Estudos da Bíblia: Segundo Trimestre de 2009

Tema geral:  As epístolas do amado – 1, 2 e 3

Estudo nº 01 –  JESUS e a epístola de João

Semana de   27/06 a 04/07/2009

Comentário auxiliar elaborado pelo prof. Sikberto Renaldo Marks

marks@unijui.edu.br - Fone/fax: (55) 3332.4868

Ijuí – Rio Grande do Sul, Brasil

“Ser-me-eis santos, porque Eu, o Senhor, sou santo, e separei-vos dos povos, para serdes meus” (Lev. 20:26).

Verso para memorizar: “E nós temos visto e testemunhamos que o Pai enviou o Seu Filho como Salvador do mundo” (1João 4:14).

1. Introdução – santo sábado, dia da aliança entre criaturas e o Criador

Falsos mestres misturados com verdadeiros. Doutrinas sendo contestadas. Questionamento da natureza de CRISTO. ESPÍRITO SANTO tendo contestado sua natureza divina. Expectativa do fim do mundo para 1012. Profecias de São Malaquias (não o da Bíblia) sendo valorizadas. Nostradamus, virgem Maria, e outros profetas em evidência na igreja. Música mundana introduzida para agradar as multidões. Shows gospel para encher igrejas. Pregadores, músicos e cantores atraindo a atenção a si mesmos mais do que a DEUS. Valorização do material muito acima do espiritual. Associações, debates, colaborações e envolvimentos ecumênicos. Competição por cargos. Jogos violentos e competitivos. Este é um cenário da igreja de CRISTO nesses exatos dias em que estamos vivendo.

Madrugadas com CRISTO. Jovens e adolescentes se levantando com poder e trabalhando por CRISTO. Distribuição do livro “Os dez mandamentos”. Distribuição da revista “Esperança”. Distribuição do livro “Sinais de esperança”. Formação de pequenos grupos. Formação de muitas outras maneiras de ação missionária. Pessoas voluntariamente pedindo estudos bíblicos. Igrejas sendo reavivadas. Muitos fazendo a reforma da saúde. Outros muitos fazendo a reforma do sábado. Homens e mulheres, pregadores e mestres, viajando de um lugar para outro pregando com poder crescente. Grandes pregadores globais falando diretamente a mensagem com clareza e poder. Projeto “lares de esperança”; projeto “esperança viva”; madrugadas com DEUS. Colportores e obreiros bíblicos entrando em todos os lugares, dando estudos e deixando publicações. Pessoas leigas se consagrando ao trabalho em muitos lugares. Muitos jovens realizando trabalho pela internet, ou com seus colegas. Igrejas já sendo sacudidas em alguns lugares. Este é outro cenário da igreja de CRISTO nesses exatos dias em que estamos vivendo.

São dois cenários contraditórios na mesma igreja. Isto é o preparo para uma grande e forte sacudidura, que virá logo. Assim como JESUS, um pouco antes de seu sacrifício fez uma limpeza no templo, sacudindo-o, hoje, antes de conceder o poder máximo à Sua igreja, a sacudirá para retirar o joio com seu mundanismo.

O que está acontecendo entre nós? Assim como quando a igreja iniciou suas atividades na Terra ela foi atacada por inimigos de fora e de dentro para não prosperar, assim também, nesses últimos dias, ao se preparar para concluir o seu trabalho na Terra, vem sendo cada vez mais fortemente atacada, de fora e de dentro, para que não cumpra a missão dada por CRISTO. Se a igreja adventista é a verdadeira igreja da Bíblia, então é evidente que ela será atacada. E seus inimigos não estão só do lado de fora, estão também do lado de dentro. Aliás, os inimigos mais perigosos são os que fazem parte do rol de membros. São agentes de satanás muito bem disfarçados para fazer retardar a obra, ou até para tentar impedir esta obra.

Podem ter certeza, esses agentes não trabalham de uma maneira que fique flagrante a sua ação. São sutis, agem com uma estratégia adequada para obterem o apoio de quase todos. Para tanto, como nos tempos de Neemias, inimigos se propuseram para ajudar na reconstrução dos muros de Jerusalém, mas o que queriam mesmo é, por meio de infiltração inviabilizar a obra, assim também hoje, muitos dos nossos propõe-se a ajudar, introduzindo métodos não aprovados por DEUS, e assim atingir rapidamente os alvos. Usam estratégias que fazem parte das igrejas de babilônia, e que de fato, atraem multidões, mas não transformam ninguém. São inimigos infiltrados, estejam eles conscientes disso ou não. Veja só o que EGW diz a respeito desse assunto (todos os grifos foram acrescentados): “Agentes satânicos sob forma humana tomarão parte neste último grande conflito, para opor-se à edificação do reino de Deus. Anjos celestiais em aparência humana também estarão no campo de ação. Os dois partidos antagônicos prosseguirão existindo até o encerramento do último grande capítulo da história deste mundo” (A verdade sobre os anjos, 261). “Lamentamos ter de dizer, porém, que até mesmo em nossas escolas há pessoas que apenas são cristãs de nome. Não é necessária uma longa convivência com esses professos para verificar que são bem-sucedidos agentes de Satanás. Há em nossas escolas indivíduos de coração corrompido que possuem, no entanto, maneiras agradáveis, sendo bem-sucedidos em fascinar a certa classe de pessoas; e, antes que os desprevenidos o percebam, a influência dessas pessoas modifica-lhes os sentimentos, modelando-os de acordo com o caráter repreensível desses indivíduos corrompidos. Mas os que usam a roupagem do cristianismo, sendo, não obstante, governados pelos costumes e máximas do mundo, são corruptores morais. Pretendem buscar os tesouros celestiais, mas a atmosfera que rodeia sua alma está carregada de mortíferos miasmas espirituais, e devem ser evitados pelos que desejam permanecer incontaminados pelo mundo” (Fundamentos da educação cristã, 39). “Ao aproximar-se a tempestade, uma classe numerosa que tem professado fé na mensagem do terceiro anjo, mas não tem sido santificada pela obediência à verdade, abandona sua posição, passando para as fileiras do adversário. ... . Tornam-se os piores inimigos de seus antigos irmãos. ... estes apóstatas serão os mais ativos agentes de Satanás... .” (O grande conflito, 608).

Será que a profetisa estava delirando quando escreveu estas profecias? Esses agentes não existem? Se existem, então, o que eles estão fazendo? Em que coisas estão envolvidas? Que estratégias de ação eles usam? Será que tudo o que se faz em nossa igreja é realmente aprovado por DEUS? Não temos nada a limpar em nosso meio? Satanás esqueceu-se de nós?

Não pode ser! Ele está muito ativo, nós é que estamos permitindo que ele e seus agentes fiquem a vontade em nosso meio.

Esse é o conflito oculto aos nossos olhos. Se para o início da obra da igreja satanás a atacou, imagina como ele fará agora, ao termos que concluir esta obra. E não pense que satanás atacará de maneira que todos percebam. Pelo contrário, ele está atacando de maneira que obtenha apoio por parte de muitos, inclusive apoio oficial. Não se subestime a inteligência e o poder de satanás. Quem ainda estiver em pé, veja que não caia. E quem por ventura caiu, busque levantar-se, e fique em pé. Estar em pé é ser fiel a DEUS.

2. Primeiro dia: Autor e destinatários

Quem escreveu as três epístolas de João? Ora, diria, foi João. Não é tão fácil assim. Essas epístolas, assim como o livro de João, não iniciam com algum remetente ou autor. João tornou-se tão humilde que não pesava mais em si. Era o que menos interessava, ou não interessava nada. Ele, João, realmente não queria aparecer. Pregava o nome de JESUS, a quem amava. João foi o homem mais transformado por JESUS. Ele era, talvez, o menos promissor devido a seus traços de caráter, e se tornou o discípulo amado.

