prv. 2:3-5;8:17;João 16:13, e, em segundo plano, a ajuda da igreja. Existem assuntos não revelados que devem ser aceitos apenas pela fé. Dt. 29:29.

Que sejamos bem nutridos e fortalecidos pela inspiração do Espírito Santo através de Sua Palavra escrita. Amém!

        Por Gilson Nery B. Costa. Espírito Santo do Pinhal.

E-mail gilnery@uol.com.br Tel.19-3651-1987.

Estado de S. Paulo.Brasil.

 Classe Universitários

www.oestadio.com/escola.shtml

FONTE: http://www.oestadio.com/escola_GNcoment5.htm

Lição 05 - A Inspiração dos Profetas (II Pedro 1 e 2; Lucas 1; I Coríntios 7)

Introdução: Em nossas lições anteriores aprendemos que ser um profeta significa que você comunica a mensagem de Deus aos outros. A forma mais pura de comunicação foi quando Deus escreveu os Dez Mandamentos com Seu próprio dedo na pedra. Não há possibilidade de erro nisto. Em seguida, aprendemos que Deus falou com Moisés "face a face" (significando que Moisés podia ver a forma de Deus). Obviamente, esta é uma forma muito alta de comunicação. Como os outros profetas obtêm mensagens da parte de Deus? Como eles as preparam para entregá-las a nós? Como devemos entender as mensagens daqueles que tem o dom de profecia? Vamos mergulhar em nosso estudo da Bíblia e ver o que podemos aprender!

I.  Profetas Velejadores

A.  Leia II Pedro 1:16-18. Pedro está dizendo a seus ouvintes porque eles deveriam acreditar em suas histórias sobre Jesus. Que argumento ele está usando? (Pedro diz que ele (e outros) são testemunhas oculares.)

1.  Que outras credenciais Pedro apresenta para Jesus, além de Pedro ter testemunhado pessoalmente o que Jesus fez? (Deus falou em reconhecimento de Jesus.)

a.  Neste contexto, Pedro é um profeta? (Sim. Ele ouviu a voz de Deus e repetiu as suas palavras.)

b.  Pedro está simplesmente recitando as palavras de Deus? (As palavras de Deus não dariam sentido sem a experiência humana de Pedro e suas observações de Jesus. Tomando tudo isso junto, temos o exemplo da obra de um profeta.)

B.  Leia II Pedro 1:19. Que outro argumento Pedro apresenta em favor de Jesus? (Ele aponta o que os profetas predisseram sobre a vinda de Jesus.)

1.  O que Pedro quer dizer quando fala que as palavras dos profetas ficam "ainda mais firmes"? As palavras de alguns profetas são instáveis? (Ele quer dizer que elas estão sendo provadas como sendo verdade através de seu cumprimento em Jesus.)

2.  Note todas as referências a luz: "candeia que brilha", "o dia clareie" e "a estrela da alva nasça". O que isto tem a ver com profecia? (Nossa própria compreensão é parte do pacote completo. Temos as testemunhas oculares, temos as declarações de Deus, temos os fatos que se encaixam e temos um desejo de compreender que é auxiliado pelo Espírito Santo. Essas coisas juntas acendem a "luz" do entendimento. Começamos a ver claramente.)

C.  Leia II Pedro 1:20-21. Que duas coisas não são a fonte da profecia? (A própria interpretação ou a vontade do profeta.)

1.  O que isso quer dizer? Pensei que havíamos acabado de decidir que a compreensão completa do profeta acerca do que Deus disse sobre Jesus exigia uma compreensão da obra de Jesus! (A compreensão da profecia pode exigir isso. Mas o ponto aqui é que os escritos não tem uma origem humana – eles provêm de Deus. Em nosso exemplo específico, temos a palavra vindo do céu e os discípulos a ouviram. Ela não se originou neles.)

2.  Que quadro mental você tem desta idéia de um profeta ser "impelido pelo Espírito Santo"? O comentário The Bible Knowledge Commentary nos fala que Lucas usa uma palavra que se refere a um barco a vela sendo impulsionado pelo vento. O texto continua dizendo: "[os profetas] estavam conscientemente envolvidos no processo; não estavam nem transcrevendo um ditado, nem escrevendo em estado de êxtase.")

