VERDADEIRO OU FALSO?

Você é um cristão sincero que diz para todos que ama e guarda os mandamentos de Deus. Você adora realmente a Deus? Será que você ama a Deus? Será que você guarda os mandamentos de Deus?

Na coluna da esquerda você tem A Imutável Lei de Deus – Os Dez Mandamentos. Você deve agora comparar na sua Bíblia e assinalar Verdadeiro ou Falso. Na coluna da direita você tem "a mutável lei dos homens – os dez mandamentos". Você deve agora comparar na sua Bíblia e assinalar Verdadeiro ou Falso.

Lembre-se de que são OS DEZ MANDAMENTOS, eu disse DEZ, não NOVE ou OITO, MAS DEZ.

Para você é mais importante obedecer a Deus ou aos homens? Você seria capaz de abrir qualquer Bíblia, não importando o idioma e responder com sinceridade de coração se é verdadeiro ou falso?

Tome muito cuidado, mais muito cuidado mesmo ao responder Verdadeiro ou Falso nas colunas mencionadas. Pode ser que pelas suas respostas você não ama e não guarda os Mandamentos de Deus.

O Deus que você ama e guarda os seus mandamentos é o Deus da Bíblia? Só lembrando mais um pequeno detalhe, quase esqueci de lhe avisar: Utilize apenas a Bíblia. Não vale recorrer ao seu padre ou ao seu pastor. Recorra unicamente ao verdadeiro Pastor. Aquele do Salmo 23.

Você tem que se adequar aos ensinamentos bíblicos. Você até pode torcer as palavras, mas não deve fazer tal coisa. Você é que tem que se adaptar ao Mestre Jesus e não querer que Ele lhe siga. Ele é o Criador e você a criatura.

Cuidado com as inversões de valores. Valores que lhe colocarão à direita de Deus ou à sua esquerda. Como você espera receber o convite positivo de entrada nas mansões celestiais se você desobedece um dos seus mandamentos? Quanto mais aos dez?

Pense nisto!

LEMBRA-TE DO DIA DO SÁBADO, PARA O SANTIFICAR!

LEMBRA-TE DO DIA DO SÁBADO, PARA O SANTIFICAR. Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; MAS O SÉTIMO DIA É O SÁBADO DO SENHOR TEU DEUS. Nesse dia não farás trabalho algum, .... , e ao sétimo dia descansou; POR ISSO O SENHOR ABENÇOOU O DIA DE SÁBADO, E O SANTIFICOU. (Êx. 20:8-11)

    8Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.

    9Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho;

    10mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas.

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=2&chapter=20&version=25

LEMBRA-TE DO DIA DO SÁBADO, PARA O SANTIFICAR!

Önnur bók Móse 20 (Icelandic Bible)

    8Minnstu þess að halda hvíldardaginn heilagan.

    9Sex daga skalt þú erfiða og vinna allt þitt verk,

    10en sjöundi dagurinn er hvíldardagur helgaður Drottni Guði þínum. Þá skalt þú ekkert verk vinna og ekki sonur þinn eða dóttir þín, þræll þinn eða ambátt þín eða skepnur þínar, eða nokkur útlendingur, sem hjá þér er innan borgarhliða þinna,

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=18;

Xuaát EÂ-díp-toâ Kyù 20 (1934 Vietnamese Bible)

    8 Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh.

    9 Ngươi hãy làm hết công việc mình trong sáu ngày;

    10 nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi: trong ngày đó, ngươi, con trai, con gái tôi trai tớ gái, súc vật của ngươi, hoặc khách ngoại bang ở trong nhà ngươi, đều chớ làm công việc chi hết;

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=19;

2 Mózes 20 (Hungarian Károli)

    8 Megemlékezzél a szombatnapról, hogy megszenteljed azt.

    9 Hat napon át munkálkodjál, és végezd minden dolgodat;

    10 De a hetedik nap az Úrnak a te Istenednek szombatja: semmi dolgot se tégy azon se magad, se fiad, se leányod, [se] szolgád, se szolgálóleányod, se barmod, se jövevényed, a ki a te kapuidon belõl van;

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=17;

2 Mosebok 20 (Levande Bibeln)

 8Kom ihåg att betrakta sabbaten som en helig dag.

 9Sex dagar i veckan är till för dina dagliga göromål och ditt vanliga arbete,

 10men den sjunde dagen är en ledig dag, som du ska vila på inför Herren, din Gud. På den dagen får du inte utföra något som helst arbete, och inte heller får din son, dotter eller tjänare, vare sig man eller kvinna, eller din boskap eller de som bor som främlingar ibland er göra det.

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=44;

2 Mosebok 20 (Det Norsk Bibelselskap 1930)

 8Kom hviledagen i hu, så du holder den hellig!

 9Seks dager skal du arbeide og gjøre all din gjerning.

 10Men den syvende dag er sabbat for Herren din Gud; da skal du intet arbeid gjøre, hverken du eller din sønn eller din datter, din tjener eller din tjenestepike eller ditt fe eller den fremmede som er hos dig innen dine porter.

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=5;

2 Mosebog 20 (Dette er Biblen pÃ¥ dansk)

 8 Kom Hviledagen i Hu, så du holder den hellig!

 9 I seks Dage skal du arbejde og gøre al din Gerning,

 10 men den syvende Dag skal være Hviledag for HERREN din Gud; da må du intet Arbejde udføre, hverken du selv, din Søn eller Datter, din Træl eller Trælkvinde, dit Kvæg eller den fremmede inden dine Porte.

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=11;

2 Mose 20 (Luther Bibel 1545)

    8Gedenke des Sabbattags, daß Du ihn heiligest.

    9Sechs Tage sollst du arbeiten und alle dein Dinge beschicken;

    10aber am siebenten Tage ist der Sabbat des HERRN, deines Gottes; da sollst du kein Werk tun noch dein Sohn noch deine Tochter noch dein Knecht noch deine Magd noch dein Vieh noch dein Fremdling, der in deinen Toren ist.

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=10;

出 埃 及 記 20 (Chinese Union Version (Traditional))

 8 當 記 念 安 息 日 ， 守 為 聖 日 。

 9 六 日 要 勞 碌 做 你 一 切 的 工 ，

 10 但 第 七 日 是 向 耶 和 華 ─ 你 　 神 當 守 的 安 息 日 。 這 一 日 你 和 你 的 兒 女 、 僕 婢 、 牲 畜 ， 並 你 城 裡 寄 居 的 客 旅 ， 無 論 何 工 都 不 可 做 ；

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=22;

Éxodo 20 (Nueva Versión Internacional)

8 »Acuérdate del *sábado, para consagrarlo.9 Trabaja seis días, y haz en ellos todo lo que tengas que hacer,10 pero el día séptimo será un día de reposo para honrar al Señor tu Dios. No hagas en ese día ningún trabajo, ni tampoco tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tus animales, ni tampoco los extranjeros que vivan en tus ciudades.^[b]

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=42;

Exodus 20 (English Standard Version)

 8^(J) "Remember the Sabbath day, to keep it holy. 9^(K) Six days you shall labor, and do all your work, 10but the^(L) seventh day is a Sabbath to the LORD your God. On it you shall not do any work, you, or your son, or your daughter, your male servant, or your female servant, or your livestock, or the^(M) sojourner who is within your gates.

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=47;

LEMBRA-TE DO DIA DO SÁBADO, PARA O SANTIFICAR!

Exodus 20 (Maori Bible)

    8Kia mahara ki te ra hapati, kia whakatapua.

    9E ono nga ra e mahi ai koe, e mea ai hoki i au mea katoa;

    10Tena ko te ra whitu, he hapati no Ihowa, no tou Atua: kaua e mahia tetahi mahi i reira e koe, e tau tama, e tau tamahine, e tau pononga tane, e tau pononga wahine, e au kararehe hoki, me tou tangata ke i roto i ou tatau;

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=24;

Exodus 20 (Het Boek)

 8Onderhoud de sabbat als een heilige dag.

 9Zes dagen moet u werken,

 10maar de zevende dag is de sabbat van de HERE, een rustdag. Op die dag mag u niet werken. En dat geldt ook voor uw zonen, dochters, slaven (man of vrouw), vee en gasten.

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=30;

Exod 20 (Romanian)

    8Adu-ţi aminte de ziua de odihnă, ca s'o sfinţeşti.

    9Să lucrezi şase zile, şi să-ţi faci lucrul tău.

    10Dar ziua a şaptea este ziua de odihnă închinată Domnului, Dumnezeului tău: să nu faci nicio lucrare în ea, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici vita ta, nici străinul care este în casa ta.

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=14;

Egzòd 20 (Haitian Creole Version)

    8Toujou chonje jou repo a pou nou mete l' apa pou mwen.

    9N'a travay sis jou. Lè sa yo n'a fè tou sa nou gen pou fè.

    10Men, setyèm jou a, se jou repo pou nou mete apa pou Seyè a, Bondye nou an. Jou sa a, nou p'ap fè ankenn travay, ni nou menm, ni pitit gason nou, ni pitit fi nou, ni moun k'ap travay lakay nou, ni bèt nou yo, ni etranje ki lakay nou.

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=23;

Esodo 20 (La Nuova Diodati)

 8Ricordati del giorno di sabato per santificarlo.

 9Lavorerai sei giorni e in essi farai ogni tuo lavoro;

 10ma il settimo giorno è sabato, sacro all'Eterno, il tuo DIO; non farai in esso alcun lavoro, né tu, né tuo figlio, né tua figlia, né il tuo servo, né la tua serva, né il tuo bestiame, né il forestiero che é dentro alle tue porte;

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=55;

Exod 20 (Romanian)

    8Adu-ţi aminte de ziua de odihnă, ca s'o sfinţeşti.

    9Să lucrezi şase zile, şi să-ţi faci lucrul tău.

    10Dar ziua a şaptea este ziua de odihnă închinată Domnului, Dumnezeului tău: să nu faci nicio lucrare în ea, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici vita ta, nici străinul care este în casa ta.

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=14;

Exode 20 (Louis Segond)

    8Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier.

    9Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage.

    10Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes.

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=2;

Egzòd 20 (Haitian Creole Version)

    8Toujou chonje jou repo a pou nou mete l' apa pou mwen.

    9N'a travay sis jou. Lè sa yo n'a fè tou sa nou gen pou fè.

    10Men, setyèm jou a, se jou repo pou nou mete apa pou Seyè a, Bondye nou an. Jou sa a, nou p'ap fè ankenn travay, ni nou menm, ni pitit gason nou, ni pitit fi nou, ni moun k'ap travay lakay nou, ni bèt nou yo, ni etranje ki lakay nou.

FONTE: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus%2020%20;&version=23;

Leituras da semana: Mt 26:37, 38; 27:46; Mc 14:33, 34; Lc 22:40-44; Jo 19:28-30

Pensamento-chave: Descrever a experiência de Jesus no Getsêmani e na cruz a fim de entender melhor o significado de Sua morte para nos reconciliar.

Um homem processou uma rede de lanchonetes, afirmando que sua obesidade e os problemas de saúde que a seguiam eram resultado de ele ter se alimentado quatro ou cinco vezes por semana no restaurante da rede. Ele culpou a empresa, não a si mesmo, por seus problemas!

No entanto, todos tendemos a ser assim, culpando os outros por nossos erros. Mas Deus não aceita desculpas; Ele considera cada um de nós responsável por nossos pecados. Porém, é aqui que o mistério da expiação começa a aparecer em sua beleza. Se assumirmos a responsabilidade pelos nossos pecados e tivermos fé verdadeira em Jesus, Deus está disposto a nos perdoar esses pecados. Quando reconhecemos nossa responsabilidade, somos libertados da penalidade da rebelião. O que aconteceu a essa penalidade? Deus não a deixou passar. Ao contrário, Ele permitiu que ela recaísse sobre Jesus, e a experiência de Cristo com esse castigo será nosso tema nesta semana.