Como sabemos que estas cartas foram escritas por João? Pelo estilo literário. Veja só, em todos os textos que João escreve, inclusive no Apocalipse, um livro profético, transparece o amor de DEUS, a intimidade com DEUS, a harmonia entre os seres humanos, a verdadeira paz. O foco sempre é CRISTO e a Sua salvação.

O modo suave de escrever, é um modo como quem ama o leitor, sem mesmo saber quem iria ler. Se desejarmos saber como JESUS falava, como Ele escreveria, lendo o que João escreveu podemos dizer: certamente é bastante parecido. A tal ponto o profeta ama seus leitores que os chama por “filhinhos”, “amados”, “irmãos”. Essas são as palavras de João. Nenhum outro escritor da Bíblia escrevia assim. Só mesmo o discípulo amado, que amava quase como JESUS. Ele nos é um exemplo de transformação.

3. Segunda-feira: O conteúdo das epístolas

No estudo de hoje a lição foca a segunda epístola (carta) de João. É pequena, não tem capítulo, só versículos. Resumindo, do que essa carta trata? Da verdade (a Palavra de DEUS) da obediência aos mandamentos, um dos temas prediletos de João. Ele gosta de explicar que os mandamentos e o amor são o mesmo. Ele diz e enfatiza que quem guarda os mandamentos ama a DEUS. Então João continua nessa carta dando um alerta vital a todos os leitores. Esse alerta é crucial para os nossos dias. Ele pede cautela com os falsos mestres, aqueles que enganam, pois são o anticristo.

O anticristo não é apenas o poder da igreja medieval. Anticristo são muitos. Todos aqueles que enganam as pessoas e as levam rumo a perdição. Na primeira epóstola João diz que já vieram muitos anticristos: “Filhinhos, já é a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também, agora, muitos anticristos têm surgido; pelo que conhecemos que é a última hora” (I João 2:18). Ele ali explica que anticristos sairiam dentro do “nosso meio” (I João 2:19) e se aliariam com satanás e ses agentes externos para combater o povo de DEUS, de dentro desse povo.

Esse é o grande alerta! Muitas vezes estamos preocupados com possíveis ataques contra a nossa igreja, que vem de fora. E é importante que estejamos alerta. Mas também devemos vigiar e precaver-nos dos ataques que vem de dentro. Principalmente que nós mesmos, não venhamos nos tornar agente do inimigo, um anticristo interno. E esses agentes existem sim, é uma profecia, precisamos ter consciência disso. Esses ataques são muitíssimo sutis, e eles estão por toda a parte. Devemos saber idnetificá-los, e noe precaver, de não sermos por eles enredados. Ou será que essa parte da profecia não se cumprirá, para que descuidemos?

Nesse assunto ainda nos aprofundaremos em estudos que estão a nossa frente. Serão estudos pesados, desafiadores, que causarão grande impacto na igreja, e por certo grande polêmica, e até divisões. Mas esses estudos precisam ser feitos. Eles estão na lição de número seis. www.cristovoltara.com.br

4. Terça-feira: O propósito das epístolas

Chama atenção os propósitos que João enumerou para as suas epístolas. Analise alguns exemplos. João disse: “eu vos escrevo...”

ð  para que a nossa alegria seja completa (I João 1:4);

ð  porque os vossos pecados são perdoados (I João 2:12);

ð  por causa do seu nome (id);

ð  (pais) porque conheceis aquele que existe... (I João 2:13);

ð  (jovens) porque tendes vencido o maligno (I João 2:13);

ð  (filhinhos) porque conheceis o Pai (I João 2:14);

ð  (pais) porque conheceis aquele que existe (repetição) (I João 2:14)

ð  (jovens) porque sois fortes, a palavra de DEUS permanece em vós, e tendes vencido o inimigo (I João 2:14);

ð  Afim de saberdes que tendes vida eterna, a vós outros que credes em o nome do Filho de DEUS (I João 5:3)

Notou algo curioso nessas razões porque João escreveu? Foi para pessoas que já conheciam a DEUS, já o obedeciam, que estavam firmes na fé. Ele estava fortalecendo a essas pessoas, e procurando protege-las do anticristo que andava por lá, e já estava dentro da igreja. Vede isso em I João 2:18 a 26. João aqui não estava atacando o anticristo, estava defendendo aqueles que ainda não foram enganados por ele.

É uma terrível mensagem. Muito preocupante para os nossos dias, pois são os dias finais, os mais perigosos de todos os tempos. Se há algum tempo em que satanás intensificará seus ataques contra o povo de DEUS esse é o tempo de hoje. E faz sentido, pois satanás está tendo sua última chance de liquidar com o povo de DEUS aqui na Terra. Ou ele liquida esse povo, ou o Rei desse povo (o Cordeiro, Apoc. 17:14) liquida com ele. Ele já está atacando a nossa igreja por todos os lados, de todas as maneiras, de fora e de dentro. Muitos, muitos mesmo, do próprio povo de DEUS estão se tornando aliados de satanás. É preciso ler o capítulo 66 do livro “Testemunhos para ministros e obreiros evangélicos”, sobre o concílio que satanás fez para elaborar a estratégia contra a igreja de CRISTO. Ali nesse capítulo estão identificadas muitas das estratégias erradas pelas quais muitos de nós pretendem salvar pessoas para o Reino de DEUS. É mais uma triste notícia que está se cumprindo. Sem o saber, pode estar acontecendo de um de nós sermos agentes de satanás. Podemos estar dando um persistente mau testemunho, ou orientando mal quanto ao que seja seguir a JESUS, e outros, que nos seguem, porque ainda não conhecem bem a JESUS, são induzidos a erro. Essa é uma questão extremamente importante. Muito mais do que naqueles tempos dos apóstolos. Hoje o anticristo está invadindo a nossa igreja por meio do questionamento de suas doutrinas, por meio de acusações, por meio de rebaixamento da imagem dela perante o público, por meio da música mundana, por meio de modas e costumes mundanos, por meio de competição nos esportes, por meio da alimentação, por meio dos passatempos, e centenas de outras coisas. Se não for por essas coisas, e muitas outras, então porque Ellen G. White advertiu contra essas coisas? Que outras coisas seriam utilizadas por satanás para infiltrar entre nós anticristos? Por ventura entre nós conseguiria alguém se levantar e de nossos púlpitos pregar livremente a imortalidade da alma, a santificação do domingo, e que JESUS perdoa mesmo sem arrependimento? Não se espere que satanás seja tão estúpido.   www.cristovoltara.com.br

5. Quarta-feira: JESUS nas epístolas de João

Naqueles tempos muitos descriam em JESUS como ser divino tanto quanto o Pai é divino. Isso era favorecido pelo contexto, pois os judeus institucionalmente não aceitaram JESUS como O Messias. Tanto que O levaram à morte. Mas isso era naquele tempo. Como é hoje?

Hoje é bem mais dissimulado, mais sutil. Nós, para vencermos, devemos olhar para JESUS. Mas o que é olhar para JESUS? Para olhar para JESUS precisa fazer duas coisas: conhecê-Lo, o que se consegue estudando como Ele foi, nos quatro evangelhos. Mas também se pode conhecê-Lo estudando a Bíblia inteira, pois Ele está por toda a parte. Precisamos estudar nossas Bíblias para conhecer sempre melhor o nosso exemplo de vida. Principalmente nesses últimos dias nessa Terra, dias tenebrosos, cheios de enganos quase imperceptíveis.