3.  Volte e veja novamente II Pedro 1:21. à luz do que foi dito, que importância você dá ao termo "origem"? (A obra de um profeta é um projeto conjunto com Deus. A origem da mensagem, a decisão acerca do assunto, não são do profeta. Ao contrário, essas coisas vêm de Deus. Mas o profeta tem um papel importante a desempenhar com relação à mensagem.)

4.  Gosto muito de pensar em profecia, comparando-a com velejar. Eu sou um velho marinheiro. A direção e a força do vento significam tudo. Com certeza, você pode navegar com o barco em muitas direções, independentemente da direção do vento. Mas isto é difícil. O barco a velas tem a maior força, maior velocidade, o melhor desempenho se o marinheiro permite que a direção do vento decida a direção do barco. É um esforço em equipe. Sem o vento, o barco não vai a lugar algum. Sem o marinheiro e as velas, o vento sozinho não tem qualquer efeito.

II.  Visões Versus Pesquisa

A.  Leia Lucas 1:1-4. O Evangelho de Lucas é uma parte importante da Bíblia. Você acha que ele é inspirado pelo Espírito Santo?

1.  Este é um exemplo raro no qual um autor inspirado nos diz como ele escreveu o livro. Como ele fez isso? (Ele réu o relato de outros. Ele conversou com testemunhas oculares dos fatos. Parece que ele fez um juízo do mérito dessas testemunhas ("servos da palavra"). O fato de que Lucas investigou os relatos mostra que ele queria ter certeza de que eram precisos. Ele colocou o material em uma ordem lógica. Parece que Lucas é um repórter e um compilador!

2.  Isto significa que Lucas copiou dos escritos de outros quando ele escreveu o livro de Lucas? Será que ele deveria ter usado notas de rodapé?

a.  Leia Jeremias 23:30-32. Este texto quer dizer que Lucas estava roubando as palavras de outras pessoas? (Diferentemente de Lucas, os falsos profetas de Jeremias não eram sinceros com relação ao que estavam fazendo. Mais importante, o evangelho de Lucas não é um apanhado de mentiras irresponsáveis para promover Lucas. Lucas está tentando revelar Jesus de forma precisa.)

B.  Leia Daniel 10:4-7. Qual é a fonte dos escritos de Daniel: (Ele é confrontado por um ser celestial. Algo físico está acontecendo (aqueles que não podem ver [o ser celestial], ficam aterrorizados), mas Daniel chama isto de visão.)

C.  Leia Daniel 10:8-11. Daniel está apenas vendo um quadro ou alguém está lhe dizendo alguma coisa? (Ele está tendo uma visão de um ser falando com ele.)

D.  Leia Daniel 10:12. De que forma Daniel é semelhante a Lucas? (Ambos estão pensando acerca de importantes questões espirituais. Ambos estão tentando compreender o assunto. Daniel, conforme o texto nos diz, estava orando por entendimento.)

1.  Como Daniel e Lucas são diferentes em seus escritos? (Daniel tem uma maravilhosa visão de alguém falando com grande poder e glória. O orador dá a mensagem a Daniel. Lucas, por outro lado, tem seres humanos falando com ele.)

2.  Será que este contexto torna a mensagem de Daniel mais confiável do que a mensagem de Lucas?

a.  Se você diz que "não", então, como você considera essas diferenças? (Vamos voltar ao ato de velejar. Eu já tive algumas experiências muito intensas velejando e algumas experiências muito calmas. Todas elas eram velejar. Deus aborda e guia os profetas humanos de diferentes maneiras – talvez em diferentes graus de intensidade. Tanto Lucas quanto Daniel falam como seus escritos foram concebidos. Isto nos ensina que os verdadeiros profetas podem ter experiências muito diferentes.)

III.  Falsos Profetas

A.  Leia II Pedro 2:1. Os falsos profetas são óbvios? (Não a princípio. Como falsos mestres, eles "introduzem secretamente" falsas idéias.)

1.  Que pista podemos ter se um profeta é verdadeiro ou falso? (Se eles negam a Jesus.)

2.  E se alguém atacou o evangelho de Lucas com base no fato de ele usar outras fontes – um teste apropriado de Lucas chegaria à conclusão de que seu evangelho promove o nome de Jesus? (Sim. Como um profeta organiza o material não é um teste.)