Angústia: caminhando para o Getsêmani

1. O que Jesus estava sentindo no Getsêmani? Mt 26:37, 38; Mc 14:33, 34

Jesus sabia exatamente o que enfrentaria dentro das horas seguintes. A experiência era extremamente dolorosa e perturbadora. No momento em que chegou ao Getsêmani, Ele não pôde mais conter Suas emoções e começou a compartilhá-las com Pedro, Tiago e João (Mt 26:37, 38; Mc 14:33, 34). A linguagem que Ele usou é muito importante.

"Começou a sentir-Se tomado de pavor e de angústia" (Mc 14:33). O verbo grego ekthambeo, traduzido como "tomado de pavor", se refere a uma situação altamente emocional de profunda excitação provocada por alguma coisa desconcertante, surpreendente ou desorientadora. Uma situação assim é freqüentemente acompanhada por medo, até terror e tremor. Mateus usa o verbo lupeo, traduzido como "subjugado pela tristeza", para designar um elevado nível de angústia emocional, tristeza e ansiedade (Mt 26:38). O segundo verbo em Marcos 14:33, "tomado de angústia" (grego ademoneo), expressa mais claramente ansiedade, angústia e horror. A condição emocional e física de Jesus estava chegando a profundidades novas e desconhecidas de desconforto e agitação. A paz que O caracterizava parecia estar desaparecendo; em seu lugar, medo, tremor e ansiedade estavam assumindo o comando. Note que Marcos diz que Jesus "começou" a sentir-Se daquela maneira quando chegou ao Getsêmani. Esse tumulto emocional iria se aprofundar.

Também, embora não seja dada nenhuma razão específica para o estado físico e emocional de Jesus, à luz do Novo Testamento, podemos concluir que esse era o resultado de levar os pecados do mundo, não de medo do que os homens Lhe fariam.

"A Minha alma está profundamente triste até à morte" (Mc 14:34). Foi assim que Jesus descreveu Seus sentimentos aos discípulos. "Minha alma" pode ser interpretado como uma expressão enfática: "Eu, Eu mesmo", ou para expressar a natureza inclusiva de Sua experiência. A expressão "profundamente triste" é a tradução da palavra grega perilupos, que normalmente descreve uma tristeza ou aflição imensa em intensidade e profundidade. Neste caso particular, a intensidade da tristeza estava levando Jesus para as margens da segunda morte. Ele já estava começando a sofrer o destino que deveria ter sido o nosso.

O cálice: submissão voluntária

2. Qual foi o foco da oração de Jesus no Getsêmani? Que elemento importante se destaca com relação à atitude de Jesus quanto ao que Ele deveria enfrentar? Mt 26:39-42; Mc 14:35, 36; Lc 22:40-44

No jardim, Jesus usou a metáfora do cálice para nos ajudar a entender Seus sentimentos interiores. O cálice é usado na Bíblia para se referir às bênçãos recebidas do Senhor (Sl 16:5; 23:5) ou à salvação que Ele nos oferece (Sl 116:13). Mas, com freqüência, se refere ao juízo de Deus contra o pecado e os pecadores (Sl 75:8). Esse cálice continha o vinho de Sua ira contra Seus inimigos, Sua ira judicial (Jr 25:15, 16). Foi também a esse cálice que Jesus Se referiu quando pediu ao Pai que passasse dEle, se possível (Mt 26:39; Mc 14:36). Ele estava experimentando solidão – o abandono dos discípulos e, particularmente, o abandono de Deus. Ele buscou a companhia e apoio dos discípulos, mas não os obteve. E agora, totalmente sozinho, Ele pediu ao Pai que não O abandonasse. A resposta que voltou a Ele dentro da escuridão do silêncio divino foi: "Não existe nenhum outro caminho para salvar a raça humana". Jesus consentiu voluntariamente com a vontade do Pai.

3. Quando a turba chegou para levá-Lo, Pedro tentou proteger Jesus. Como as palavras de Jesus a Pedro (Jo 18:11) nos ajudam a entender melhor a disposição de Cristo de sofrer por nós?

Jesus veio a este planeta para morrer: "O próprio Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a Sua vida em resgate por muitos" (Mc 10:45). Por definição, Deus não pode morrer, mas, a fim de aceitar nosso pecado e sua penalidade, Ele se tornou humano, uma criatura, e as criaturas não têm vida em si mesmas; podem morrer. No Getsêmani, Jesus estava pronto a morrer, entregar a vida pelos pecadores indignos em todos os lugares.

Trevas: entregue ao inimigo

No Getsêmani, e agora nos eventos que levavam à cruz, Jesus enfrentou as forças do mal como nunca dantes. A luta contra os poderes satânicos deveria alcançar dimensões indescritíveis, provando o Salvador até o cerne de Seu ser.

Em meio às indignidades, Ele estava sendo "entregue nas mãos dos pecadores" (Mt 26:45). O verbo entregue (grego paradidomi, "dar") é usado várias vezes para descrever o que aconteceria a Jesus. Aqui, o contexto sugere que foi Judas que O traiu, mas, por trás da decisão má e voluntária de Judas, o plano divino estava sendo misteriosamente cumprido. Foi Deus que entregou Cristo à morte "por causa das nossas transgressões" (Rm 4:25). Mas Cristo também Se entregou por nós, como é visto em Gálatas 2:20 e Efésios 5:2 – referências claras à Sua morte como sacrifício na cruz.

De acordo com Mateus 26:45, 46, Jesus foi entregue às mãos dos pecadores. O verbo expressa a idéia de transferência de uma posse de uma pessoa a outra. Realmente, já "a luz de Deus estava retrocedendo de Sua vista, e Ele estava passando às mãos dos poderes das trevas" (Ellen G. White, Bible Echo and Signs of the Times, 1º de agosto de 1892). Agora, Ele seria totalmente entregue às mãos dos pecadores; isto é, às mãos dos poderes do mal. Para Ele, essa era a hora "quando as trevas reinam" (Lc 22:53, NVI), em que Ele iria experimentar a total separação do amor do Pai. Cristo estava entrando sem ajuda no reino das trevas; e seria lá, nesse reino, que Ele derrotaria o mal de uma vez por todas. Como o Deus encarnado, Ele venceu o reino de Satanás.

4. Como Jesus descreve Sua vitória sobre o poder das trevas? Lc 11:20-22

Lucas diz que Jesus estava enfrentando a hora do poder das trevas (Lc 22:53), e Paulo acrescenta que Deus "nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do Seu amor, no qual temos a redenção, a remissão dos pecados" (Cl 1:13, 14). Cristo entrou no império das trevas, experimentou o que deveríamos ter experimentado, e fez isso a fim de nos livrar do poder de Satanás (At 26:18). Enquanto lá esteve, "tendo despojado os poderes e as autoridades, fez deles um espetáculo público, triunfando sobre eles na cruz" (Cl 2:15, NVI).

O grito: explorando o mistério

Na cruz, Jesus estava sofrendo intensamente. Mas o mesmo estava se passando com o Pai. Deus estava em Cristo e, portanto, "Deus sofria com Seu Filho" (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 693). Até poderia ser dito que "o próprio Deus foi crucificado com Cristo; pois Cristo era um com o Pai" (Ellen G. White em Signs of the Times, 26 de março de 1894). Qual foi a natureza do sofrimento experimentado pela Divindade que levou Cristo a perguntar: "Deus Meu, Deus Meu, por que Me desamparaste?" (Mt 27:46).

5. Como você entende o grito de Jesus nesse verso?

Na cruz, Deus experimentou algo que nunca antes havia experimentado: A penalidade pelo pecado. "Foi necessário que a densa escuridão caísse sobre Ele por causa da retirada do amor e do favor do Pai; pois Ele estava Se colocando no lugar do pecador. ... O Justo devia sofrer a condenação e a ira de Deus, não por vingança; pois o coração de Deus se condoia com profunda tristeza enquanto Seu Filho, o inocente, sofria a penalidade do pecado. Essa ruptura dos poderes divinos nunca mais acontecerá ao longo da eternidade" (Comentários de Ellen G. White, SDA Bible Commentary, v. 7, p. 924).

Esta declaração indica, primeiramente, que o Pai retirou Seu amor do Filho não porque não O amasse, mas porque Jesus estava morrendo em nosso lugar. Não havia ninguém que pudesse servir de mediador do amor de Deus a Seu Filho! Segundo, não havia nenhuma disposição para vingança no coração do Pai quando Seu Filho estava morrendo pelos pecados do mundo. Ele não Se regozijava com a morte do Filho, mas estava sofrendo com Ele. Terceiro, a verdadeira penalidade que Deus pagou por nossos pecados foi "a ruptura dos poderes divinos". Ellen White nos revela o mistério das relações entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo ao descrever o que a Divindade sofreu quando Jesus Se encontrava na cruz. O verbo romper significa "partir", "forçar uma separação". Aquilo que deveria ter permanecido unido foi dividido.

Em resumo, mediante o sacrifício de Cristo, a Divindade aceitou a responsabilidade pelos pecados do mundo e, mais ainda, sofreu as conseqüências desses pecados. Será que Deus, que não pode morrer, sentiu de forma inigualável a separação temporária dos poderes divinos – a plena intensidade da morte eterna da raça caída, pela exclusão temporária do Filho da união que existe dentro da Divindade? Por um momento, o plano da salvação, a expiação separou a Divindade. Esta experiência de "dor" extrema dentro da Trindade aconteceu só uma vez e nunca acontecerá novamente.

Esse é o preço da nossa salvação!

Está consumado: da morte para a vida

6. Descreva as experiências de Jesus imediatamente antes de morrer (Jo 19:28-30). O que Jesus quis dizer ao exclamar "está consumado"? O que estava consumado?

Embora o inimigo, Satanás, juntamente com alguns dos líderes, houvesse orquestrado a morte de Cristo, no momento crucial, Jesus rendeu voluntariamente a vida ao Pai: "Inclinando a cabeça, [Jesus] rendeu o espírito" (Jo 19:30). A linguagem sugere que Ele foi dormir, confiante na bondade, benevolência e amor do Pai. Ele havia dito aos discípulos: "Eu dou a Minha vida para a reassumir. Ninguém a tira de Mim; pelo contrário, Eu espontaneamente a dou" (Jo 10:17, 18). Agora, quando o momento apropriado chegou, Ele fez justamente isso.

"Está consumado" significava que o perfeito sacrifício expiatório tinha sido oferecido de uma vez por todas e que o Céu e a Terra tinham sido reconectados por esse meio. O plano da salvação, mantido em segredo por muito tempo, agora estava completamente revelado ao Universo na morte obediente do Filho de Deus na cruz. Deus fornecera o sacrifício e, agora, Seu poder reconciliador estava disponível a cada ser humano que olhasse para a cruz como o meio exclusivo de salvação. Conseqüentemente, o sistema sacrifical do Antigo Testamento havia acabado. No momento em que Jesus morreu, o véu do templo foi rasgado de alto a baixo (Mt 27:51; Mc 15:38), indicando que a presença de Deus e nosso acesso a Ele estavam agora localizados no sacrifício e na pessoa de Seu Filho amado.

"Está consumado" foi um brado triunfal. Ele viera para derrotar Satanás, e o realizara na fraqueza da carne humana e em meio a um confronto mortal (Hb 2:14). A completa destruição de Satanás e de seus anjos foi decretada na cruz.
Essa vitória foi revelada e selada por Sua ressurreição, quando as forças do mal se viram impossibilitadas de reter o Filho de Deus dentro do túmulo. Naquela gloriosa manhã de domingo, as palavras de Jesus se cumpriram: "Tenho autoridade para a entregar [Minha vida] e também para reavê-la. Este mandato recebi de Meu Pai" (Jo 10:18). Jesus pode exclamar: Eu sou "aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno" (Ap 1:18).