Antes de irmos adiante, falemos um pouco dos tais enganos quase imperceptíveis. Esses enganos estão na faixa divisória entre o certo e o errado. É a faixa de coisas que facilmente são toleradas, pois nela estão erros insignificantes, mas que matam. Afinal, não são tão errados assim, mas também não são a cosia correta. Sabe aquela faixa amarela que divide as duas vias de uma estrada pavimentada? É dela que estamos falando. Você nunca deve andar sobre ela, não é mesmo? É muito perigoso, embora, não pareça errado. Pois espiritualmente falando, é nessa faixa que satanás coloca pequenas e quase inocentes atrações. E para você cair nelas, veja bem, nem precisa andar na contra-mão. Basta andar em cima da faixa. São todas aquelas pequenas e quase insignificantes coisas que JESUS, se Ele fosse você, não faria. São, em geral, conceitualmente pequenos mundanismos, que toleramos em nosso corpo, com os quais facilmente nos acostumamos, e que não vemos mais como inadequados a verdadeiros adoradores de CRISTO. Você que está lendo, sabe do que estou falando aqui.

Voltando sobre como olhar para JESUS, vamos a segunda coisa que precisamos fazer. Precisamos sempre perguntar se o que vou vestir agora, o que vou fazer agora, o que vou utilizar agora, o que vou comer agora, o que vou ver agora, o que vou falar agora, etc., se JESUS faria isso também. Se conhecermos a JESUS, saberemos responder corretamente em cada ocasião, então seremos como Ele foi, e como Ele seria se estivesse em carne e osso em nosso meio. Seremos a fotografia viva de JESUS. Seremos o que em breve serão os Seus servos quando estiverem concluindo a obra nesta Terra.

6. Quinta-feira:  O ministério de JESUS nas epístolas de João

JESUS veio para duas finalidades gerais: ensinar a verdade sobre a nossa situação e demonstrar essa verdade por meio de Sua vida. Nascer como qualquer ser humano, ser um bebê, ser uma criança, um adolescente, um jovem, depois um adulto, e não cometer nenhum pecado é algo admirável. Como pôde JESUS realizar essa façanha? Eis algo que desejo muito conversar com JESUS: como foi que Ele conseguiu isso!

Se Ele tivesse caído em um só pecado, digamos, quando criança, ou quando menino, estaria tudo perdido. Veja bem, JESUS, como ser humano, Se teria tornado um pecador, e Sua sorte seria igual a nossa. Não faço idéia de como isso pudesse ser resolvido, se é que tal situação tenha solução. Por aí dá para imaginar alguma coisa sobre o risco que JESUS correu em Se tornar um ser humano.

Sabemos que Ele era ao mesmo tempo divino e humano. E essa característica não facilitou em nada a missão de JESUS. Pelo contrário, aumentou o risco. Pense um pouco, se você tivesse poderes parecidos como os de Sansão, isso seria bom, ou seria ruim? Num primeiro momento seria bom. Mas, imagine o que poderia fazer se fosse desafiado por uma pessoa de má índole. Iria conseguir controlar como uma força dezenas de vezes superior a um ser humano normal? Sem ferir esse desafeto? Pois JESUS, o humano, teve que conter toda a Sua capacidade divina, e viver aqui entre seres humanos como um mero ser humano, como um de nós, rodeado de desafetos espirituais e humanos. E nada de perder a paciência, ou de valer-se de seus poderes sobrenaturais. Aliás, essa foi uma das tentações de satanás sobre Ele, que lá no deserto, já morrendo de fome (40 dias sem comer dá fome, e o corpo fica no limite entre a vida e a morte), lhe foi sugerido que transformasse pedras em pães. Isso JESUS, como ser divino, poderia ter feito facilmente. Mas agora Ele estava aqui também como ser humano, e precisava manter-se assim, vencer como ser humano, não como DEUS, que ele também era. Ou seja, Ele precisava provar que a Lei de DEUS é mesmo o amor, e como ser humano deveria tanto ensinar isso como demonstrar. Assim Ele provou que essa lei é viável. Aí está uma lição para aqueles que como eu, pregam e ensinam. Devemos pregar e ensinar para os outros e para nós, isto quer dizer, que prega deve viver na prática aquilo que está ensinando. Para quem recém está chegando à igreja, há desculpa por incoerências entre a nova crença a qual aderiu e o que faz, essa pessoa ainda precisa crescer no conhecimento fartamente disponível na Bíblia e no Espírito de Profecia. Mas para quem já é veterano nas fileiras de DEUS, cometer ainda erros básicos, não tem desculpa, já deveria ser exemplo para os mais novos.

Naqueles tempos satanás estava de olho em JESUS para detectar a menor das falhas n’Ele, que ocorresse em Sua vida. Aliás, talvez uma das maiores provas de que JESUS foi vencedor é o fato de satanás nunca O ter acusado de algum erro real. Lá no Seu julgamento Ele foi acusado de coisas sem sentido. Se Ele tivesse realmente falhado em ao menos um ponto, essa falha, é óbvio, teria aparecido no Seu julgamento. Portanto, foi a julgamento um homem puro, e o julgamento provou isso, nas palavras de Pilatos: “Não acho n’Ele mal algum”. Os acusadores de JESUS não resistiram sequer ao inquérito de um Governador romano, um homem que teria interesse em agradar os inimigos do que estava sendo julgado.

Esse é o testemunho de JESUS. Por isso o Seu sangue pode nos purificar (I João 1:7) pois Ele deu a Sua vida por nós (I João 3:16). JESUS veio para destruir as obras do pecado (I João 3:8), portanto, aquele que é nascido de DEUS (batizado por ter aceito conscientemente ser seguidor de JESUS, mudando de comportamento), esse não vive em pecado. E se porventura pecar, pede socorro a JESUS (é só fazer uma oração na hora em que se der conta) e é pelo Salvador levantado para outra vez caminhar em frente, para cima, em pé.

Mais uma vez queremos lembrar da vida de Enoque. Ele é para nós um exemplo de como viver com DEUS. Ele vivia da seguinte maneira: continuamente estava consciente de que estava na presença de DEUS (só isso já cria condições para que deixemos de fazer muitas coisas que não devemos fazer); orava antes de todas as atividades que iria fazer; tinha confiança total em DEUS; e ensinava outros sobre DEUS. Um homem completo. Se for analisar, era exatamente isso que JESUS também fazia. E os grandes vencedores do passado também faziam. Nós, hoje, nesses dias difíceis, também podemos vencer por meio desse estilo de vida.

7. Aplicação do estudo – Sexta-feira, dia da preparação para o santo sábado:

Antes de ler esse comentário do dia de hoje, seria bom ler o estudo adicional, de sexta-feira. Em resumo, a igreja recém criada por JESUS estava sendo atacada, principalmente de dentro dela mesmo, por pessoas que faziam parte de suas fileiras. Como foram esses ataques? Bem, alguns deles foram assim:

ð  Alguns negavam a divindade de JESUS;

ð  Outros pregavam uma coisa, mas viviam outra;

ð  Havia os que inseriam erros doutrinários;

ð  Uns diziam que bastava obedecer a lei e estava salvo;

ð  Também havia os que introduziram heresias na igreja;

ð  Em geral, esses todos não passavam pelo teste dos frutos que produziam: “pelos frutos os conhecereis”.

Hoje essa situação se repete. DEUS hoje está provando os corações dos membros da igreja de CRISTO. É para ver o quanto são fiéis, e distinguir quais deverão ser sacudidos fora. Como isto está sendo feito? Como DEUS sempre fez ao longo da história. Ele permite que o Seu povo seja provado exatamente por aquelas coisas do mundo das quais se agradam tanto. Sempre foi assim e a história de Israel está recheada de exemplos. Assim hoje todos se posicionam, uns, pelo liberalismo, outros pelo zelo equilibrado nos princípios celestes. Sobre isto, veja o que diz a profecia: “O Senhor está provando o Seu povo, para ver quem se manterá fiel aos princípios de Sua verdade. Nossa tarefa consiste em proclamar ao mundo a primeira, segunda e terceira mensagens angélicas. Na desincumbência de nossas obrigações não devemos menosprezar nem temer os adversários. Não consta da ordem divina que, por meio de contratos, nos liguemos aos que não pertencem à nossa fé. Devemos tratar com bondade e cortesia os que se recusam a ser fiéis a Deus, mas nunca, nunca a eles nos unir em concílios que visem aos interesses vitais de Sua obra. Pondo a nossa confiança em Deus, devemos avançar constantemente, fazendo o Seu trabalho com abnegação, com humilde confiança nEle, confiando-nos às Suas providências tanto nós mesmos como tudo quanto se relaciona com o nosso presente e futuro, retendo firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim, lembrando que não recebemos as bênçãos do Céu pelos nossos merecimentos, mas pelos méritos de Cristo e nossa aceitação da abundante graça divina pela fé nEle.” (3Testemunhos Seletos, p. 127-128, grifos acrescentados).