B.  Leia II Pedro 2:2-3. De que outra forma poderíamos julgar os profetas (e mestres)? (Primeiro, siga o dinheiro. A ganância leva os falsos profetas a explorar aqueles que os seguem. Segundo, veja os resultados do ensinamento e da profecia. Os caminhos dos falsos profetas são "vergonhosos" e muitos estão "difamado o caminho da verdade". Eles promovem a si próprios, não a Jesus.)

IV.  Profecias Misturadas

A.  Leia I Coríntios 7:10-13. Tudo isso está na Bíblia. E mesmo assim Paulo nos diz que algo do que está escrito é a sua própria opinião, e outra parte é mandamento de Deus. Uma parte da Bíblia é mais confiável do que outras partes?

1.  Gosto de ver Paulo apontar o que são mandamentos de Deus e o que é a sua própria opinião. Mas ele sempre age desta maneira? E os outros profetas, eles sempre tornam clara esta distinção?

B.  Leia I Coríntios 7:25-26. Paulo está nos dizendo que o Espírito Santo não o está inspirando aqui? Se sim, por que está na Bíblia?

1.  Leia novamente II Pedro 1:20. Se a Bíblia não vem da própria interpretação do profeta, como Paulo pode estar nos dizendo (I Coríntios 7:25) que o que ele escreve é seu próprio juízo de valor? (Paulo parece estar respondendo uma série de perguntas apresentadas a ele pela igreja local. De acordo com a abordagem própria de um profeta, ele deixa o leitor perceber quando Deus não lhe deu uma revelação direta. Contudo, Paulo cama a si mesmo de "digno de confiança" – então, ele está afirmando que tem alguma base espiritual para suas afirmações – mesmo sem um mandamento expresso.)

2.  O que isto nos ensina acerca dos escritos dos profetas? (Considere novamente a idéia do ato de velejar. A profecia é um projeto conjunto entre Deus e seres humanos. A mistura entre Deus e o ser humano varia – mas para o verdadeiro profeta o vento por trás das afirmações sempre é o Espírito Santo. A lição para nós é que precisamos observar a coleção dos escritos dos profetas como um todo, para discernir a vontade de Deus.)

C.  Amigo, você vai orar a Deus para que Ele te dê compreensão acerca do dom de profecia? Vai orar para que, como descrito em Joel 2, o dom de profecia seja dado a muitas pessoas? Vai prestar atenção aos profetas que você tem hoje?

V.  Próxima Semana: Provando os Profetas

Direito de Cópia de 2009, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses.

Este comentário, bem como os anteriores, poderá ser encontrado, em vários idiomas, nos seguintes endereços:

Inglês - http://www.gobible.org/study.php3

Português (trimestre atual) - http://www.portal.netium.com.br/iasdsf/noticias1.htm  

Português (arquivo) - http://brucecameron.blogspot.com/

Francês - http://www.etudesbibliques.net/accueil.php

Espanhol -  http://www.tagnet.org/azenmarcha/leccion/cameron/

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Alemão - http://www.gobible.org/german

Indonésio - http://www.gobible.org/indonesian

Russo - http://holysite.narod.ru/ss.htm

Bósnio - http://www.adventisti-bih.com/bible.htm

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Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2009.html

Tradução: Levi de Paula Tavares

FONTE: http://www.portal.netium.com.br/iasdsf/licao5.htm

GoBible » Bible Studies » The Prophetic Gift

Lesson 5 - The Inspiration of the Prophets - (2 Peter 1 & 2, Luke 1, 1 Corinthians 7)

Introduction: We have learned in our prior lessons that being a prophet means that you communicate God's messages to others. The purest form of communication was when God wrote the Ten Commandments with His own finger on stone. No chance for error in that. Next, we learned that God spoke to Moses "face to face" (meaning Moses could see God's form). That is obviously a very high form of communication. How do the other prophets obtain messages from God? How do they package them for us? How are we to understand the messages of those who have the gift of prophecy? Let's dive into our study of the Bible and see what we can learn!

1. Sailing Prophets
   
   
   1. Read 2 Peter 1:16-18. Peter is telling his listeners why his stories about Jesus should be believed. What argument is he making? (Peter says he (and others) were eye-witnesses.)
      
      
      1. What other credential does Peter claim for Jesus, other than Peter personally witnessed what Jesus did? (God spoke in support of Jesus.)
         
         
         1. In this context is Peter a prophet? (Yes. He heard the voice of God and he repeats the words.)
            
            
         2. Is Peter simply reciting God's words? (God's words would not make sense without Peter's human experience and his observations of Jesus. Taken together you have an example of the work of a prophet.)
            