Estudo adicional

"O homem não foi feito portador de pecados e jamais conhecerá o horror da maldição do pecado que o Salvador suportou. Nenhuma tristeza pode se comparar com a daquele sobre quem recaiu a ira de Deus com força irresistível. A natureza humana não pode suportar mais que uma medida limitada de provas e tentação. O que é finito só pode suportar a medida finita, e então, a natureza humana sucumbe; mas a natureza de Cristo tinha uma capacidade maior de sofrimento; pois o humano existia na divina natureza, e criou uma capacidade de sofrimento a fim de suportar aquilo que resultasse dos pecados de um mundo perdido. A agonia que Cristo suportou amplia, aprofunda e dá uma concepção mais extensa do caráter do pecado e da retribuição que Deus trará sobre os que continuam em pecado. O salário do pecado é a morte, mas o dom de Deus é a vida eterna por meio de Jesus Cristo para o pecador arrependido e crente" (Comentários de Ellen G. White, SDA Bible Commentary, v. 5, p. 1.103).

Perguntas para consideração

1. Leia cuidadosamente a citação acima, de Ellen G. White. Em essência, ela está dizendo que nada que algum de nós, como criaturas finitas, já sofreu, pode se comparar com o sofrimento do Filho de Deus na cruz. O que isso nos diz sobre o quanto o pecado custou a Deus? Como essa idéia, de que o sofrimento de Cristo foi pior que tudo que possamos enfrentar, nos ajuda a entender como o sofrimento pôde existir em um mundo criado por um Deus amoroso? Que conforto você pode tirar de saber que Deus sofreu do pecado muito mais do que qualquer de nós já sofreu?

2. Pense na lição de quarta-feira, na idéia da separação temporária da Divindade. O que você pode aprender para entender melhor a profundidade da expiação? Como essa experiência na Divindade foi uma "penalidade" pelo nosso pecado? Comente sua resposta em classe no sábado.

3. O que significa dar de si mesmo altruistamente aos outros? Que exemplos desse princípio em ação na vida diária você pode mencionar? Como podemos, como indivíduos e como igreja, manifestar melhor esse dar desinteressado?

Resumo: Na cruz, Jesus experimentou a plenitude da separação eterna entre o pecador e Deus. O próprio Deus estava em Cristo pagando a penalidade do pecado, expiando nossos pecados.

Respostas sugestivas

Pergunta 1: Tristeza, angústia e pavor.
Pergunta 2: Ser dispensado da morte, se fosse possível, e submissão à vontade do Pai em qualquer situação.
Pergunta 3: Aquela era a vontade de Deus, e ela não deveria ser impedida pela intervenção humana.
Pergunta 4: Pelo poder de Deus.
Pergunta 5: Um grito de profunda dor, desespero, abandono, extrema angústia e apelo. Naquele momento, Jesus Se tornou pecado por nós, maldição por nós, o que fez com que o Pai Se afastasse dEle.
Pergunta 6: Está concluído. Está pago, A reconciliação do ser humano estava garantida.

FONTE: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/licoes/adultos/2008/frlic1042008.html

A Lição em resumo

Texto-chave: Colossenses 1:13, 14

O aluno deverá...

Conhecer: Que não mais estamos sob o domínio de Satanás, mas nos braços de Cristo.
Sentir: A agonia que Cristo sentiu quando Se separou do Pai.
Fazer: Viver com a certeza de que Cristo derrotou Satanás.

Esboço do aprendizado

I. Agonia e submissão no Jardim (Mt 26:37, 38; Mc 14:33, 34)

A. Como a agonia de Cristo no Getsêmani afeta sua vida diária? Você já esteve tão vencido pela tristeza a ponto de achar que não sobreviveria? Você se sentiu sozinho ao passar por essa tristeza? Quando começamos a entender a agonia de Cristo, isso afeta nossa maneira de enxergar Sua luta no Getsêmani?
B. A separação de Deus nos enche de horror. Explore o que Deus, o Pai, e o Espírito Santo podem ter sentido enquanto Cristo esteve no Getsêmani, na cruz e na sepultura.

II. Sua morte garante nossa vida (Jo 19:28-30)

A. Na cruz, Cristo Se submeteu e descansou confiante no plano perfeito de Deus. Compare o que Jesus fez com o chamado para entregar a vida a Ele e descansar em Sua salvação.
B. A cruz era uma forma suja, vergonhosa, dolorosa e humilhante de morrer. Para nós, é fácil higienizar a crucificação. Como fazemos isso? Que efeito tem isso sobre nossa compreensão do quanto Cristo entregou verdadeiramente por nós?

Resumo: Depois de estudar a decisão de Cristo de morrer por nós, podemos ver quanto Ele nos ama. Vamos retribuir-Lhe diariamente esse amor.

Ciclo do aprendizado

Motivação Por que esta lição é importante para mim?

Os alvos podem ser tão simples quanto uma criança dar os primeiros passos ou alguém que tenha estado paralítico na maior parte da vida (veja Lc 5:18-26) dar os primeiros passos. Pense em algum objetivo específico na vida que você tenha perseguido e alcançado. Você pode ter completado um curso de graduação ou planejado e participado de uma viagem missionária. Que pequenos passos você teve que dar a fim de alcançar o objetivo maior? Que sistemas de apoio estiveram disponíveis? Você esteve sozinho em outro país sem família nem amigos? Tome tempo para contar para a classe essa experiência. Se houver na classe um membro que esteja trabalhando atualmente em busca de um alvo, envolva essa pessoa em um círculo de oração. Planeje com a classe algumas formas práticas de ajudar essa pessoa a alcançar seu objetivo.

Pergunte a seu pastor se existem em sua igreja jovens ou adultos que estejam desenvolvendo um importante objetivo de vida. Convide os membros da classe a orar por todos eles. Então, mande-lhes um bilhete dizendo que vocês os estão apoiando em oração.

Compreensão O que preciso conhecer da Palavra de Deus?

Comentário bíblico

I. A necessidade de um Salvador

Jesus veio à Terra em uma inescrutável missão de salvamento. Ele teve que vencer o desafio de alcançar Seus filhos perdidos que nem sequer tinham uma idéia de sua terrível situação e necessidade. Antes de mencionar as Escrituras, esboce brevemente o problema do pecado e as barreiras que impedem a salvação e restauração.

Em seguida, verifique a palavra expiação em um dicionário da língua portuguesa e em um dicionário bíblico. Com base nesse estudo preliminar, escreva uma definição ou descrição do que significa estar perdido.

Compare e Contraste: Leia em Romanos 7 o relato pessoal de Paulo e sua luta com o problema do pecado. Compare essa descrição com a que sua classe escreveu. Como Paulo amplia e aprofunda sua compreensão do perigo da humanidade?

Pense nisto: Conta-se a história de dois amigos de quatro anos de idade que se afastaram de suas mães e entraram na jaula de um leão em um jardim zoológico. Quando as mães os encontraram, as crianças estavam alegremente desfrutando sua visão privilegiada das grandes feras. Eles não reconheciam a situação perigosa em que estavam. Como esta história representa a situação humana?

Leia Mt 26:36-44; Mc 14:32-41; Lc 22:40-44. A enormidade de nossa necessidade está ilustrada nas palavras de Jesus: "A tristeza que estou sentindo é tão grande, que é capaz de Me matar. Fiquem aqui vigiando comigo" (Mt 26:38, NTLH). "Então, lhes disse: A minha alma está profundamente triste até à morte; ficai aqui e vigiai comigo." (Mateus 26:38 RA) "e disse a eles: "A tristeza que estou sentindo é tão grande, que é capaz de me matar. Fiquem aqui vigiando comigo." (Mateus 26:38 NTLH)  Ainda assim, apesar de sua necessidade da salvação, os discípulos dormiram. Como estamos "dormindo" em perigo? O que é necessário para nos despertar?

II.  A missão do Resgatador

Jesus veio à Terra deixando o reino celestial de perfeita paz e harmonia porque nos ama profundamente. Com a divina capacidade de presciência, Ele reconheceu quanto custaria obter nossa libertação do pecado. Ele veio para despertar nosso desejo de estar com Ele agora e no Céu, logo mais.

"Cristo [veio] a fim de restaurar no homem a imagem de seu Criador. Ninguém, senão Cristo, pode remodelar o caráter arruinado pelo pecado. Veio para expelir os demônios que haviam dominado a vontade. Veio para nos erguer do pó, reformar o caráter manchado, segundo o modelo de Seu divino caráter, embelezando-o com Sua própria glória" (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 37, 38).

Pense nisto: Na cruz, Jesus Se tornou pecado por nós. Ele entregou a vida a fim de pagar a penalidade de nossa rebelião. Seu Pai teve que estar totalmente separado dEle. (Veja Mt 27:46.) O que isso lhe diz sobre seu Salvador? No contexto do grande conflito entre o bem e o mal, o que este fato lhe diz sobre os riscos que Ele esteve disposto a correr por você? O que isso deve significar para nós?

III.  O plano da missão de resgate – expiação

A Trindade celestial Se reuniu e traçou um plano para nossa salvação. Descrevemos isso usando a palavra expiação. Tome alguns minutos de sua classe para representar os diferentes passos da jornada de Jesus desde o Céu até a cruz e a ressurreição. Como as palavras angústia, trevas, submissão, inimigo e morte eterna se ajustam nessa história? Que tal as palavras consumado, portador de pecados, vitória e vida eterna?

Aplicação Como posso pôr em prática as informações que obtive?

Pergunta para consideração

Isaías 43:1-13 descreve um quadro de nosso valor diante de Deus e Seus atos em nosso favor. Seu contexto está fundamentado em um pronunciamento do Deus eterno, todo-poderoso: "Assim diz o Senhor, que te criou" (v. 1). Com afirmações práticas, Deus descreve como Se envolve com as lutas de nossa vida. "Quando passares pelas águas, Eu serei contigo" (v. 2). Comente o que esta promessa significa para você. Que planos sua congregação tem para anunciar a mensagem: "Eu, Eu sou o Senhor, e fora de Mim não há salvador" (Is 43:11)?

Perguntas de aplicação

Como você descreveria a expiação a uma criança de sete anos de forma que ele ou ela entendesse e pedisse que Jesus fosse seu amigo? Contraste com a descrição que você faria a um colega de trabalho ou vizinho.

Testemunhando

Jesus deixou o Céu e veio viver realmente na Terra a fim de nos servir – a nós, que somos tão desagradáveis! Palavras como quebrados, apáticos ou rebeldes descrevem nossa condição em contraste com um Salvador santo. Faça uma lista de possíveis atividades missionárias que sua classe pode desenvolver. Comente quanto sacrifício vocês estão dispostos a fazer a fim de seguir o exemplo de Jesus. Sua lista de projetos poderia incluir um breve tempo missionário à casa de um membro da comunidade que precise de limpeza e reparos. Vocês podem cuidar de crianças depois das aulas, alimentar os sem-teto ou adotar um projeto da comunidade como limpeza das estradas locais ou ajudar a concluir uma casa inacabada.

Transformação Em que áreas minha vida vai mudar?

Pense nisto: Voltamos aonde começamos – a desesperada necessidade de dar o primeiro passo. A possibilidade de salvação existe. Tudo o que temos que fazer é aceitar a expiação feita em nosso favor. O que o impede de escolher a salvação que Jesus providenciou e agora nos oferece? Convide os membros da classe a compartilhar seu testemunho e sua atual experiência espiritual. Pergunte-lhes: "Como você e Jesus estão indo?" Se eles apresentarem seus desafios específicos, combine com a classe para eu todos sejam parceiros da oração com seu colega em dificuldades. Você pode achar que cada um de vocês tem necessidades desse tipo de renovação espiritual, apoio e encorajamento. Ao mesmo tempo, juntamente com a oração, existem outras maneiras de ajudar uns aos outros? Isto é, cada um tem dons, talentos e recursos que outros não têm. Como podemos estar mais dispostos a levar as cargas uns dos outros? Por que isso é tão importante para os que desejam ser seguidores de Cristo?