Estamos em dias de decisão. A nossa igreja está deixando de ser morna. Mas a mornidão, ou o calor, não é uma condição da igreja em si, e sim, de seus membros. É uma questão pessoal, individual. Não é a igreja que vai deixar de ser morna, mas alguns de seus membros. Os que não fizerem isso, estão se posicionando de modo errado, contra o Senhor. E se continuarem assim, cairão fora quando babilônia apertar o cerco. E isto está prestes a acontecer, falta bem pouco. Então, pela introdução de mundanismo os membros da igreja todos são levados a se posicionarem definitivamente, de modo mais consciente. Isto é a preparação para a sacudidura. Primeiro vem a sacudidura, depois vem o forte derramamento do poder do ESPÍRITO SANTO, que atualmente já está sendo concedido em medida crescente, mas não máxima.

De todo o mundanismo que está sendo introduzido por parte de muitos, que agem descuidadamente, sem zelo como o zelo do Senhor da igreja, a música gospel é a mais poderosa. Lúcifer, entre outras capacidades (liderança, psicologia, influência, comando, etc) tem o poder da música. Pela música pode-se exercer forte influência, seja para o bem, seja para o mal. Ela mexe com emoções, dependendo da música, também com os músculos e o corpo. É pela música que atualmente todo o falso reavivamento das igrejas populares está sendo impulsionado. É a sua plataforma básica, pois exerce sedutora atração. A música gospel dá a impressão de ter recebido o poder do ESPÍRITO SANTO. Mas se fosse assim, os pessoal que fica pulando três dias nos pagodes também teriam recebido o mesmo poder. Há outro poder em ação.

O falso reavivamento está sendo comandado por um músico (com respeito aos bons músicos da igreja). Assim como em todas as atividades humanas, também na música há dois grupos: os fiéis a DEUS e os indiferentes ao que DEUS deseja. O músico que comanda a arte no mundo é mesmo que começou a sedução que derrubou um terço de todos os inteligentíssimos anjos celestes, e que conheciam DEUS pessoalmente. Pela música se pode seduzir, coisa que jamais quem pretende salvar almas deveria utilizar. Não se seduz para o bem, só para o mal. A sedução é uma atração que viola o consciente e torna a pessoa embevecida pelo que a música simboliza. Se essa técnica estiver sendo utilizada para o bem, para salvar, essas pessoas na verdade estarão sendo enganadas, pois seu louvor, que pensam ser a DEUS, é a satanás, aquele do falso reavivamento, que atrai multidões em todas as igrejas, e agora também na nossa, em muitos lugares. Esta música, seu ritmo, atrai multidões, fascina, movimenta, emociona, atiça os músculos enchendo-os de energia, age com poder, mas não para a transformação e saída do mundo, e sim, para conformar-se com o mundo. Enche as igrejas? Sim! Ajuda na salvação das pessoas? Não, só engana as pessoas superficiais e as que ainda são ingênuas ou em fase de adolescência no conhecimento da verdade.

É a música da idolatria. São os shows gospel, as boates gospel, os concursos gospel, o carnaval gospel, discotecas gospel, tudo gospel. Qual a grande diferença com o resto do mundo? Só não tem cerveja! Tinha que haver alguma diferença, bem escolhida, para enganar as multidões.

O que é esse gospel? Pela conceituação americana, é ritmo mundano e vulgar com letra sagrada, embora quase sempre superficial. Pelo conceito bíblico, é prostituição, ou seja, mistura de algo correto com algo errado. Via de regra usa tambores, ou bateria, mas nem sempre. O problema não é tanto com a bateria que com o ritmo se faz com ela. Já vi e ouvi os desbravadores fazerem belos e solenes programas, e usavam tambores (não era bateria, se bem que, o simbolismo prático desse instrumento requer que o bom senso o exclua de nossos cultos). Sabiam usá-los para louvor.

É uma profecia de EGW de que essa música entraria na nossa igreja, antes do fim, ou seja, antes da sacudidura. Muitos que amam tal música, e que a estão introduzindo na igreja contestam com palavras fortes. Mas contra profecia não há argumentos, se ela é de DEUS, melhor é atentarmos ao profeta que as palavras de outros, para que estejamos fora de perigo. O assim diz o Senhor precisa e vai prevalecer.

Agora você vai entender o papel da entrada dessa música gospel (letra cristã mas ritmo vulgar mundano, seja com ou seja sem bateria) na igreja. De DEUS não se zomba, quem estiver fazendo isto, segure-se pois está tentando lutar contra DEUS. Nesse momento escrevo com zelo pelas vidas de todos os leitores, pois gostaria de ver todos salvos. Esse é o intuito aqui. Quem inadvertidamente, ou conscientemente (sabendo o que está fazendo, nesse caso,a gente contratado por satanás) está introduzindo essa música na igreja, tudo o que vai conseguir é fazer um favor a DEUS, pois o Criador é tão inteligente que transforma todos os ataques contra a igreja de CRISTO em alguma coisa positiva. Mas cuidado!

A presença dessa música é hoje, flagrantemente, a maior de todas as polêmicas internas. Está dividindo a igreja verticalmente de alto a baixo. Está dividindo desde a Conferência Geral, presidentes de campo, departamentais, pastores, líderes leigos e os membros. Fica uma sensação: afinal, nós outros, a quem ouviremos, e a quem seguiremos? É a divisão do posicionamento sobre, a final que louvor DEUS deseja ouvir, e como O adoraremos. É dramático, a polêmica que divide a igreja se abate sobre a essência da adoração: o louvor! É o ponto mais delicado em toda a relação com o nosso Criador e Salvador. A divisão causada leva a necessidade de posicionamento individual, e este posicionamento está definindo que permanecerá em pé, ao lado de CRISTO, quando a sacudidura ficar estonteantemente forte, insuportável senão pela fé. Fé é estar agarrado por meio da confiança, em CRISTO. É principalmente por meio da música, a essência do louvor, mas também por outros mundanismos, que as posições individuais estão se definindo e se firmando. Esta situação vai se intensificar a tal ponto que levará a todos se posicionarem, desde a mais alta administração de nossa igreja ao mais humilde dos membros, em dois lados opostos. E é preciso lembrar que divisão nunca vem de DEUS, sempre do inimigo. Tenhamos certeza disto. Sim, pois a música, mais do que outros fatores mundanos de divisão, está ATIVANDO O ZELO de muitos pelo Senhor, e ABRINDO AS GUARDAS DA ALMA de outros pela tolerância às coisas do mundo. É uma profecia que se cumpre nesses últimos dias, um pouco antes do alto clamor, às vésperas das leis opressoras (já sendo discutidas nos concílios religiosos e até no G8) que estão por vir, e do decreto dominical, que segue a essa leis.

Agora preste atenção à frase seguinte. Esse ritmo sedutor receberá um poderoso aliado para derrubar de vez os servos de DEUS: é o decreto dominical. E muitos cairão, é a sacudidura. Veja a descrição antecipara pela profecia: “A grande questão que está tão próxima [o cumprimento da lei dominical] eliminará aqueles a quem Deus não designou, e Ele terá um ministério puro, leal, santificado e preparado para a chuva serôdia” (Mensagens Escolhidas, vol. 3, pág. 385). “O Senhor mostrou-me claramente que a imagem da besta formar-se-á antes que termine a graça; pois isso será a grande prova para o povo de Deus, pela qual será decidido seu destino eterno (Mensagens Escolhidas, v. 2, pág. 81).