            
   2. Read 2 Peter 1:19. What other argument does Peter bring to bear in favor of Jesus? (He points out that the prophets foretold Jesus' coming.)
      
      
      1. What does Peter mean when he says the words of the prophets are "made more certain?" Are some prophets' words uncertain? (He means that they are being proven to be true by their fulfillment in Jesus.)
         
         
      2. Notice all the references to light: "light shining," "day dawns," and "morning star rises." What does this have to do with prophecy? (Our own understanding is part of the total package. We have the eye-witnesses, we have the statement from God, we have facts which fit, and we have a desire to understand which is aided by the Holy Spirit. These things together turn on the "light" of understanding. We begin to see clearly.)
         
         
   3. Read 2 Peter 1:20-21. What two things are not the source of prophecy? (The prophet's own interpretation or will.)
      
      
      1. What does that mean? I thought we just decided that the prophet's complete understanding of what God said about Jesus required an understanding of Jesus' works? (Understanding the prophecy may require that. But, the point here is that the writings did not have a human origin - they came from God. In the specific instance we have the word coming from heaven and the disciples heard it. It did not originate with them.)
         
         
      2. What mental picture do you get from this idea of the prophet "being carried along by the Holy Spirit?" (The Bible Knowledge Commentary tells us that Luke uses a word referring to a sail boat carried by the wind. It continues "[the prophets] were consciously involved in the process; they were neither taking dictation nor writing in a state of ecstasy.")
         
         
      3. Go back and look again at 2 Peter 1:21. In light of what we have seen, what importance do you attach to the word "origin?" (The work of the prophet is a joint venture with God. The origin of the message, the decision about the topic, are not the prophet's. Instead, these things come from God. But the prophet has a great deal to do with the message.)
         
         
      4. I love to think about prophecy being compared to sailing. I'm an old sailor. The direction and power of the wind means everything. Sure, you can sail the boat most directions regardless of the direction of the wind. But, that is difficult. The sailboat has the most power, the most speed, and the most effectiveness if the sailor allows the direction of the wind to dictate the direction of the boat. It is a team effort. Without the wind the boat goes nowhere. Without the sailor and the sails, the wind alone is ineffective.
         
         
2. Visions Versus Research
   
   
   1. Read Luke 1:1-4. The Gospel of Luke is an important part of the Bible. Do you think it is inspired by the Holy Spirit?
      
      
      1. This is a rare instance in which an inspired author tells us how he put the book together. How did he do it? (He read the accounts of others. He talked to first-hand witnesses. It seems that he made a judgment about the witnesses themselves("servants of the word"). The fact he investigated the accounts shows he wanted to be sure they were accurate. He put the materials in logical order. It sounds like Luke is a reporter and a compiler!)
         
         
      2. Does this mean that Luke copied from the writings of others when he wrote the book of Luke? Should he have used footnotes?
         
         
         1. Read Jeremiah 23:30-32. Does this mean Luke was stealing words from others? (Unlike Luke, the false prophets in Jeremiah are not open about what they are doing. More importantly, Luke's gospel is not reckless lies designed to promote Luke. Luke is trying to accurately reveal Jesus.)
            
            
   2. Read Daniel 10:4-7. What is the source of Daniel's writings? (He is confronted by a heavenly being. Something physical is happening (those who cannot see it are terrorized), but Daniel calls it a vision.)
      
      
   3. Read Daniel 10:8-11. Is Daniel just seeing a picture, or is he being told something? (He is seeing a vision of a being speaking to him.)
      
      
   4. Read Daniel 10:12. How is Daniel like Luke? (Both of them were thinking about important spiritual matters. Both were trying to understand the matter. Daniel, we are told, was praying for understanding.)
      
      
      1. How are Luke and Daniel unalike in their writings? (Daniel has an amazing vision of a speaker with great power and glory. That speaker gives a message to Daniel. Luke, on the other hand, has humans speaking to him.)
         
         
      2. Does this background make the messages of Daniel more reliable than those of Luke?
         
         
         1. If you say, "no," then how do you account for the differences? (Let's go back to sailing. I've had some very intense sailing experiences and some very calm experiences. It is all sailing. God approaches and guides human prophets in different ways - perhaps in different degrees of intensity. Both Luke and Daniel tell how their writings came about. This teaches us that true prophets can have much different experiences.)
            