FONTE: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/licoes/adultos/2008/frlic1042008.html

Estudos da Bíblia: Quarto Trimestre de 2008

Tema geral:  A doutrina da Expiação

Estudo nº 10 –  Expiação na cruz

Semana de   29/11 a 06/12/2008

Comentário auxiliar elaborado pelo prof. Sikberto Renaldo Marks

marks@unijui.edu.br - Fone/fax: (0xx55) 3332.4868

Ijuí – Rio Grande do Sul, Brasil

Comentário complementar ao estudo da lição da Escola Sabatina

Com a atenção dos leitores: CRISTO está perto de voltar! Veja comentários sobre fatos proféticos em www.cristovoltara.com.br

Verso para memorizar: "Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do Seu amor, no qual temos a redenção, a remissão dos pecados" (Col. 1:13 e 14).

1. Introdução – santo sábado, dia da aliança entre criaturas e o Criador

Como na semana passada, voltemos outra vez a considerar o caso do Lindenberg, o rapaz que matou sua ex. namorada Eloá? Quem tem a culpa dos delitos que ele praticou? É flagrante que foi ele, não parece? Perante a justiça dos homens é assim, mas perante a justiça divina é bem diferente.

Quem é o culpado daqueles delitos perante DEUS? O próprio é um dos culpados, mas não o único. Há muitos outros. Satanás é um dos outros, que faz com que a sociedade seja incapaz de gerar cidadãos equilibrados. Mas têm ainda outros. Aquele que vendeu ou forneceu aquela arma também é, e até o fabricante da arma, bem como o que fabricou a munição. E os produtores de filmes violentos que moldam a mente das pessoas? Esses também são. E a mídia que todo dia divulga violência e incentiva vingança e imoralidade, ela também é culpada. E talvez muitos dos amigos do Lindenberg, que ao longo de sua vida deram maus exemplos ou o guiaram por caminhos maus, esses também são culpados da tragédia. Talvez também os pais que, naquilo que sabiam, não o educaram devidamente. Pois bem, deve haver muitos mais. Muitas pessoas tem parcela de culpa por essa tragédia.

Imagina aqui na Terra realizar um processo de justiça considerando todos esses culpados? A sociedade estaria presa na cadeia, incluindo os juízes e os policiais. Por aqui todo mundo transgride as leis! Bem, a justiça aqui nem tem capacidade de julgar em tal abrangência. Ela é apenas um trapo de imundícia, mais nada.

Mas na justiça celeste todos serão responsabilizados se não se arrependerem. Na Terra só mesmo os atos flagrantes não escapam da justiça, os ocultos nem são considerados. As pessoas fabricam armas para matar e essa é considerada até uma atividade legal, que gera empregos. Aqui, sendo possível, as pessoas não assumem sua responsabilidade ou sua parcela de culpa pelas tragédias. Aqui aumenta cada vez mais a impunidade, que provoca ainda mais abertura para novos delitos de todo tipo.

Na justiça celeste é bem diferente. Há quase dois mil anos atrás JESUS morreu pelo que o Lindenberg fez há poucos dias. E morreu também pelo que fizeram todos os outros agentes que de alguma forma contribuíram para que aqueles delitos fossem cometidos, com a exceção de satanás e seus anjos. Portanto, todos eles (exceto satanás e seus anjos) podem ser perdoados. Na justiça celeste não há impunidade, ou seja, perdão sem pagamento pelo que foi feito. JESUS pagou em Seu sofrimento e em Sua morte.

2. Primeiro dia: Angústia: caminhando para o Getsêmani

Como foi que JESUS Se sentiu ao assumir os nossos pecados sobre Si? Tentemos imaginar com algumas ilustrações.

Coloque-se na situação que iremos descrever. É apenas ilustrativo, mas poderia ser real. Na verdade, coisas parecidas ou diferentes ocorrem em nosso mundo todos os dias.

Imagine-se numa festinha de aniversário, de uma criança de dois anos. Lá pelas tantas, você vai brincar com a criança. Ergue-a bem alto e por um descuido a deixa cair e ela se machuca muito. Fica desacordada. Como você se sentiria? Loucura não. Levam-na para o hospital, mas a criança não resiste, e vai a óbito. E agora, como se sente? Muito pior. Deve ser uma sensação muito intensa de culpa, de auto-recriminação, de arrependimento, de raiva de si mesmo, de vergonha, de mil desejos e repreensões, e assim por diante. Passa por uma confusão mental de sentimentos contraditórios e profundamente perturbadores. E aparecem muitas pessoas o condenando. Vem a mídia e o condena. Vem muitos repórteres e fazem mil perguntas. Você está cada vez pior, até que desmaia tamanha a sua angústia.

Porém, só cometeu um erro, na verdade, um descuido. Agora imagina se fossem duas crianças, de duas famílias diferentes, na mesma ocasião. É de se ir à loucura não é mesmo? Mas, imagine se por um erro seu, atropelou dezenas de pessoas, crianças, adultos, idosos, e assim por diante, matando-as. Como se sentiria? Nem dá para imaginar, quem dera isso nunca aconteça, pois sua vida jamais será normal. Só sofrimento todos os dias da vida.

Vamos piorar a situação, pois isso é possível. Digamos que tenha feito alguma das coisas acima, e que não se tenha arrependido. Vamos agora imaginar como estará se sentindo lá no final do milênio, em pé, diante de DEUS, ao lado de satanás e outros milhares de pessoas, prestes a serem tragadas pelo fogo eterno. Ali mesmo, dá para se imaginar a angústia que estaria sentindo? Não é possível, não é mesmo? Mas seria pior que loucura. As pessoas ali, no momento da condenação certamente enlouquecerão, e farão coisas inimagináveis, fora da razão. Poder-se-ia imaginar como seriam os seus gritos de desespero?

Pois bem, por que intensidade de angústia JESUS passou quando chegou ao Getsêmani? Ele sentiu o que você sentiria ao ter feito aquilo tudo que acima ilustramos. Mas sentiu como sentiria lá no final do milênio, pois JESUS estava com Sua alma profundamente triste até a morte, isto é, a segunda morte. Ele estava Se sentindo como diante da ira do Juiz nos instantes do pronunciamento da condenação eterna. Mas tem ao menos duas agravantes. JESUS estava sentindo não só um ou outro pecado, em Sua mente pesavam os sensos de culpa de todos os pecados de bilhões de pessoas ao longo da história humana. Imagine isso numa situação como será aquela da condenação eterna? Podemos dizer com firmeza que nenhum ser humano suportaria o que JESUS teve que suportar. Chegou a verter sangue tamanha pressão em seu íntimo emocional. Tamanha a culpa que sentia, e contudo era inocente. Na cruz, JESUS estava sendo condenado sabe por quem? Pode ser incrível, mas pelo Seu Pai celeste! Aquele que deverá proceder a eliminação de todos os seres que não se arrependerem, e JESUS estava bem diante d'Ele. É por isso que Se sentiu abandonado pelo Seu Pai. Veja só em que situação JESUS foi jogado, por nossa culpa!

Há mais outra agravante. Ele nem era culpado. Ele não era acostumado a ser frio e calculista, como se tornam os criminosos. Ele era Um que amava as pessoas. Era acostumado a amar, a ter sentimentos bons para com todos. Uma pessoa assim, ao se sentir culpada sofre muito mais que aquelas que se tornam frias sentimentalmente. Foi por isso que JESUS morreu naquele dia mesmo. Ou melhor, Ele depôs a Sua vida, pois havia chegado a hora. O seu íntimo emocional não suportou mais que algumas horas, além do que, ao mesmo tempo, perdia todo o seu sangue.

Nessas condições, inimagináveis e indescritíveis, Ele manteve o Seu amor por nós até Seu último pensamento e suspiro. Aliás, após a parada respiratória, Ele ainda teve um ou dois minutos de razoável lucidez, até que sua mente se apagou por completo. Nem mesmo nesses momentos Ele teve um resquício de ódio contra algum de nós pelo que estava passando. A sua mente era um conjunto contraditório de emoções de terror que não podemos entender, no entanto, Ele, nessas condições pronunciou as palavras que definem a segura possibilidade de nosso futuro: "Pai, perdoa-os porque não sabem o que fazem."

Embora tudo o que passava, Ele perdoou.

3. Segunda-feira: O cálice: submissão voluntária

"...não se faça a minha vontade, e, sim, como Tu queres" (Mat. 26:39).

JESUS veio para servir, não para ser servido. Aliás, na perfeição todos existem para servir, não para serem servidos. É no ambiente de pecado que as pessoas exigem submissão por parte de outras pessoas. É nesse ambiente que alguns seres humanos se percebem superiores a outros seres humanos.

O Filho de DEUS veio para tomar o cálice de DEUS. Que cálice é este? É o cálice da ira de DEUS. "Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mão, também o tal beberá do vinho da ira de Deus, que se deitou, não misturado, no cálice da Sua ira" (Apoc. 14:9 e 10). A ira de DEUS é a justa punição do pecado, a eliminação, para sempre do pecado. E aquelas pessoas, ou anjos, que se aliarem com o mistério do pecado, serão eliminadas juntamente com o pecado. DEUS separa pecado de pecador. Um pecador poderá ser salvo para a vida eterna. Desde que queira ser liberto da prática do pecado. No entanto, pecadores que não desejam separar-se de seus pecados, a ira de DEUS, isto é, a sua eliminação definitiva será para eles também. "A ira de Deus não é declarada contra pecadores impenitentes, apenas por causa dos pecados por eles cometidos, mas porque, quando chamados a arrepender-se escolhem continuar em resistência, repetindo os pecados do passado em desafio à luz que lhes era dada" (Atos dos Apóstolos, 62).

Quando JESUS estava a caminho da cruz, a partir dos instantes em que entrou no Getsêmani, ele sentiu essa ira. Agora JESUS era um pecador, ou, pelo menos, como um deles. Ele não poderia ser salvo dos pecados se desejasse salvar outros desses pecados. Na Sua angústia, bem que Ele tentou, apelando para DEUS Pai que, se fosse possível (isto é, se houvesse outra alternativa de última hora para salvar os seres humanos) que fosse poupado de tomar o cálice da ira de DEUS. Mas Ele ajuntou que não se fizesse a vontade d'Ele, mas a do Pai, que era salvar a raça humana.

O silêncio foi a resposta: não havia possibilidade. Se houvesse alguma idéia de última hora, DEUS teria falado. Mas como Ele nada falou, isso foi uma resposta: JESUS deveria ir em frente pela salvação da raça humana, enfrentando a astúcia de satanás, o desprezo dos seres humanos que Ele estava desde então salvando e também a ira de DEUS.

4. Terça-feira: Trevas: entregue ao inimigo

Chegou a hora da despedida. JESUS logo iria partir para a guerra. Estava com seus discípulos, e fizera a última refeição antes da tremenda batalha. Um dos discípulos, simbolizando a traição da raça humana em sua maioria, deixa-O e vai negociar seu Salvador por trinta moedas de prata. Então O Mestre convida os discípulos para irem com Ele ao Getsêmani. Ainda eles alimentavam ambições de prestígio e poder num reino aqui na Terra. Que decepção teriam logo mais!

Agora vem a despedida do Pai. Ele ora para se possível, que fosse mudada a estratégia do plano de salvação. Mas só ouviu o silêncio, nada mais. Daí em diante, sentiu o que sentirão as pessoas quando aqui na Terra houver a completa ausência do ESPÍRITO SANTO: terror e sensação de ruína. É o fim eterno se aproximando. Foi o que JESUS sentiu.