E para onde estes que caem irão? Para o lugar onde essa música continuará sendo tocada, as igrejas ecumênicas do falso reavivamento, que estarão, nesses dias, alardeando mais do que nunca que possuem o poder do ESPÍRITO SANTO, onde mais do que nunca serão realizados sinais e maravilhas, de satanás. O que DEUS faria de mim, se, sabendo disso, não o escrevesse? Por favor, você que lê, ao menos pense com carinho, pela sua vida, pois não pode subestimar o inimigo, principalmente nesses dias finais.

Aliado com a música gospel vem as modas, a competição, a idolatria (do eu e dos artistas, do som alto, etc.), as novelas, os filmes impróprios, as noitadas sem dormir por passatempos mundanos (filmes, novelas, jogos, etc.), e muito mais. Em todas essas instâncias, o ritmo é o mesmo, une os corações num só espírito. O ritmo é igual, seja com letra para DEUS, seja com letra para o diabo. O que une o mundo hoje não é a letra, e sim, o ritmo. Com o ritmo diabólico, a letra não vale mais nada, pois esse ritmo atiça o corpo enquanto sufoca a mente e a razão. Este é o grande ensaio para não permanecer em pé na sacudidura.

Não escrevi essa parte para reformar a igreja quanto ao louvor. Não é minha função. Disso o Senhor da igreja está cuidando e Ele sabe o que está fazendo. Ele ainda está dando tempo para que todos se posicionem, por Ele, ou contra Ele. Por quanto tempo Ele vai esperar não sei. A minha função é só alertar aqueles que ainda não foram afetados pelo poder sedutor do gospel, para por ventura estes permanecerem em pé pelo Senhor. E também, se possível, ajudar aqueles que já caíram na cilada, para, se desejarem, retornarem ao que DEUS deseja que façam quanto ao louvor. Porém, cada um deve livremente tomar a sua decisão enquanto é tempo, a salvação é individual. Não me preocupa quanto ao futuro da igreja. Disto JESUS cuida. E já sabemos que ela é e continuará sendo vencedora. Não há perigo nesse sentido. Me preocupa é que muitos membros se perderão por falta de conhecimento. E me preocupa é que muitos levarão outros à perdição por seu mau exemplo de vida, assim como João se preocupava em seu tempo.

escrito entre:   17/05/2009 a 22/05/009 - corrigido em   22/05/2009

Declaração do professor Sikberto R. Marks

O Prof. Sikberto Renaldo Marks orienta-se pelos princípios denominacionais da Igreja Adventista do Sétimo Dia e suas instituições oficiais, crê na condução por parte de CRISTO como o comandante superior da igreja e de Seus servos aqui na Terra. Discorda de todas as publicações, pela internet ou por outros meios, que denigrem a imagem da igreja da Bíblia e em nada contribuem para que pessoas sejam estimuladas ao caminho da salvação. O professor ratifica a sua fé na integralidade da Bíblia como a Palavra de DEUS, e no Espírito de Profecia como um conjunto de orientações seguras à compreensão da vontade de DEUS apresentada por elas. E aceita também a superioridade da Bíblia como a verdade de DEUS e texto acima de todos os demais escritos sobre assuntos religiosos.

FONTE: http://www.cristovoltara.com.br/

ESCOLA NO AR

2º Trimestre de 2009 - A Caminhada Cristã

Comentário da Lição 13 – Missão

Sábado, 20/6/2009 - › Introdução

“Estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós, fazendo-o, com mansidão e amor”. – I Ped. 3:15.

INTRODUÇÃO – O plano da salvação é uma dádiva de Deus para o homem e é também uma responsabilidade do homem para com Deus. Ninguém é salvo para a inatividade e a irresponsabilidade. Todos devem ser transformados em canais por onde a mensagem da graça de Deus possa fluir para alcançar outros pecadores que necessitam passar pelo processo da transformação espiritual.

NÓS – Como Igreja temos uma missão. Jesus confia a cada um que aceita seu convite e, portanto, a cada um que se une à Igreja, a sagrada tarefa de ser no mundo uma bênção. "E por meio de você todos os povos do mundo serão abençoados". - Gên. 12:3 - BLH.

DEVEMOS - Disse Jesus: "Eis que eu estou convosco todos os dias". - Mat. 28:20 - BJ. Todo o potencial do céu está à disposição da Igreja, e isto dignifica dizer, para cada membro, para o desempenho da tarefa. É Cristo quem nos capacita. Portanto, é nosso dever dedicar-nos a tarefa de tornar conhecido o plano do amor de Deus.

PREPARAR - Vivendo com o amor de Deus derramado em nossos corações pelo Espírito Santo, devemos partilhar este amor como um perfume que transmite vida, um poder que transforma pessoas.

UM POVO - O mundo em angústia e desespero, aguarda e anseia desesperadamente uma revelação de amor genuíno. É o privilégio de cada membro consagrado a Cristo participar desta missão. Transmitindo amor e infundindo esperança, homens e mulheres serão preparados para um viver feliz aqui e habilitados para a eternidade.

Pense: “Vocês, porém, são geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo exclusivo de Deus, para anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz”. – I Ped. 2:9 – NVI.

Desafio: “Contudo, quando prego o evangelho, não posso me orgulhar, pois me é imposta a necessidade de pregar. Ai de mim se não pregar o evangelho”. – I Cor. 9:16 – NVI.

Domingo, 21/6/2009 - › O povo se perderá, a menos que...

O plano da salvação é uma dádiva de Deus para salvar a todos, indistintamente? Uma questão importante precisa ser entendida em relação à provisão feita para a raça. Ela é ampla, para todos os pecadores em todos os tempos, mas somente se torna eficaz quando o pecador sente sua condição de escravo do pecado e se volve a Cristo, para obter a bênção do Seu perdão e da Sua justificação por graça. A provisão da graça é ampla, mas a sua ação eficaz é individual. Assim como a serpente levantada por Moisés no deserto, proveu cura para todos os que sofressem a picada mortal de serpentes, mas somente recebia a cura quem volvesse o olhar para ela, assim é a provisão da graça. Cada pecador precisa sentir a malignidade do pecado que o domina desde que é concebido. Precisa compreender que por nascimento é pecador. Precisa reconhecer a sua necessidade de graça e volver a Deus em busca de perdão e justificação.

Outra questão que precisa ser entendida: O plano da salvação na provisão da graça em favor do pecador não anulou a lei moral. Se a lei moral anulada fosse, a transgressão também estaria anulada, deixaria de existir, pois, não há transgressão onde não há lei. Paulo assim o declara: “Porque sem lei está morto o pecado”. - Rom. 7:8 – ARA.

Esta mensagem é a responsabilidade de todos aqueles que aceitam a Jesus como Senhor de sua vida e se entregam à missão. “Contudo, quando prego o evangelho, não posso me orgulhar, pois me é imposta a necessidade de pregar. Ai de mim se não pregar o evangelho”. – I Cor. 9:16 – NVI.

Pense: “Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados de todo o mundo. Sabemos que o conhecemos, se obedecemos aos seus mandamentos. Aquele que diz: ‘Eu o conheço’, mas não obedece aos seus mandamentos, é mentiroso, e a verdade não está nele. Mas, se alguém obedece à sua palavra, nele verdadeiramente o amor de Deus é aperfeiçoado. Desta forma sabemos que estamos nele: aquele que afirma que permanece nele, deve andar como dele andou”. – I João 2:2-6 – NVI.

Desafio: “Respondeu Jesus: ‘Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim’”. – João 14:6 – NVI.