            
3. False Prophets
   
   
   1. Read 2 Peter 2:1. Are false prophets obvious? (Not at first. Like false teachers, they "secretly introduce" false ideas.)
      
      
      1. What clue can we have to whether the prophet is true or false? (Whether they deny Jesus.)
         
         
      2. What if someone attacked Luke's gospel on the basis that he used other sources - would a proper test of Luke be that his gospel promotes Jesus? (Yes. How a prophet puts together the material is not a test.)
         
         
   2. Read 2 Peter 2:2-3. How else should we judge prophets (and teachers)? (First, follow the money. Greed causes the false prophets to exploit those who follow them. Second, look at the results of the teaching and prophecy. The ways of the false prophets are "shameful" and they bring "the way of truth into disrepute." The promote themselves, not Jesus.)
      
      
4. Mixed Prophecies
   
   
   1. Read 1 Corinthians 7:10-13. All of this is in the Bible. Yet Paul tells us some of what is written is his opinion and some of it is God's command. Is part of the Bible more reliable than other parts?
      
      
      1. I appreciate Paul noting what are God's commands and what are his own opinion, does he always do this? What about other prophets, do they always make the distinctions clear?
         
         
   2. Read 1 Corinthians 7:25-26. Is Paul telling us that the Holy Spirit is not inspiring him here? If so, why is this in the Bible?
      
      
      1. Re-read 2 Peter 1:20. If the Bible does not come from the prophet's own interpretation, how can we have Paul telling us ( 1 Corinthians 7:25) what he writes is his own judgment? (Paul appears to be answering a series of questions posed to him by the local church. In accord with the proper approach of a prophet, he lets the reader know when God has not given him a direct revelation. However, Paul calls himself "trustworthy" - so he is claiming some spiritual basis for his statements - without an express command.)
         
         
      2. What does this teach us about the writings of prophets? (Consider again the sailing idea. Prophecy is a joint venture between God and humans. The mix between God and human may vary - but for true prophets the wind behind the statement is always the Holy Spirit. The lesson for us is that we need to look at the collective writings of the prophets as a whole to discern God's will.)
         
         
   3. Friend, will you pray that God will give you understanding about the gift of prophecy? Will you pray that, as described in Joel 2, the gift of prophecy will be given to many people? Will you pay attention to the prophets that you have?
      
      
5. Next week: Testing the Prophets.

FONTE: http://www.gobible.org/study/

 FONTE: http://www.etudesbibliques.net/index.php?option=com_content&view=article&id=380:etude-05-linspiration-des-prophetes-2-pierre-1-a-2-luc-1-1-corinthiens-7&catid=63:le-don-de-prophetie&Itemid=18

Урок 5. Вдохновение пророков. - (2 Петра 1,2, Лк., 1, 1Кор. 7)

Copr. 2009, Bruce N. Cameron, J.D.— Комментарий доктора юридических наук Брюса Н. Камерона.

Все библейские цитаты приводятся по Синодальному тексту (современная редакция), если не указан другой источник. В скобках даются возможные ответы.

Введение

      Изучая предыдущие уроки, мы с вами поняли, что пророк - это тот, кто передаёт послания Бога людям. Одна из таких случаев  - это когда, Бог Сам собственным перстом написал 10 заповедей на каменных скрижалях. Здесь процент неточности полностью отсутствует. Затем, мы узнаём, что Бог общался с Моисеем "лицом к лицу" (имеется ввиду, что Моисей мог видеть очертания Божьи. Это очень почётная форма общения. А как же другие пророки получали весть от Бога? И как они оформляли её для нас? Как нам понимать послания тех, кто имеет Дар Пророчества? Давайте обратимся к Библии и посмотрим, что мы можем узнать там по этому вопросу!

I.    "Плавающие" пророки

1.   Прочитайте 2Пет.1:16-18. Пётр объясняет свои слушателям, почему его рассказам о Христе можно доверять. Какой аргумент он приводит? (Пётр говорит, что он и другие ученики сами были свидетелями тому.)

1).          Какие ещё доказательства он приводит? (Сам Бог защищает Иисуса).

           a).     Был ли в этом контексте Пётр пророком? (Да, он слышал голос Бога и теперь передаёт Его слова.)

           b).    Пётр просто процитировал слова Бога? Божьи слова в данном случае не имели бы смысла без опыта, пережитого Петром и его собственного общения с Иисусом. А вот всё вместе и открывает нам работу пророка.)  