Cabia a Ele entrar no território de satanás. Ali dentro, no império das trevas deveria enfrentar, só, sem nenhuma ajuda, o poder das trevas, este, com milhares de anjos maus e também seres humanos.

Como JESUS deveria lutar? Ele deveria provar a todos os seres que, sendo atacado de todos os lados, que era mesmo assim capaz de não odiar a nenhum deles, nem mesmo a satanás. Em lugar do ódio, Ele deveria amar o ser humano (não mais a satanás, o inimigo declarado) e morrer pelo ser humano para com Seu sangue obter o direito de perdoá-lo.

Como era o cenário da batalha de JESUS? Por decisão eterna, o Pai e Ele mesmo resolveram que houvesse a entrega d'Ele aos demônios e aos homens a estes aliados, para que tentassem destruí-Lo moralmente. Agora a Lei de DEUS estava em jogo. A grande questão era: será mesmo que DEUS é capaz de cumprir a Lei que Ele requer que seus seres criados cumpram? Para saber, a JESUS foi permitido passar pelo teste mais severo possível de se realizar: jogar sobre JESUS as culpas de todos os seres humanos e ainda por cima permitir que os demônios o torturassem como bem desejassem. Além disso, se voltava contra Ele a ira de DEUS, pois Se tornara pecador. Ou seja, tudo agora estava contra aquele homem. O que normalmente chamamos de tentação, no caso de JESUS poder-se-ia mais adequadamente chamar de destruição. Ou seja, por meio de estratagemas de tentação JESUS deveria ser exposto a ser eliminado para sempre e satanás deveria ter a oportunidade de se tornar o imperador desse planeta, para sempre. E o pior, vencendo a JESUS, deveria evidentemente ser sustentado por DEUS, uma vez que adquirira o direito disso. Portanto, só, como homem, e nenhum aliado a mais, JESUS deveria enfrentar milhões ou bilhões de seres maléficos. Sabe-se lá que balbúrdia e tortura psicológica esses seres faziam sem que os homens percebessem. O que sabemos é que esses seres jogaram contra JESUS os seres humanos e separaram dele os Seus seguidores, inclusive os discípulos. A humanidade que viera salvar estava contra Ele. Mas Ele não os poderia odiar, pelo contrário, Ele os deveria amar, mesmo depois de perder a respiração, nos poucos minutos em que a mente ainda se mantém consciente. Aliás, se JESUS tivesse tido apenas um pensamento de desconforto contra apenas um ser humano, e mesmo que nem satanás o percebesse, O Pai celeste não poderia proclamar a vitória de JESUS. Em meio ao poder das trevas Ele deveria amar aqueles que ali viviam para dali os tirar quando vier pela segunda vez. Ele conseguiu!

5. Quarta-feira: O grito: explorando o mistério

Esse foi o dia em que o Universo parou. Os seres perfeitos, não caídos, sabiam o que se passava aqui na Terra. Se nós, que somos um mínimo em relação a eles, conseguimos ver o que se passa, por exemplo, em fatos importantes em algum lugar do mundo por meio da televisão, imagine eles, seres perfeitos. Penso que eles acompanhavam os fatos daqui em tempo real. Penso que estavam apreensivos pelo que aqui se passava. Havia ao menos dois grandes motivos para agirem assim: era o rei deles que estava nessa Terra Se arriscando por uma raça caída, e em segundo lugar, fosse o que acontecesse aqui, eles também seria afetados. O interesse deles era de que a problemática do pecado fosse resolvida ali naquela batalha titânica. Esses dois motivos eram expandidos pelo amor que aprenderam a sentir pelo seu Senhor que estava aqui em forma humana. Eles estavam separados d'Ele.

E DEUS, o Pai? O que Ele estava sentindo? É aqui que ocorreu a maior ruptura. Entre os membros da divindade se manifesta da forma mais intensa o poder do amor eterno. Ou seja, o amor que é a fonte da felicidade dos seres do Universo se manifesta numa atração íntima entre os membros da Trindade. Eles são tão íntimos que jamais se contradizem, tão íntimos que são três, mas como sendo um só. A força que os torna como um único é o amor. Foi então que teve que haver a separação, para um deles ser entregue aos poderes das trevas, para que esse poder fizesse o que bem desejasse, até que O conseguisse matar. Não há como imaginar como DEUS se sentia diante dessa situação, porque Ele ama mais do que qualquer outro ser.

Vamos tentar ilustrar. Se você é casado, imagine isso em relação a seu cônjuge. Melhor se houver plena harmonia entre os dois. Amam-se tanto que desejam estar sempre juntos. Estão casados há muito tempo, já fizeram bodas de ouro. Imagine a situação seguinte, que um dos dois foi preso, mas é inocente. Aí vem o clamor popular, como frequentemente acontece, e resolve fazer a tal da justiça pelas próprias mãos (a tendência agora é essa, e assim continuará até o fim). Então você é obrigado a assistir o seu eterno amor, parceiro(a) de alegrias e momentos felizes, ser humilhado em via pública. Você vê o seu amor, uma pessoa de mais de 80 anos de idade, sendo cuspido, chutado, caindo ao chão, sem roupas sendo humilhado e massacrado por centenas de pessoas iradas e indomáveis. E você tendo que assistir a tudo sem poder fazer nada. Essa pessoa era tão íntima sua que você não ousava sequer tocá-la de forma desajeitada, e se acontecesse, pedia mil perdões. Vocês dois amavam-se em total intensidade, e eram indescritivelmente felizes. Então o povo resolve partir para extremo ainda pior. Decidem crucificar o seu cônjuge, e deixa-lo ali pendurado até que morra. E o povo todo fica ali zombando, rindo e falando coisas nojentas. Como você se sentiria?

Algo assim passou DEUS. Aliás, bem pior, pois o amor entre eles é infinitamente mais intenso que entre um casal de idosos daqui da Terra. É da intensidade do amor entre os membros da Trindade que depende o funcionamento do Universo. É dessa intensidade que depende a felicidade dos seres do Universo. É nessa relação que se manifesta a estabilidade de toda a criação. Pois ela fora rompida, e o Universo estava em perigo. Portanto, todo o Universo estava sofrendo, assim como DEUS Pai e JESUS também estavam.

Aliás, podemos até mesmo imaginar os sentimentos em relação aos demônios. Como foi que eles se sentiram quando JESUS clamou aquelas pavorosas palavras: "DEUS Meu, DEUS Meu, por que Me abandonaste?" (Mat. 27:46). Ali, certametne ninguém mais que os demônios tremeram ao pronunciamento dessas palavras. Eles bem sabem que pavor sentirão quando diante do pronunciamento da sentença daqu'Ele que estava ali prestes a morrer, por culpa deles, que deram início a todo esse sofrimento em nosso planeta. Aquelas palavras revelavam a sensação de JESUS, sofrendo ante a sentença de eterna separação pela morte eterna, a segunda morte. Foi essa angústia sentida por JESUS. Essa será a angústia que os demônios sentirão, e eles entenderam que será assim, que passarão pela mesma experiência. Eles sabem o que os aguarda, e sabem também que não serão mais ressuscitados. Morrer daquela forma como estavam levando o Salvador do mundo a morrer será a tortura que eles não irão querer passar, mas terão que suportar. Eles irão querer morrer sem sofrer, mas isso será inevitável. Só escaparão desse sofrimento aqueles que crerem em JESUS, esses serão salvos, e para sempre. Eles serão poupados porque JESUS foi seu substituto.

6. Quinta-feira: Está consumado: da morte para a vida

Às nova horas da manhã JESUS foi pregado na cruz. Dali só sairia morto. Agora seriam Suas seis últimas horas de vida e provação. Precisava manter-se fiel aos mandamentos, isto é, amando a todas as criaturas embora estas ali O odiassem. O odiavam, mas ninguém sabia a verdadeira razão. Aliás, os sacerdotes e os mestres da lei, bem estes que deveriam encaminhar o povo a JESUS, mas que faziam exatamente o contrário, é que tramaram a morte de JESUS e que persuadiram o povo a se voltarem contra O Salvador. Irônico foi que na história de Israel os guias do povo, via de regra, com raras exceções, em vez de guiarem o povo, o levavam na verdade a caminhos de desobediência. Nessas ocasiões, que eram muito freqüentes, DEUS recorria aos poucos e raros profetas para mensagens de advertência, mas estes eram também severamente perseguidos pelos guias espirituais, os sacerdotes e os doutores da lei. Incrível contradição. Então chegou o tempo do próprio Senhor, O Filho de DEUS que enviava os profetas, Ele mesmo vir como um profeta, e assim como os enviados, aquele que os enviou também foi perseguido e morto. Ele que viera para os salvar. Profetas sempre foram perseguidos, não tanto por forças estrangeiras, mas por aqueles que mais os deveriam ouvir. Assim foi até com Ellen G. White, aliás, até em nossos dias, pois os seus escritos estão em processo de rejeição, explícita ou velada, bem nos dias em que mais necessitamos deles. Nessas ocasiões os líderes espirituais do povo de DEUS sempre estavam aliados com os poderes das trevas. Em todos os tempos foi assim, e não será diferente nesses últimos dias. Os mais severos perseguidores da igreja sairão das fileiras da igreja.

Ao meio-dia DEUS, O Pai, parece que não suportava mais a vergonha que o Filho passava fixado na cruz. E a natureza revelou os sentimentos da divindade. O sol não deu mais a sua luz, e um gelado e completo negror tomava conta do lugar. Simbolizava o poder das trevas reinando. Um poder que nada mais poderia suprir, senão trevas. Quer dizer, no império de satanás, que é das trevas, o futuro não passa de trevas eternas. JESUS estava entregue ao poder das trevas. Foi em trevas que Ele entregou o Seu espírito.

Da escuridão do meio-dia até o momento do sacrifício da tarde, faltavam três horas. Essas foram as horas mais pavorosas de JESUS. Foram horas como passarão os filhos da obediência durante o tempo das pragas. Serão dias de pavor, de escuridão espiritual, pois se terá retirado o ESPÍRITO SANTO dessa Terra. Então os homens, bons e maus, sentirão a diferença entre a presença e a ausência de DEUS nesse mundo. Verão a livre ação de satanás e seus demônios sobre a humanidade. Nesses dias sofrerão muito mais aqueles que chegaram a pecaram contra O ESPIRITO SANTO, e mais ainda aqueles que O combateram, aqueles que tentaram rebaixá-Lo de seu status de divindade. Cada um sofrerá segundo a luz que possuía, mas que rejeitou. E os homens maus combaterão os filhos da luz, pois não mais haverá luz, e sim, trevas. Será um ano de terror e desespero, de lutas e conflitos, de confusão, em meio a sucessão dos juízos de DEUS sobre o império da iniqüidade. JESUS passou pela experiência, e assim, aqueles que n'Ele creram, e que se entregaram a Ele, e que permitiram serem transformados pelo ESPÍRITO SANTO, vencerão na esteira da vitória do Grande Comandante. Esses dias não estão mais muito longe, mais próximos que podemos imaginar. As presentes sucessões de crises no mundo de hoje anunciam essa crise final.

Chegava o momento decisivo. No templo preparavam pela última vez conforme o ritual do santuário o sacrifício da tarde. O cordeiro já estava lá, como sempre. O fogo aceso, e o cerimonial em andamento. E no cenário da cruz, JESUS respirava com extrema dificuldade. Seus pensamentos aos poucos se apagavam pela perda de sangue, mas Ele lutava com suas últimas energias para manter-Se ao lado daqueles que viera salvar. Ofegante, em desespero, ouvindo de longe os gritos dos homens misturados aos uivos, gritos e rizadas dos demônios, a Sua vida estava pedindo para ser entregue ao Pai. Mas Ele ainda precisava mantê-la. Cabia a Ele depor a Sua vida no momento exato, quando o tempo indicasse exatamente o momento de se matar o cordeiro da tarde, às 15 horas.