Segunda-Feira, 22/6/2009 - › A Grande Comissão

O Evangelho de Mateus destaca um ponto muito importante da grande comissão: ”Ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhe ordenei”. – Mat. 28:20 – NVI.

Aceitar a Jesus como Salvador conduz a uma segunda decisão que não pode ser ignorada: Aceitá-lO como Senhor e obedecer a tudo o que Ele ordena. Estas são palavras do próprio Senhor.

O evangelista Marcos destaca a fé em Jesus. Crer em Jesus implica crer naquilo que Ele ensina. O batismo é um passo que deve ser dado crendo em Jesus e crendo nos Seus ensinos. Ele é Salvador e Senhor.

Lucas enfatiza que o evangelho é a mensagem do Cristo que tem poder para entregar a Sua vida e poder para retomá-la. Nesse Nome e nesse ato encontram-se o perdão e a graça convidando ao arrependimento. Não existe outro Cristo com esse poder.

No Evangelho de João, Jesus engloba os destaques dos três evangelistas anteriores enfatizando a responsabilidade de cumprir a missão: “Assim como o Pai me enviou, eu os envio”. – João 20:21 – NVI.

No livro que registra os atos da Igreja Apostólica, Jesus deixa claro que a grande comissão é de Sua competência e, portanto, todos aqueles que recebem a incumbências de falar para os outros sobre a provisão da grande salvação, nada farão por si mesmos. Eles recebem a presença e o poder do Espírito Santo, para então testemunhar com convicção e poder.

“Ele nos incumbiu da realização duma grande tarefa. Façamo-la com exatidão e determinação. Mostremos por nossa vida o que por nos fez a verdade”. - TS. vol. 3, pág. 51.

Pense: “E este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo como testemunho a todas as nações, e então virá o fim”. – Mat. 24:14 – NVI.

Desafio: “Vocês receberam de graça; dêem também de graça”. – Mat. 10:8 – NVI.

Terça-Feira, 23/6/2009 - › Uma igreja que testemunha

Analisemos as características básicas das três mensagens: 

1. Evangelho eterno – o plano da salvação por graça em face da possibilidade do pecado. O plano da salvação não é uma solução de emergência, mas um projeto eterno prevendo o problema. 

2. Respeito com amor profundo, atribuindo toda a glória ao Deus eterno. 

3. Adoração ao único Deus com poder criador é o centro da mensagem. 

4. O centro da mensagem identifica a Deus como Aquele que proclamou a Sua lei moral no monte Sinai, onde também Se apresenta como o criador.

5. A graça e a lei são inseparáveis porque são atributos do caráter eterno de Deus. Por que a graça se não houve pecado? Como poderia haver pecado se não houve e não há lei que define o que é pecado? Sem o conhecimento da lei e do pecado, a mensagem da graça é alguma coisa sem significado.

6. Por esta razão, a primeira mensagem como apelo final de Deus para o pecador, anuncia a graça como a grande Boa Nova do céu, em consequência do pecado acusado pela a lei.

7. A segunda mensagem proclama a ineficácia e a queda de todas as falsas mensagens de salvação.

8. A terceira mensagem condena a todos aqueles que aceitam as mentiras de Satanás e todos os falsos sistemas de adoração, que não conduzem a coisa alguma.

9. As três mensagens culminam com a proclamação da existência de um povo que aceitou a graça de Deus para obter salvação, porque reconheceram sua situação de pecadores e compreendem que a salvação por graça os coloca sob a responsabilidade de obediência à lei. 10. São fiéis e leais a Deus porque o Seu amor e a Sua graça os constrangem para viver pela fé que os conduz à obediência por amor.

Pense: “Respondeu Jesus: ‘Se alguém me ama, obedecerá à minha palavra. Meu Pai o amará, nós viremos a ele e faremos morada nele. Aquele que não me ama não obedece às minhas palavras’”. – João 14:23 e 24 – NVI.

Desafio: “Se vocês me amam, obedecerão aos meus mandamentos”. – João 14:15 – NVI.

Quarta-Feira, 24/6/2009 - › Testemunho pessoal 

A promessa de Jesus, “mas recebereis poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês e serão minhas testemunhas”, At. 1:8 – NVI, é a declaração final de que a proclamação do Evangelho é de inteira competência de Deus. É Ele quem capacita seres humanos frágeis para o desempenha dessa gigantesca tarefa. Quais os obstáculos que impedem esta bênção de poder e dedicação total?

a) Rendição Voluntária e Completa - Disse Jesus: ”Ninguém põe remendo de pano novo em veste velha”. - Mat. 9:16 e 17 - ARA. Quem é o vestido velho? O odre velho? Somos nós, dando valor ao nosso eu, orgulho, justiça e vaidades.

Quem é o remendo novo? O vinho novo? É o Espírito Santo com seu poder transformador. Mas Deus não pode derramar o poder do Espírito Santo porque não estamos em condições. Se O recebêssemos sem o conhecimento da graça redentora de Cristo, nos romperíamos em orgulho e presunção.

b) Conversão Genuína - “Concentra-te e examina-te,... Buscai o Senhor... buscai a justiça”. - Sof. 2:1 e 3 - ARA. A conversão genuína torna-nos zelosos pela verdade, famintos por poder, submete-nos à Cristo.

c) Pedir - “Por isso, vos digo: Pedi, e dar-se-vos-á...”. - Luc. 11:9 - ARA. Um dos problemas de não pedirmos é justamente o anterior, não estamos genuinamente convertidos, não sentimos o desejo de ser controlados pelo Espírito Santo. Pelo contrário, sentimo-nos mal com esta presença.

d) Testemunhar - “Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus”. - Mat. 5:16 - ARA.

Pense: “Vi que ninguém poderia participar do refrigério, a menos que obtivesse a vitória sobre toda a tentação, sobre o orgulho, egoísmo, amor ao mundo, e sobre toda má palavra e ação”. - VE. pág. 115.

Desafio: “Vós sois testemunhas destas coisas”. – Luc. 24:48 – NVI.

Quinta-Feira, 25/6/2009 - › Compartilhando o Senhor

O que é uma doutrina? Em uma definição simples pode ser dito que é o conjunto dos dogmas ou princípios em que se funda uma crença religiosa, ou um sistema filosófico ou político.

Não é um dogma, mas o conjunto, o todo. Quantos conjuntos de doutrinas têm o reino de Deus? Há tantos ensinadores espirituais reivindicando a defesa da doutrina do reino de Deus. Quem ou quantos podem estar certos?

Em Tito 2:1, Paulo estimula o jovem pregador Tito para pregar e ensinar a sã doutrina. Existindo a sã doutrina evidencia que existem também as corrompidas.

Pedro adverte a Igreja contra o surgimento de falsos profetas e falsos mestres, introduzindo “heresias destruidoras”, que exercerão uma influência difamatória sobre a verdade. (II Ped. 2:1-3)

A sã doutrina tem um único fundamento: “Jesus Cristo, e este, crucificado”. – I Cor. 2:2 – NVI.

Como todos os ensinadores vêm em nome de Jesus, como saber qual é a sã doutrina, a verdadeira? A diferença entre a sã doutrina e as doutrinas falsas realmente aparecerá nos ensinamentos. Jesus mesmo adverte contra os ensinos de homens. Quando os guias espirituais se afastam da fonte verdadeira, passam a ensinar doutrinas falsas em nome de Jesus.

A sã doutrina encontra-se decididamente alicerçada no: “Assim diz o Senhor”. Qualquer ensino em desarmonia com a Bíblia, prova que é falso. O ensino de Deus é o verdadeiro. Está em Sua Palavra. Jesus deixa claro que Ele e o Pai ensinam a mesma doutrina. (João 7:16 e 17) O mesmo acontece com o Espírito Santo, também ensina em harmonia com Jesus e o Pai. ( João 16:13)

Pense: “Nem todo aquele que me diz: ‘Senhor, Senhor’, entrará no reino dos céus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus”. – Mat. 7:21 – NVI.