2.    Прочитайте 2Пет.1:19. Какой ещё аргумент Пётр приводит? (Он ещё и предсказывает скорое пришествие Христа).

a.      Что означают его слова "вернейшее пророческое слово"? Что разве пророки могут передавать какие-то неверные слова? (Он имеет ввиду, что их правдивость доказывается, исполнением во Христе).

b.      Обратите внимания всё в этом тексте относится к свету: "сияющий светильник", "рассвет дня", "утренняя звезда". Какое отношение это имеет к пророчествам? Наше собственное понимание дополняет этот список: у нас есть свидетельства очевидцев, у нас есть казательства от Бога, у нас есть факты, которые всё это подтверждают, и у нас есть желание понять, которое исходит от Святого Духа. Всё это вместе помогает нам понять. Мы начинаем ясно видеть.)

3.    Прочитайте 2Пет.1:20-21. Какие две важные вещи отмечены здесь? (пророк не может сам интерпретировать пророчество и не по его воле оно произносится.)

       1).         Что это означает? Я думал, что мы с вами только что выяснили, что понимание пророком  Божьих слов о Христе требует понимания дел Христа. (Понимание пророчеств может быть основано на этом, но здесь смысл в том, что Писания имеют не человеческое происхождение - они исходят от Бога. В особых случаях у нас есть слово, исшедшее с небес и слышанное учениками. Но оно никак не        исходило от них самих.)

       2).       Какую картину вы можете нарисовать в уме, слыша фразу "был вознесён Духом"? (Библейский комментарий Bible Knowledge Commentary говорит нам, что Лука использует слово, означающее парусник, гонимый ветром. Ипродолжает: пророки были сознательно вовлечены в этот процесс, потому что они не смогли бы записывать в состоянии экстаза.)

       3).      Вернитесь и посмотрите снова на стих 2Пет.1:21. В свете чего мы увидим важность слова "происхождение" (Работа пророка тесно связана с Богом. Происхождение послания и его темы не принадлежат пророку. Более того, всё это исходило от Бога, но на пророке лежала большая ответственность).

       4).      Мне нравится, когда пророчество сравнивается с плаванием. Я старый моряк. Направление и сила ветра значат всё. Конечно, вы можете вести парусник ипротив ветра. Но это сложно. Плавание быстрее и эффективнее, если капитан позволяет лодке двигаться по напрвлению ветра. Это совокупные усилия, без ветра парусник никуда не пойдёт, но и ветер без капитана бесполезен.

II.  Видения сопоставляем с исследованиями

1.    Прочитайте Лк. 1:1-4. Евангелие от Луки важная часть Библии. Как вы думаете был ли автор вдохновлён Святым Духом?

a.      Редкий случай вдохновлённый автор говорит нам, как он пишет книгу. И как же он это делает? (Он читает свидетельства других. Он говорит с очевидцами. Кажется, что он сделал вывод о самих свидетелях ("служителях Слова"). Тот факт, что он исследует свидетельства говорит о том, что он хотел быть очень точным. Он свёл весь материал в хронологическом порядке. (Звучит так, как-будто Лука репортёр или компилятор).

b.        Означает ли это, что Лука просто списал у других? Использовал ли он примечания и сноски?

·              Прочитайте Иер.23:30-32. Значит ли всё это, что Лука "украл" слова пророков? (В отличие от Луки, лжепророки не открывали своих дел. Кроме того, его Евангелие не содержит лжи, которая бы сделала Луку популярным. Лука старается открыть Христа).

2.    Прочитайте Дан.10:4-7.Каково происхождение пророчеств Даниила? (Он сталкивается с небесным существом. Он ощутил это. (Те, кто не мог видеть этой картины испытали панический страх, а Даниил назвал это видением).

3.    Прочитайте Дан.10:8-11. Может, Даниил увидел просто картину, или ему ещё что-то сказали? (Он видел что кто-то говорил с ним.)