Chega esse momento. Lá no santuário o cordeiro é posicionado para ser morto pelo sacerdote. Seria o sacrifício pelos pecados do povo. Mas na cruz, em paralelo, estava posicionado O Cordeiro de DEUS. Ninguém tiraria a Sua vida, senão Ele mesmo, pela Sua vontade. Por mais que os demônios tivessem o desejo de tê-Lo por troféu, isso não lhes foi concedido. Se fosse, eles O matariam em qualquer outro momento, para que a profecia nesse ponto não se cumprisse. E se assim acontecesse, o seu sacrifício seria nulo, pois, sendo um plano de DEUS, que é perfeito, teria que se cumprir em todos os detalhes previstos. Assim foi.

De acordo com o plano da redenção, nessa sexta-feira, nesse sacrifício da tarde, não mais um animalzinho deveria ser morto, mas o verdadeiro Cordeiro, sempre manso e humilde. No instante exato, em seus derradeiros momentos de lucidez, Lhe cabia a decisão fatal. Foi o que Ele fez. Bradou em altíssima voz: "Pai, em Tuas mãos entrego o Meu espírito. Está feito." E reclinando a cabeça, parou de respirar e morreu. O que deveria ser feito, estava feito, e para sempre, em definitivo.

Lá no santuário, uns 700 metros de distância da cruz, o cordeiro, pela primeira vez, fugiu do sacerdote, e escapou em vida. Agora aquele cordeiro não representava mais a morte de JESUS na cruz, e sim, a salvação do pecador por meio dessa morte. O pecador poderia sair com vida de diante do altar de sacrifícios. Os salvos podem ser representados pelo cordeiro que fugiu da morte, porque o verdadeiro sacrifício finalmente ocorreu. E no Templo de Jerusalém, o véu que separava o santo do santíssimo foi rasgado de alto a baixo. Aquela seção ali nada mais valia. Podia-se agora olhar para dentro. É que o Cordeiro de DEUS, JESUS, se tornava o sacrifício que valia pela morte de todos, no santuário celeste. De agora em diante, logo após a ressurreição, quem oficiaria no santuário seria o Senhor JESUS CRISTO, e não aqui na Terra, mas sim, no santuário celeste. Faria isso até o dia do fechamento da porta da graça. Estamos bem perto disso acontecer. Logo Ele retorna, agora sim, para levar consigo aqueles que Ele salvou naquele momento em que entregou voluntariamente a Sua vida.

No domingo pela manhã, bem cedo como o costume de um bom trabalhador, Ele ressuscitou. Ressuscitou para ser salvador daqueles que crêem n'Ele. Ele havia cumprido a lei, todas as leis, especialmente a que, se desobedecida, torna o ato em pecado, que são os Dez Mandamentos. É muito lógico que, depois de ter sofrido o que sofreu para se manter obediente aos mandamentos até morrer, não iria, após a Sua ressurreição, Ele mesmo trair o Seu sofrimento e desprezar a Lei que havia seguido à risca, e que viera cumprir, e então mudá-la em alguns pontos. Dizer isso é caçoar de Seu sacrifício e tornar irrelevante a Sua ressurreição. Ou seja, agora temos Um que tem capacidade moral de nos ajudar a obedecer os mandamentos que Ele mesmo obedeceu e deu o exemplo de como obedecer. Crermos que pela Sua ressurreição se mudaria o dia de santificação, para homenagear o evento, é o mesmo que dizer: Senhor JESUS, todo o Teu sofrimento para manter-se firme na obediência aos mandamentos, para cumpri-los, não serviu de nada, pois nós continuamos rebeldes e inventamos agora outro motivo para nos manter em rebelião. Tomamos a Tua ressurreição como motivo para alterar-mos o dia de guarda do sábado para o domingo.

Ou seja, satanás, vendo-se derrotado porque não conseguiu fazer com que o Cordeiro de DEUS desobedecesse os mandamentos, vindo assim ser vitorioso contra o inimigo, em desforra, tomou a Lei de DEUS e a anulou para todos efeitos práticos, e fez com que os cristãos se tornassem pagãos, adorando o demônio mas pensando ainda estarem adorando ao Criador.

A nós que somos o povo da Bíblia compete esclarecer todos esses fatos. Para isso precisamos, não tanto dos planos de homens, mas do poder do ESPÍRITO SANTO. Esse poder já está sendo derramado em intensidade gradativamente cada vez maior.

7. Aplicação do estudo – Sexta-feira, dia da preparação para o santo sábado:

Ellen G. White afirma que JESUS possuía resistência ao sofrimento superior aos seres humanos. Está na lição de sexta-feira. Por certo isso está em coerência ao texto bíblico que diz que ninguém dos filhos de DEUS poderá ser submetido a prova acima de sua capacidade de resistir.

Se tivesse que um homem comum sofrer a intensidade que JESUS sofreu, e ele jamais suportaria. Morreria talvez logo de início. Também sobre JESUS foi colocada uma prova que é impossível ser colocada sobre algum ser humano. JESUS sofreu pela culpa de todos os seres humanos que chegaram a existir nesse planeta, por todo mal que fizeram. Já é bem difícil um de nós suportar pelo que só ele fez, imagine então pelo que todos fizeram.

Desse modo a situação de JESUS se agrava pelo fato de, embora suportando por todos, deveria amar a todos, para quem desses todos quisesse ser salvo, pudesse sê-lo. Assim, JESUS foi submetido a uma pressão psicológica que jamais algum ser humano ou outro ser criado, mas que não pecou, poderá imaginar e avaliar. No futuro JESUS poderá nos explicar pelo que Ele passou, como Se sentiu, mas mesmo assim não poderemos nós sentir o mesmo para poder avaliar e entender por completo.

escrito entre:   23/10/2008 a 28/10/008 - corrigido em   28/10/2008

Declaração do professor Sikberto R. Marks

O Prof. Sikberto Renaldo Marks orienta-se pelos princípios denominacionais da Igreja Adventista do Sétimo Dia e suas instituições oficiais, crê na condução por parte de CRISTO como o comandante superior da igreja e de Seus servos aqui na Terra. Discorda de todas as publicações, pela internet ou por outros meios, que denigrem a imagem da igreja da Bíblia e em nada contribuem para que pessoas sejam estimuladas ao caminho da salvação. O professor ratifica a sua fé na integralidade da Bíblia como a Palavra de DEUS, e no Espírito de Profecia como um conjunto de orientações seguras à compreensão da vontade de DEUS apresentada por elas. E aceita também a superioridade da Bíblia como a verdade de DEUS e texto acima de todos os demais escritos sobre assuntos religiosos.

FONTE: www.cristovoltara.com.br/

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Subsídios Para a Lição da Escola Sabatina 4º Trimestre de 2008

Pr. João Antonio Alves
Professor de Teologia do IAENE

Verso para Memorizar: "Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do Seu amor, no qual temos a redenção, a remissão dos pecados" (Colossenses 1:13, 14).

Pensamento-chave: Descrever a experiência de Jesus no Getsêmani e na cruz a fim de entender melhor o significado de Sua morte para nos reconciliar com Deus.

Responsabilidade versus irresponsabilidade. Desde o princípio é este o conflito. O homem, adulto, que se julga dono de seu próprio destino, que se arroga o direito de fazer e acontecer, aparentemente sem temer nada nem ninguém, não assume sua responsabilidade pelas conseqüências de seus atos. Quando apanhado em suas faltas, como uma criança fazendo o que não deve, procura justificativas para suas atitudes. Infelizmente, o melhor que ele pode fazer é apontar o dedo para outro lado, desviando a atenção de si mesmo, e procurando culpar outro(s) por algo decorrente de sua decisão pessoal. São atitudes impensadas, irrefletidas, com resultados inevitáveis, mas a coragem se esvai no momento de assumir a responsabilidade. Foi assim desde o princípio. O homem tornou-se irresponsável. Alguém deve assumir a culpa em seu lugar. No plano da salvação não há lugar para os irresponsáveis. Mas como pode o homem ser salvo se ele é culpado? A maravilha da expiação é que Deus não desculpa o pecado do homem como se nada houvesse acontecido. O próprio Deus assume a culpa em Jesus Cristo. É mediante o sacrifício do Calvário que Deus pode ser justo e justificar o homem pecador.

Dom angústia: Caminhando para o Getsêmani
"Foi Jesus a um lugar chamado Getsêmani... e começou a entristecer-Se e a angustiar-Se. Então... disse: A Minha alma está profundamente triste até à morte" (Mt 26:36-38).

"Começou a sentir-Se tomado de pavor e de angústia" (Mc 14:33).

Os versos acima descrevem vividamente o estado de ânimo de Jesus naquela hora de suprema tribulação. Como a Lição explora o significado das passagens referidas, recomendo seu estudo. Aqui pretendemos expor algumas idéias adicionais presentes no capítulo "Getsêmani", em O Desejado de Todas as Nações, e outras considerações.

As expressões bíblicas são extremamente fortes. Da mesma forma, Ellen White utiliza alguns termos que descrevem quão terrível foi aquele momento para Jesus. Chamamos a atenção para a descrição da tristeza de Jesus, uma tristeza tão profunda que lançava sobre o Salvador a sombra da morte. Igualmente, Jesus foi invadido por uma angústia indescritível, e ficou tomado de pavor. Essas expressões nos apresentam um Jesus completamente humano, que sofre as emoções típicas dos seres humanos quando confrontados por situações-limite, ou seja, que são levados ao ponto extremo de sua resistência emocional.

Ellen White diz que Jesus "gemia alto, como sob a opressão de terrível fardo" (p. 659) e que Seu espírito tremeu diante do abismo do pecado (Ibid). Além disso, ela emprega expressões como "suprema angústia de Sua alma" (p. 660), "uma dor que estava além da compreensão" (p. 661), "semblante mudado pela angústia" (p. 662), "Sua grande agonia" (Ibid.), "tomado de sobre-humana aflição" (Ibid.), "Sua angústia mental, não a podiam compreender" (p. 663) e, talvez surpreendente para alguns, ela menciona o "desânimo" e a "depressão" do Salvador.

Teologicamente, pode-se falar do peso dos pecados do mundo, todos os fardos da humanidade sobre Seus ombros, etc. Mas não se pode passar por alto o aspecto do sofrimento mental extremo suportado por Jesus em Sua humanidade. Isto torna Seu sacrifício por nós ainda mais maravilhoso. Sofreu em um grau de intensidade como nenhum outro ser humano foi chamado a sofrer. Ele, que ansiava por simpatia de Seus discípulos naquela hora escura, também sabe quando nosso coração anseia por um amigo que nos assista em nossas horas difíceis. Por isso, Ele entende quando Seus filhos clamam por socorro, quando estão a ponto de desistir, quando estão pedindo ao Pai para passar o cálice. Deus sabe a extensão e a profundidade de nossas dores. Ele ouve as orações que brotam de lábios sofredores. Vê cada lágrima derramada. Desce para enxugar suas lágrimas.

Nestes dias em que tantos são acometidos por sentimentos tão profundos e dolorosos como os experimentados por Jesus, é maravilhoso saber que temos um Salvador que conhece pessoalmente o que significa sofrer a angústia do abandono, do desamparo, da agonia de alma, do desânimo e da depressão. Essa condição pode se repetir entre cristãos fiéis e, a diferença do que afirmam alguns, não revela falta de fé. As pessoas que passam por tais situações precisam de carinho, compreensão, apoio, ajuda, para superar seus obstáculos e, pela graça de Deus, desfrutar plenamente a vida que Deus lhes deu.