Desafio: “Se você transmitir essas instruções aos irmãos, será um bom ministro de Cristo Jesus, nutrido com as verdades da fé e da boa doutrina que tem seguido”. – I Tim. 4:6 – NVI.

Sexta-Feira, 26/6/2009 - › Estudo adicional 

O cumprimento da promessa do Espírito Santo em nossa vida é evidenciado pela frutificação em resultados espirituais. “Pedi ao Senhor chuva no tempo das chuvas serôdias, ao Senhor, que faz as nuvens de chuva, dá aos homens aguaceiro e a cada um, erva no campo”. - Zac. 10:1 - ARA.

A chuva faz produzir frutos. Olhemos o nosso campo; está produzindo? Se não está produzindo é porque não chove.

É importante observar que a chuva com trovões e relâmpagos faz a planta crescer com rapidez? O relâmpago é o resultado de faíscas elétricas; é uma descarga em alta tensão. O calor dessa descarga ioniza o vapor das nuvens e há o desprendimento de nitrogênio e fósforo, que caem com as gotas, fertilizando o solo e dando força e vigor às plantas para se desenvolverem.

Na experiência espiritual precisamos das chuvas com relâmpagos e trovões. Precisamos dos raios que quebram e incendeiam. É preciso que o poder do Espírito Santo quebre nossa incredulidade, nosso orgulho, nosso amor ao mundanismo, enfim, o pecado em todas as suas formas. Precisamos da atuação do Espírito Santo para isto, nestes dias tão solenes, tão próximos da volta de Cristo.

E então a faísca do relâmpago do poder divino precisa incendiar as nossas vidas, para fazê-las arder em crepitante chama, iluminando os homens com a verdade. O grande pregador do século passado, E. Spurgeon exclama: “Um coração abrasado logo encontra uma língua inflamada. Quão gloriosas são as palavras do pregador cujos lábios são abrasados pelo fogo de Deus”.

Pense: “Mas o Espírito Santo com divino poder convenceu o coração pelos argumentos. As palavras dos apóstolos eram como afiadas setas do Todo-Poderoso, convencendo os homens de sua terrível culpa em haverem rejeitado e crucificado o Senhor da glória... Com que abrasante linguagem vestiam suas idéias quando testificavam dEle”. - AA. págs. 45 e 46.

Desafio: “Esbraseou-se-me no peito o coração; enquanto eu meditava, ateou-se o fogo; então, disse eu com a própria língua”. - Salmo 39:3 - ARA.

Conheça o autor

Pr. Albino Marks
Especialista em aconselhamento familiar e profundo estudioso da Bíblia, o pastor Albino Marks já atuou como preceptor (IAP, IACS, IAE-SP); capelão (IACS e Hospital do Pênfigo); diretor geral do IAP; departamental em várias associações e na UCB.

www.escolanoar.org.br

FONTE: http://www.escolanoar.org.br/Novo/impressao.asp?nivel=adultos_pt&data=26/6/2009

 “La Escuela en el Aire”(Escola no Ar)

2to Trimestre del 2009 - Caminar la Vida Cristiana

Comentario da Lección 13 – Misión

Sabado, 20/6/2009 - › La Misión

“Estén siempre preparados para responder a todo el que les pida razón de la esperanza que hay en ustedes. Pero háganlo con gentileza y respeto, manteniendo la conciencia limpia...” – 1 Pedro 3:15 - NVI

INTRODUCCIÓN – El Plan de salvación es una dádiva de Dios para el hombre y es también una responsabilidad del hombre para con Dios. Nadie es salvo para la inactividad y la irresponsabilidad. Todos deben ser transformados en canales por donde el mensaje de la gracia de Dios pueda fluir para alcanzar a otros pecadores que necesitan pasar por el proceso de la transformación espiritual.

NOSOTROS – Como Iglesia tenemos una misión. Jesús confía a cada uno que acepta su invitación y, por lo tanto, a cada uno que se une a la Iglesia, la sagrada tarea en el mundo de ser una bendición. Es por medio de ti que todos los pueblos del mundo serán bendecidos” – Génesis 12:3 – BLH.

DEBEMOS – Dice Jesús: He aquí que Yo estoy con vosotros todos los días”. – Mateo 28:20 – BJ. Todo el potencial del cielo está a disposición de la Iglesia, esto dignifica a cada miembro en el desempeño de su tarea. Siendo que es Cristo quién nos capacita. Por lo tanto, es nuestro deber dedicarnos a la tarea de tornar conocido el plan de amor de Dios.

PREPARAR – Viviendo con el amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, debemos compartir este amor como un perfume que trasmite vida, un poder que transforma personas. 

UN PUEBLO – El mundo en angustia y desesperación, aguarda y anhela profunda y desesperadamente una revelación del amor genuino. Es el privilegio de cada miembro consagrado a Cristo participar de esta misión. Trasmitiendo amor e infundiendo esperanza, hombres y mujeres serán preparados para un vivir feliz aquí y habilitados para la eternidad.

Piense: “Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de Aquél que los llamó de las tinieblas a su luz admirable”. – 1 Pedro 2:9 – NVI.

Desafio: “Sin embargo, cuando predico el evangelio, no tengo de qué enorgullecerme, ya que estoy bajo la obligación de hacerlo. ¡Ay de mí si no predico el evangelio!”. – 1 Corintios 9:16 – NVI.

Domingo, 21/6/2009 - › La Gente se Perderá a Menos Que...

¿El Plan de salvación es una dádiva de Dios para salvar a todos indistintamente? Una cuestión importante necesita ser comprendida con relación a la provisión hecha para la raza humana. Ella es amplia para todos los pecadores en todos los tiempos, mas solamente se torna eficaz cuando el pecador siente su condición de esclavo del pecado y se vuelve a Cristo, para obtener la bendición de su perdón y de su justificación por gracia. La provisión de la gracia es amplia, mas su acción eficaz es individual. 

Así como la serpiente levantada por Moisés en el desierto, proveyó curación para todos los que sufriesen la picadura mortal de las serpientes, sin embargo, solamente recibía la curación quienes volviesen su mirada hacia aquella serpiente levantada, así es la provisión de la gracia. Cada pecador necesita sentir la malignidad del pecado que lo domina desde que es concebido. Necesita comprender que es pecador por nacimiento. Necesita reconocer su necesidad de la gracia salvadora y volver a Dios en busca de perdón y justificación por los méritos de Cristo.

Otra cuestión que necesita ser entendida: El Plan de salvación en cuanto a la provisión de la gracia a favor del pecador, no anula la ley moral. Si la ley moral fuese anulada, la transgresión también sería anulada, dejaría de existir ley y pecado, pues no hay trasgresión donde no hay ley. Pablo lo declara así: “Porque sin ley el pecado está muerto”. Romanos 7:8 – ARA.

Trasmitir este mensaje es responsabilidad de todos aquellos que aceptan a Jesús como Señor de su vida y se entregan a la misión. “Sin embargo, cuando predico el evangelio, no tengo de qué enorgullecerme, ya que estoy bajo la obligación de hacerlo. ¡Ay de mí si no predico el evangelio!”. – 1 Corintios 9:16 NVI. 

Piense: “Él es el sacrificio para el perdón de nuestros pecados, y no sólo por los nuestros sino por los de todo el mundo. ¿Cómo sabemos si hemos llegado a conocer a Dios? Si obedecemos sus mandamientos. El que afirma: Lo conozco, pero no obedece sus mandamientos, es un mentiroso y no tiene la verdad. En cambio, el amor de Dios se manifiesta plenamente en la vida del que obedece su palabra. De este modo sabemos que estamos unidos a él: el que afirma que permanece en él, debe vivir como él vivió”. – 1 Juan 2:2-6 – NVI.