4.    Прочитайте Дан.10:10-12. В чём Даниил и Лука похожи? Они  оба думали о важных духовных вещах. Даниил, как мы сказали, молился о разумении.

a.      А в чём не похожи? (Даниил имел удивительное видение величественного и славного существа, которое передало ему весть. Лука же общался с очевидцами из людей.)

b.      Даёт ли этот факт, нам право больше доверять Даниилу, нежели Луке? (Если вы скажете "нет", то в чём же тогда разница? Давайте вернёмся к плаванию: оно может быть и бурным и спокойным. Бог по-разному подходит и ведёт пророков разными путями с разной силой. Оба - и Лука, и Даниил говорят о том, откуда исходят их послания. Это доказывает нам то, что настоящие пророки могут иметь различные опыты.)

III. Лжепророки

      А. Прочитайте 2Пет.2:1. Объективны ли лжепророки? (Нет. Лжеучителя облекают свои учения в тайну.)

            1. Как мы можем определить, является ли пророк ложным или истинным? (Отрицают они Иисуса или нет.)

            2. Что, если кто-то станет придираться к Евангелию от Луки на том, основании, что он   использует свидетельства других людей. Не будет ли лучшим тестом то, что Лука провозглашает Христа? (Да. То, каким образом пророк собирает информацию, не    является тестом.)

      В.  Прочитайте 2Пет.2:2-3. Как ещё мы должны проверять пророков и учителей? (Во-первых, по их отношению к деньгам. Жадность заставляет лжепророка использовать тех, кто за ним следует. Во-вторых, посмотрите на результаты их учений ипророчеств. Они превозносят сами себя, а не Христа.)

IV. Смешанные пророчества

      1.  Прочитайте 1 Кор. 7:10-13. Всё это есть в Библии. Павел говорит о том, что является повелением Господа, а что его личным мнением. Может ли какая-то часть Библии быть более надёжной нежели всё остальное?

            а) Я считаю, очень хорошо, что Павел обозначает, что является его мнением, а что Божьим руководством. Всегда ли он это говорит? А как поступают в этом вопросе другие пророки?

      2.   Прочитайте 1 Кор. 7:25-26. Не говорит ли Павел нам, что Святой Дух не просветил его в этом вопросе? Если это так, то почему это записано в Библии?

            а).        Перечитайте 2 Пет.1:20. Если Библия не содержит ничего написанного по воле самих авторов, как это увязать с 1 Кор. 7:25, где Павел говорит, что пишет по своему рассуждению? (Павел здесь отвечает на вопросы, которые ему задаёт местная церковь. В соответствии с тем, что истинные пророки всегда открыты, он говорит читателю, что особого откровения по этому вопросу Бог ему не давал. Однако Павел сам себя называет достойным доверия, поэтому он делает некоторые духовные выводы без повелений свыше.)

            b)        Что это нам говорит об истинах, записанных пророками? Вспомните опять оплавании. Пророчество - это совместное судно Бога и людей. Соотношение между человеческим и Божественным может варьироваться, но для истинных пророков направление движения всегда избирает Святой Дух. Урок для нас состоит в том, что    мы должны смотреть на собрание Писаний пророков как на Божью волю).

      3.   Друг, молись, чтобы Бог дал тебе понимание истины о даре пророчества. Молись, чтобы исполнилось записанное в книге Иоиля (во второй главе) и дар пророчества был бы дан многим людям. И обращай внимание на те пророчества, которые уже есть.

V.  Урок следующей недели: "Испытание пророков"

Перевод Марии Солер.

marisoler@yandex.ru

FONTE: http://www.adventist.kz/ss/

Segundo as Escrituras o que é velho e novo testamento?

É comum ouvir-se de protestantes que o velho testamento foi abolido, A razão desta crença está na declaração de Paulo em II Cor. 3:14 onde diz de maneira bem clara e inconfundível que o velho testamento foi abolido (Edição Revista e Corrigida). Não precisa ser erudito para saber que este "o qual" é sinônimo de velho testamento. Muitos ignorando o sentido do texto, afirmam que: o que foi abolido é o véu ali referido. Ora o véu nunca foi instituído. Pode-se abolir algo que não foi instituído?

Explanação:

O que é um testamento?

Testamento é a doação de uma herança a alguém escolhido pelo testador. Esse testamento só terá validade após a morte do doador, ou testador.
Para haver um testamento fazem-se necessárias quatro condições:

1- Tem que haver um testador.
2- Tem que haver herdeiros – ou chamados;
3- Tem que haver herança;
4- Tem que haver morte – Hebreus 9:16,17

O que é novo testamento?