O Cálice: Submissão Voluntária
"Passa o cálice adiante. Passa para outro!" Mas... para quem? Não há outro. Somente Jesus podia beber o cálice. Somente Ele estava capacitado para a missão. Ele era o Deus-homem, investido com todos os atributos necessários para conduzir com segurança o plano traçado na eternidade para a redenção do homem.

O cálice que Jesus pedia ao Pai que o afastasse de Seu caminho era o da agonia final. Toda a Sua vida tinha sido de contínuo confronto com Satanás e seus aliados. Estava chegando a hora do último round. Como o expressou Ellen White, "o tremendo momento chegara – aquele momento que decidiria o destino do mundo" e que, diante de tal perspectiva, "a humanidade do Filho de Deus tremia naquela probante hora".  Três vezes Jesus orou, pedindo ao Pai que passasse adiante o cálice porque "três vezes recuou Sua humanidade do derradeiro, supremo sacrifício" (O Desejado de Todas as Nações, p. 663).

Sim, o peso era demasiado, mesmo para o Filho de Deus. Afinal, sobre Ele estavam os pecados de todo o mundo. Mas, apesar de Sua humanidade recuar diante de tamanho sacrifício, Ele não Se deixou vencer pelo medo, pelo terror produzido pela perspectiva da separação entre Ele o Pai, como conseqüência de ser Ele o portador dos pecados. Suas palavras finais revelam Sua total submissão ao plano da redenção e total dedicação à missão de salvar os pecadores: "Não se faça a Minha, e sim a Tua vontade". Se esta era a vontade do Pai, se este era o caminho único para o cumprimento do plano, então, Ele beberia o cálice. Voluntariamente, sofreria a punição em nosso lugar, para que pudéssemos experimentar a vida que pertence a Ele.

Jesus seguiu adiante com o plano. Não desistiu. Ainda que soubesse o resultado, seguiu adiante. Eram-Lhe mais importantes os resultados relacionados com a salvação de cada um de Seus filhos.

Trevas: Entregue ao Inimigo
Cristo é a luz do mundo. Entrou no reino das trevas, para nos resgatar das trevas para Sua maravilhosa luz. Onde há luz não pode haver trevas. As trevas não subsistem na presença da luz. Entretanto, a experiência de Jesus foi muito real, no sentido de sofrer intensamente a terrível experiência de viver em um mundo dominado pelas trevas.

Sua trajetória em meio às trevas foi progressiva: desceu de Seu lar de luz para um mundo de trevas; daí para o Getsêmani, a hora mais escura para a humanidade; na cruz, trevas literais cobriram a terra; finalmente, foi levado para a sepultura, o reino das trevas e das sombras. Mas não ficaria ali. Sendo o Príncipe da luz, Ele ressurgiu. Ressuscitou das trevas para, por Sua vitória, nos resgatar do domínio dessas mesmas trevas. Naturalmente, trata-se da metáfora para a salvação que Ele concede a todos quantos aceitam seguir Sua luz. "Quem Me segue não andará em trevas" (João).

Nosso caminho será sempre iluminado, se permitirmos que Jesus brilhe sobre nós.

O Grito: Explorando o Mistério
 "Deus Meu! Deus Meu! Por que Me desamparaste?"

A profundidade da separação. Naquele momento, Jesus experimentou toda a separação que o pecado pode provocar. Como expressou o profeta Isaías, os pecados da humanidade produzem separação entre o pecador e Deus. Jesus experimentou esta separação, a separação eterna do Pai. Sentiu o peso e toda a terrível conseqüência de levar os pecados do mundo. É freqüente os críticos questionarem o ensino do ministério de Cristo no lugar santo do santuário celestial, afirmando que isso significaria uma separação do Pai, que estaria no Santíssimo, separação impensável no âmbito da Divindade. Embora não ensinemos absolutamente nada que sequer insinue a existência de tal separação, os críticos deixam de considerar que a verdadeira separação ocorreu na cruz. Uma separação voluntária. Jesus sabia quais eram as conseqüências, e ainda assim esteve disposto a pagar o preço. Por isso houve o clamor na cruz: "Por que Me desamparaste?" Este é o clamor que brotou do profundo do ser de Cristo, sentindo o peso dos pecados do mundo, o desamparo, o desagrado do Pai por ser Ele o portador dos pecados. Para o ser humano pecador é difícil, senão impossível, entender quão terrível é o pecado à vista de um Deus santo. "Tu és tão puro de olhos que não podes ver o mal..." (Hc 1:13).

O que os textos bíblicos ensinam é que a obra da redenção produziu o inimaginável, isto é, a inquebrantável comunhão entre o Pai e o Filho foi misteriosamente rompida. Embora o sentimento de abandono esteja presente no texto, existe um aspecto que merece ser destacado. O clamor de Jesus foi assim expresso: "Meu Deus!". Ainda que Jesus tenha expressado o sentimento de abandono, Ele reteve Sua confiança. Além da confiança no Pai, também é possível perceber Sua paciência e auto-resignação.

Reflexão: Em nossa vida cristã pode muitas vezes acontecer algo – decepção, engano, abandono, etc. – em que sejamos levados a perguntar "Por quê?". O sentimento de abandono pode ser extremamente forte, quase impossível de suportar. Mas, como Jesus, que manteve a Sua confiança no Pai, apesar do aparente abandono, também nós devemos manter a confiança na direção de Deus em nossa vida. Não significa que escolher confiar nos dê todas as explicações que buscamos, mas a escolha de confiar nos dá forças para prosseguir e superar as perplexidades de nossa existência.

Durante as três horas de duração daquelas trevas sobrenaturais, Jesus esteve em agonia, lutando com os poderes das trevas e sofrendo o desprazer de Deus contra o pecado, pelo qual Ele entregava Sua própria vida. O que aconteceu enquanto durou aquele momento de trevas foi crucial no plano da salvação. Enquanto Jesus lutava com o sentimento de desamparo, de abandono, de solidão – nem mesmo os discípulos O acompanharam naquela hora terrível – os poderes das trevas se aproveitavam da ocasião para levar o Salvador a desistir de Sua missão. Mas Ele permaneceu firme, disposto a beber o cálice até a sua última gota, e assim cumprir com o plano de resgate da humanidade.

Está Consumado: Da Morte Para a Vida
"Depois, vendo Jesus que tudo já estava consumado, para se cumprir a Escritura, disse: 'Tenho sede!' Estava ali um vaso cheio de vinagre. Embeberam no vinagre uma esponja e, fixando-a num caniço de hissopo, Lha chegaram à boca. Quando, pois, Jesus tomou o vinagre, disse: 'Está consumado!' E, inclinando a cabeça, rendeu o espírito" (Jo 19:28-30).

A tradução "Está consumado!" não é completa. O verbo usado no original denota fundamentalmente execução da vontade de alguém, e assim cumprir obrigações ou atos religiosos. Um aspecto é temporal e o outro é teológico. Ambos estão presentes nessa expressão. Em outras palavras: "Missão cumprida!" Jesus realizou a obra que o Pai Lhe confiara. Sua morte na cruz foi o ato de coroação dessa missão. Ele foi obediente até a morte, e morte de cruz (Fp 2). Mas Sua morte não significa derrota. Ao contrário, demonstra de forma inequívoca a vitória de Jesus. Satanás está para sempre derrotado! O destino dos seres humanos depende de sua escolha: aceitar Cristo como seu Salvador e assim tornar-se herdeiros da vida eterna. Apesar da hora sombria, foi um brado de triunfo. Jesus Se encontrava, então, totalmente fora do alcance das tentações de Satanás. Já não mais poderia ser atingido, nem tentado a buscar um caminho alternativo para cumprir Sua missão. Morreu como vitorioso. Alcançou vitória sobre o diabo, as tentações, as palavras enganadoras, o caminho fácil, etc. Posteriormente, Se levantaria como vitorioso sobre a morte. A morte não mais poderia detê-Lo. Afinal, Ele é o doador da vida. Ele mesmo depôs Sua vida para tornar a tomá-la. Ninguém a tirou dEle (Jo 10:17-18).

 "Inclinando a cabeça, rendeu o espírito." A linguagem usada significa que Ele adormeceu. A batalha tinha chegado ao fim. Agora, Ele podia descansar. Cumpriu a missão. Este era o sono de quem executara a tarefa, e a realizara eficazmente. Nada havia sido deixado para trás.

A expressão traduzida como "rendeu o espírito" significa que a morte de Jesus foi um ato consciente, uma oferta dada por Alguém completamente cônscio de Sua missão.

Reflexão: Até onde estamos dispostos a ir para cumprir nossa missão?

FONTE: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/licoes/adultos/2008/frlic1042008.html

Amuletos de Obama

Eleições americanas: história e possibilidades

Daniel e Apocalipse: Algumas Curiosidades

Autor: Prof. Gilson Medeiros

FONTE: http://prgilsonmedeiros.blogspot.com/2008/11/daniel-e-apocalipse-algumas.html

Obama e a profecia

Barack Hussein Obama II, de 47 anos, foi eleito presidente dos Estados Unidos no dia 4 de novembro. Obama é filho de um economista queniano e de uma antropóloga americana. Após o divórcio dos pais, a mãe de Obama casou-se com um indonésio. Em 1967, Obama mudou-se com a família para Jacarta, onde estudou até os 10 anos de idade.

O senador democrata pelo Estado de Illinois é casado desde 1992 com Michelle Obama, com que tem duas filhas, Malia Ann e Natasha "Sasha". Obama é graduado em Ciências Públicas pela Universidade de Columbia e em Direito pela Universidade de Harvard. Fato interessante é que Obama estudou em colégio católico, é filho de pai muçulmano e professa a fé evangélica. A tônica da campanha do 44º presidente dos Estados Unidos, que deve assumir no dia 20 de janeiro, foi a palavra "mudança".

Em 1963, o pastor batista Martin Luther King profetizou: "Tenho um sonho que meus quatro filhos viverão, um dia, em um país onde não sejam julgados pela cor de sua pele, e sim por seu caráter". Este dia chegou. "Sei que meu pai estaria orgulhoso dos Estados Unidos", declarou a filha do ativista, morto no dia 4 de abril de 1968, Bernice, em entrevista à TV, segundo a agência France Press.

Após um breve e necessário histórico da vida do novo presidente dos Estados Unidos, vamos falar sobre o papel de Obama na profecia bíblica. Apocalipse (Revelação de Jesus Cristo) 13 fala de duas bestas que, em profecia, significam poderes.

Nos primeiros 10 versículos, a Bíblia faz menção à Igreja Católica. O texto: "e deu-se-lhe poder para continuar por quarenta e dois meses" (Apocalipse 13: 5) significa o domínio da Igreja Romana por 1260 dias (42 meses X 30 dias) proféticos ou 1260 anos. Em profecia, um dia equivale a um ano (ver Números 14:34 e Ezequiel 4:6).

Os 1260 anos se referem ao período de 538 a 1798 de nossa era, quando o papado "dominou" o mundo. No livro O Grande Conflito, Ellen White relata que em 1798 "um exército francês entrou em Roma e tomou prisioneiro o papa, que morreu no exílio. Posto que logo depois fosse eleito novo papa, a hierarquia papal nunca pôde, desde então, exercer o poder que antes possuíra".

O poder do Vaticano era superior ao de reis e reinados e se colocava no lugar de Deus quando trazia para si adoração, intercessão e perdão de pecados, atributos que só pertencem a Deus. Venda da salvação por meio de indulgências e mistura da pura religião de Jesus com os ritos pagãos do Império Romano (observância do domingo, adoração a imagens, conceder caráter divino ao papa – antes era ao imperador vigente) foram outros erros cometidos pelo poder mencionado em Apocalipse 13.

A outra besta ou poder são os Estados Unidos. Apocalipse 13:12 diz que os Estados Unidos exercem "todo o poder da primeira besta na sua presença, e faz que a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta, cuja chaga mortal fora curada". A chaga mortal de 1798 foi curada quando, em 1929, Benito Mussolini assinou um tratado devolvendo as terras ao Estado do Vaticano.