1- Houve um testador ou mediador?
Sim. Foi Cristo. Hebreus 9:14,15

2- Houve herança?
Sim. A herança eterna. Hebreus 9:15

3- Houve Herdeiros?
Sim. Os chamados. Hebreus 9:15

4- Houve morte?
Sim. Cristo morreu. Hebreus 9:15 à 17

Hoje a confirmação da morte de um testamenteiro é um documento feito em cartório, mas nos dias de Cristo, era o sangue. Hebreus 9:22

Veja agora a declaração de Jesus: "Semelhantemente tomou o cálice depois da ceia, dizendo: Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue que é derramado por vós. Lucas 22:20 (Edição corrigida).

Observe que Jesus não levantou um livro, que hoje chamamos convencionalmente de Novo Testamento. Mesmo porque naqueles dias nem havia ainda os escritos dos apóstolos, os quais começam a ser escritos 15 anos mais tarde, findando com o apocalipse no ano 100. No ano 200 Tertuliano os reuniu, em um só feixe, e deu-lhe indevidamente o nome de Novo Testamento.

Na metade do século 3º A.D., estes escritos foram anexados às escrituras formando um só livro, a Bíblia. Passaram a chamar as demais escrituras de velho testamento por analogia. Jesus e os apóstolos nunca usaram esta expressão atribuído às escrituras.

O que é velho Testamento?

Conforme esclarecido acima, novo testamento, portanto não são os livros, mas sangue de Cristo. No caso do velho testamento também não são os livros, mas sangue de animais. Veja Hebreus 9:18 a 20 e êxodo 24:6 à 8. "E Moisés tomou o sangue dos bezerros e dos bodes... Dizendo: Este é o sangue do testamento, o qual Deus vos tem ordenado.

Quando começou?

Conforme gálatas 3:17 e 18, Deus já confirmara a Abraão 430 anos antes da lei, quando não havia escritas, e nem os livros que hoje chamamos convencionalmente de velho testamento. Confirmação de algum edito ou testamento não é ainda seu início. Pois se foi confirmado é porque já existia. Neste caso podemos entender que desde que houve sangue de animais para perdão dos pecados, já houve testamento o que aconteceu desde o Éden.

Sabendo agora o que é que foi abolido, resta-nos saber o que não foi.

Mateus 5:17 – Nem a lei , nem os profetas.
Mateus 22:40 – Nem a lei nem os profetas.
Atos 24:14 – Nem a lei nem os profetas.
Lucas 16:17 – Nem a lei.
II Pedro 1:19 – Nem os profetas.

Nota:

Em outras traduções aparecem as palavras, Aliança, Concerto, ou Pacto, essas palavras não condizem com a realidade. Não são sinônimas, pois, Hebreus 9:15-17 mostra-nos que, para haver testamento tem que haver testador, herdeiros, herança e morte, mas para haver aliança, pacto ou concerto não se faz necessário nada disso.

A bíblia faz referência também a pacto, aliança ou concerto, mas não ligada à palavra morte.
Na Pequena Enciclopédia Bíblica, Pág. 65, nos orienta que:

"Antigo Testamento"

"Conjunto dos livros bíblicos anteriores aos evangelhos. Tertuliano e Orígenes, no século II, deram esse título (baseado em Cor. 3:14) ao primeiro e maior das duas grandes divisões da Bíblia. É a antiga aliança, ou pacto, entre Deus e os homens, antes da vinda de Cristo".

Observe que somente no segundo século Tertuliano e Orígenes deram este nome de testamento às Escrituras.

Será que até o segundo século as escrituras não tinham nome? Certo que tinham. Veja, que nome Jesus usava.

Marcos 12:24 – "Errais por não conhecer as Escrituras"
João 5:39 – "Examinais as Escrituras..."
II Timótio 3:16 – "Toda Escritura é Divinamente inspirada..."
João 10:35 – " E a Escritura não pode ser anulada"

Nota:

Paulo disse que o que foi abolido foi o velho testamento e não as escrituras.
O mesmo Paulo que disse que o velho testamento foi abolido também disse:

"Assim sirvo ao Deus de nossos pai, crendo em tudo o quanto está escrito na lei e nos profetas". Atos 24:14.

É bem verdade que as Escrituras falam do testamento, mas elas não são um testamento.
As Escrituras também falam de animais, mas ela não é um animal. As Escrituras falam do pecado, mas ela não é um pecado.

Extraido do Livro "Porque Erramos" - Autor: Mário Dobelin