Com relação aos Estados Unidos como besta, cabe o texto explicativo da escritora norte-americana Ellen White: "E tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro" (Apocalipse 13:1). Os chifres semelhantes aos do cordeiro indicam juventude, inocência e brandura, o que apropriadamente representa o caráter dos Estados Unidos, quando apresentados ao profeta como estando a "subir" em 1798. Entre os exilados cristãos que primeiro fugiram para a América do Norte e buscaram asilo contra a opressão real e a intolerância dos sacerdotes, muitos havia que se decidiram a estabelecer um governo sobre o amplo fundamento da liberdade civil e religiosa. Suas idéias tiveram guarida na Declaração da Independência, que estabeleceu a grande verdade de que "todos os homens são criados iguais", e dotados de inalienável direito à "vida, liberdade, e procura de felicidade".

Os textos utilizados até agora serviram como base para abordar o papel de Barack Obama na profecia. O novo presidente dos Estados Unidos é a esperança de um mundo melhor, esperança de paz, de mudanças.

Obama venceu porque todos esperam que ele realize câmbios radicais na política e na economia local e mundial. Um leitor da Folha On-line comentou assim a vitória do democrata: "A esperança nasce em todo planeta… A esperança de um mundo suficiente, sem racismo, sem violência e sem a guerra do Iraque que envergonhou os Estados Unidos e consternou o mundo." Esquecemos que a única esperança é Jesus, "o Caminho, a Verdade e a Vida"!

Voltando a Apocalipse 13, o versículo 12 diz que os Estados Unidos farão com que "a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta", que segundo já vimos é o papado. Mais adiante, a Bíblia diz que ninguém poderá comprar ou vender senão os que tiverem a marca da besta.

Ellen White profetiza: "Os Estados Unidos são o poder representado pela besta de chifres semelhantes aos do cordeiro, e que esta profecia se cumprirá quando aquela nação impuser a observância do domingo, que Roma alega ser um reconhecimento especial de sua supremacia. Mas nesta homenagem ao papado os Estados Unidos não estarão sós. A influência de Roma nos países que uma vez já lhe reconheceram o domínio está ainda longe de ser destruída."

A escritora cristã tinha razão. De acordo com a embaixadora do Brasil no Vaticano, Vera Machado, o Vaticano tem acordos assinados para a regulamentação da Igreja Católica em mais de 100 países. Regulamentar significa tornar a Igreja como religião oficial do Estado. O governo Lula não aceitou o pedido de Bento XVI e optou "preservar e consolidar o país como Estado laico", ou seja, sem religião oficial.

Os Estados Unidos cumprirão os propósitos de Roma, e esta, daquele. A nação mais poderosa do mundo tem poder cultural, exercido através de filmes e seriados que "impõem" seu estilo de vida e ideologia, poder armamentista e financeiro. O Vaticano tem poder religioso e financeiro, pois defraudou o mundo por 1260 anos.

Os Estados Unidos precisam de dinheiro para tapar os buracos de uma economia que viveu anos à mercê de especuladores e do consumismo de seus cidadãos. O papado necessita de poder, se necessário bélico, para impor a adoração a um falso dia de descanso.

O jesuíta Federico Lombardi, porta-voz do Vaticano, expressou o desejo do Vaticano de que Barack Obama sirva "eficazmente à justiça por meio das vias adequadas para promover a paz no mundo".

Em sua visita aos Estados Unidos, em abril deste ano, o papa Bento XVI foi tratado com status de estrela de rock. Milhares de jovens utilizavam camisetas com a frase: "I belong to Pope" (Eu pertenço ao Papa). Os americanos batizaram o avião do Papa de "Shepherd One" (Pastor Um ou Pastor Principal).
Nem no Brasil, considerado o país com o maior número de católicos no mundo, Bento XVI teve tanto sucesso. Na missa feita na cidade de Aparecida, interior de São Paulo, no dia 13 de maio de 2007, participaram 150 mil pessoas das 500 mil esperadas.

Em junho deste ano, George W. Bush foi recebido no Vaticano. Bento XVI quebrou o protocolo e o levou a passear pelos Jardins Vaticanos.

Em setembro, ao inaugurar a 63º seção da ONU, em Nova Iorque, o secretario geral do organismo, Ban Ki-Moon, advertiu que o mundo enfrenta um "desafio de liderança" para lidar com a tormenta financeira, que se soma a uma crise energética e alimentícia.

Na ocasião, o presidente paraguaio, Fernando Lugo, ex-padre, manifestou apoio ao fortalecimento da ONU e à recuperação das funções da Assembléia como órgão de maior representatividade e fez um chamado a que essa se converta em parlamento mundial. Parlamento é onde se fazem leis.

Biblicamente, os Estados Unidos e o Vaticano se unem nestes últimos dias para impor uma lei dominical mundial. Os que adorarem a imagem da besta (domingo) estarão em clara oposição ao quarto mandamento de Deus (ler Êxodo 20:8-11), que O exalta como Criador.

A eleição presidencial norte-americana evidencia que a nação tem tradições que favorecem a observância do domingo. A data da votação, a primeira terça-feira de novembr0, é um exemplo disto. Como antigamente os Estados Unidos era uma nação agrícola, o início de novembro era uma data que intermediava entre o fim da colheita e o início do inverno, e era escolhida para que os votantes camponeses pudessem participar com tranqüilidade. A terça-feira era designada em virtude de que, no domingo, os agricultores assistiam aos cultos em suas igrejas e viajavam na segunda.

O mundo quer mudanças e necessita de um líder para efetuá-las. A Bíblia não apresenta um período de paz para os nossos dias, em que a depravação moral e o amor de muitos se esfria mais e mais.

Barack Obama é carismático, inteligente, perito em leis. O mundo espera muito dele, assim como do papa Bento XVI. As palavras de ambos poderão ressoar doces aos ouvidos. Contudo, analise se as mesmas não estarão em desacordo com a Palavra de Deus. Não apenas as palavras de Obama e do líder da Igreja Católica, mas as de qualquer pessoa.

Atenção, muita atenção, pois a Bíblia diz que "quando disserem: Há paz e segurança; então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida; e de modo nenhum escaparão" (I Tessalonicenses 5:3).

O mundo caminha para as suas cenas finais. Alegremo-nos, regozijemo-nos, alcemos nossos olhos e, principalmente, preparemo-nos, pois nossa geração verá Jesus voltar! A Bíblia caracteriza o povo que estará preparado para encontrar com Cristo nos ares. Eles são "os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus" (Apocalipse 14:12).

———————-

Márcio Basso Gomes
Jornalista da Rede Novo TempoFonte Portal advir

Barack Obama eleito Presidente dos EUA: uma nova esperança para o mundo

Católicos e muçulmanos fazem reunião histórica

Bento XVI alenta Obama a construir «mundo de paz, solidariedade e justiça»

O mundo volta a se apaixonar pelos EUA depois da vitória de Obama

Obama e Lincoln

Às vésperas da eleição norte-americana, um artigo meu ("Uma trilogia histórica: Lincoln/Kennedy/Obama") publicado neste mesmo espaço apontava semelhanças entre os dois presidentes e o recém-eleito. Esse artigo foi fruto de uma observação histórica. Agora, o mais belo disso tudo é quando um político toma consciência de que está construindo sobre uma história que pode elevar ou rebaixar uma nação inteira; seguindo os bons passos daqueles realmente nobres que vieram antes dele.

Será o caso de Obama? Teremos que esperar para ver; mas pelo menos neste domingo a Folha de S. Paulo apresenta comentários de analistas e do próprio Obama sobre a comparação Obama/Lincoln:

"Se ele de fato montar o gabinete com ex-rivais e republicanos, o presidente eleito estará repetindo os passos do ex-presidente Abraham Lincoln (1861-1865). Na entrevista, Obama, que tem lido sobre a administração Lincoln, disse ter uma afinidade com a conduta do 16º presidente americano - Obama é o 44º.

"Há uma sabedoria ali e uma humildade em sua abordagem do governo, mesmo antes de ser presidente, acho isso muito útil", afirmou o político.

É um passo muito positivo imitar um gigante da história universal como Lincoln, mais ainda é alcançá-lo. Se realmente Obama for nessa direção, o mundo vai respirar novos ares de liberdade, inclusive religiosa, pois Lincoln rompeu relações com a Santa Sé e com outras religiões que muitas vezes metiam-se na política americana de seu tempo.

A ousadia de Lincoln inspirou outros após ele, inclusive políticos de outros países. Com certeza uma política lincolniana é uma grata surpresa. Se isso ocorrer, estaremos preparados para utilizar as oportunidades que virão disso? Estaremos preparados para apoiar aqueles que lutam pela liberdade, mesmo sendo homens secularizados que desconhecem o reino de Deus? Ou ficaremos apáticos, divertindo-nos enquanto a noite chega?

E se não ocorrer: estaremos prontos para enfrentar a hipocrisia camuflada que usa os grandes nomes sem grandeza de propósitos? Que resposta daremos à crise presente.

Obama tem uma resposta a dar. Nós também.

(Silvio Motta Costa é professor em Campinas, SP)

Crise financeira fecha supermercados aos domingos

Deu no jornal Gazeta Online: "A crise financeira mundial levou o comércio de alimentos a baixar as portas aos domingos. O fechamento dos supermercados aos domingos pode até parecer polêmica, mas grande parte dos consumidores acredita que não terá o cotidiano afetado caso a medida seja posta em prática. A redução de custos é a principal explicação para manter os estabelecimentos fechados, destaca o superintendente da Associação Capixaba de Supermercados (Acaps), Héli Schneider. 'O reflexo da crise vai bater às nossas portas em 2009 e, por uma questão de responsabilidade, temos que diminuir custos. Aproveitamos, então, a assinatura do documento para tomar essa decisão. O acordo é por um período e teve aprovação de 99% dos empresários. Em 2009, quando tivermos a próxima convenção voltaremos a discutir o assunto', ressalta."

Nota: Esse é mais um argumento forte que prepara o caminho para a imposição do domingo como dia de descanso. Diminuir custos e salvar o planeta do aquecimento global serão - e já estão sendo - as palavras de ordem daqui para frente. Como a maioria das pessoas e 99% dos empresários acredita que isso não lhes afetará o cotidiano, as minorias é que terão que se adequar aos novos tempos.[MB]

Querem mais sexo em filme de James Bond

A cada novo filme de James Bond, mais um debate sobre o papel das mulheres na franquia que já dura anos. No recém-lançado "007 - Quantum of Solace", a personagem de Olga Kurylenko, Camille, foi descrita como modelo de mulher para contracenar com o 007 de hoje - forte, independente e moderna. Ela divide o pôster do filme com James Bond, cumpre uma missão perigosa própria e, diferentemente da maioria das Bond girls, não acaba na cama com o agente secreto fictício.

Mas nem todos ficaram bem impressionados. Vários críticos acharam que deveria haver mais sexo no filme, e não menos, e sites de fãs argumentaram que a maioria das Bond girls, incluindo Camille, tem pouca importância para a trama e a popularidade dos filmes. A revista Rolling Stones tachou Camille de "a Bond girl menos interessante" da série.

O papel das mulheres nos filmes de James Bond é discutido desde que a franquia de 22 filmes começou, 46 anos atrás. Elas já foram descritas como tudo, desde vítimas seminuas de um superespião misógino até ícones feministas. (...)

(G1 Notícias)

Nota: A coisa anda tão feia no mundo cinematográfico que se uma atriz, mesmo que talentosa (não sei se é o caso de Olga, porque não vi e nem vou ver o filme), se não estiver envolvida em cenas de sexo acaba se tornando "menos interessante". Lamentável.[MB]