Desafio: “Respondió Jesús: Yo soy el camino, la verdad y la vida, Nadie llega al Padre sino por mí”. – Juan 14:6.

Lunes, 22/6/2009 - › La Gran Comisión

El evangelio de Mateo destaca un punto muy importante de la Gran Comisión: “Enseñándoles a obedecer todo lo que Yo les he mandado”. – Mateo 28:20 – NVI.

Aceptar a Jesús como Salvador conduce a una segunda decisión que no puede ser ignorada: Aceptarlo como Señor es obedecer a todo lo que Él ordena, estas son palabras del propio Señor.

El evangelista Marcos destaca la fe en Jesús. Creer en Jesús implica creer en aquello que Él enseña. El bautismo es un paso que debe ser dado creyendo en Jesús y creyendo en sus enseñanzas. Él es Salvador y Señor.

Lucas enfatiza que el evangelio es el mensaje de Cristo que tiene poder para entregar su vida y poder para volverla a tomar. En ese nombre y en ese acto se encuentra el perdón y la gracia invitando al arrepentimiento. No existe otro Cristo con ese poder.

En el evangelio de Juan, Jesús engloba lo destacado por los tres evangelistas anteriores enfatizando la responsabilidad de cumplir la misión. – “Así como el Padre me envió, Yo os envío”. – Juan 20:21 – NVI.

En el libro que registra los hechos de la Iglesia Apostólica, Jesús deja claro que la gran comisión es de su competencia y por lo tanto, todos aquellos que reciben la incumbencia de hablar a los otros sobre la provisión de la gran salvación, nada harán pos sí mismos. Ellos reciben la presencia y el poder del Espíritu Santo, para entonces testificar con convicción y poder.

“Nos ha confiado una gran obra. Hagámosla con exactitud y resolución. Demostremos por nuestra vida lo que la verdad ha hecho para nosotros”. – TS. Vol. 3 pág. 51

Piense: “Y este evangelio del Reino será predicado en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin”. – Mateo 24:14 – NVI. 

Desafio: “De gracia recibisteis, dad también de gracia”. – Mateo 10:8 – NVI.

Martes, 23/6/2009 - › Una Iglesia que Testifica

Analicemos las características básicas de los tres mensajes de Apocalipsis 14. 

1. Evangelio Eterno – El Plan de Salvación por gracia frente a la posibilidad del pecado. El plan de salvación no es una solución de emergencia, sino un proyecto eterno previniendo el problema. 2. Respetocon amor profundo, atribuyendo toda la gloria al Dios eterno. 3. Adoración al único Dios con poder creador es el centro del mensaje. 4. El centro del mensajeidentifica a Dios como Aquél que proclamó su ley moral en el monte Sinaí, donde también se presenta como creador.

5. La gracia y la ley son inseparables porque son atributos del carácter del Eterno Dios. ¿Por qué la gracia si no hubo pecado? ¿Cómo podría haber pecado si no hay ley que define el pecado? Sin el conocimiento de la ley y del pecado, el mensaje de la gracia se transforma en alguna cosa que no tiene significado.

6. Por esta razón, el primer mensaje como una apelación final de Dios hacia el pecador, anuncia la gracia como las grandes Buenas Nuevas del cielo, que nos es dado en consecuencia del pecado como resultado de la acusación de la ley. 

7. El segundo mensaje proclama la ineficacia y la caída de todos los falsos mensajes de salvación.
8. El tercer mensaje condena a todos aquellos que aceptan todas las mentiras de Satanás y todos los falsos sistemas de adoración que no conducen a cosa alguna.

9. Los tres mensajes culminan con la proclamación de la existencia de un pueblo que aceptó la gracia de Dios para obtener salvación, porque reconocieron su situación de pecadores y comprenden que la salvación por gracia los pone bajo la responsabilidad de obediencia a la ley.

10. Son fieles y leales a Dios porque su amor y su gracia los constriñe para vivir por la fe que los conduce a la obediencia por amor.

Piense: “Respondió Jesús: Si alguien me ama, obedecerá mi palabra. Mi Padre lo amará, nosotros vendremos a él y haremos morada en él. Aquél que no me ama no obedece mis palabras”. – Juan 14:23 y 24 – NVI.

Desafio: “Si ustedes me aman, obedecerán a mis mandamientos”. – Juan 14:15 – NVI.

Miercoles, 24/6/2009 - › Testimonio Personal

La promesa de Jesús, “Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos...” – Hechos 1:8. Es la declaración final de que la proclamación del Evangelio es de entera competencia de Dios. Es Él quien capacita seres humanos frágiles para el desempeño de esa gigantesca tarea. ¿Cuáles son los obstáculos que impiden esta bendición del poder y dedicación total?

• a). Rendición Voluntaria y Completa – Dice Jesús: Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestiduras viejas”. Mateo 9:16-17 – ARA. ¿Quién es vestido viejo, u odre viejo? Somos nosotros por extensión, dando valor a nuestro yo, orgullo y justicia propia y vanidades.
•  
• ¿Quién es remiendo nuevo, o vino nuevo? Es el Espíritu Santo con su poder transformador. Más Dios no puede derramar el poder del Espíritu Santo porque no estamos en condiciones de recibirlo. Si lo recibiésemos sin el conocimiento de la gracia redentora de Cristo, nos desharíamos en orgullo y presunción.
•  
• b). Conversión Genuina – “Concéntrate y examínate... Buscad al Señor... Buscad la justicia”. – Sofonías 2:1 y 3 – ARA. La conversión genuina nos torna celosos por la verdad, hambrientos por poder del cielo, nos somete a Cristo.
•  
• c). Pedir – “Por eso os digo: Pedid, y se os dará...” – Lucas 11:9 – ARA. Uno de los problemas de no pedir es justamente lo anterior, no estamos genuinamente convertidos, no sentimos el deseo de ser controlados por el Espíritu Santo. Por el contrario, nos sentimos mal con esta presencia.
•  
• d). Testificar – “Así brille también vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”. – Mateo 5:16 – ARA

Piense: “Vi que nadie podrá participar del refrigerio, a menos que obtengan la victoria sobre toda tentación, sobre el orgullo, egoísmo, amor al mundo, y sobre toda mala palabra y acción”. – VE. Pág. 115.

Desafio: “Vosotros sois testigos de estas cosas”. – Lucas 24:48 – NVI.

Jueves, 25/6/2009 - › Compartir al Señor

¿Qué es una doctrina? En una definición simple se puede decir que es el conjunto de dogmas o principios en que se funda una creencia religiosa, o un sistema filosófico o político. No es un dogma, sino el conjunto, el todo. ¿Cuántos conjuntos de doctrinas tiene el reino de Dios? Hay tantos maestros espirituales reivindicando la defensa de la doctrina del reino de Dios. ¿Quiénes o cuantos pueden estar correctos?

En Tito 2:1, Pablo estimula al joven predicador Tito para predicar y enseñar la sana doctrina. Existiendo la sana doctrina evidencia que existen también las corrompidas.

Pedro advierte a la Iglesia contra el surgimiento de falsos profetas y falsos maestros, introduciendo “herejías destructoras”, que ejercerán una influencia difamatoria sobre la verdad. – 2 Pedro 2:1-3. La sana doctrina tiene un Único fundamento: “Jesús Cristo, y este Crucificado” – 1 Corintios 2:2 – NVI.

Como todos los maestros vienen en nombre de Jesús, ¿cómo saber cuál es la sana doctrina o la verdad? La diferencia entre la sana doctrina y las falsas doctrinas realmente aparecerán en las enseñanzas. Jesús mismo advierte contra las enseñanzas de hombres. Cuando los guías espirituales se apartan de la fuente verdadera, pasan a enseñar doctrinas falsas en nombre de Jesús.

La sana doctrina se encuentra decididamente cimentada en: “Así dice el Señor”. Cualquier enseñanza en desarmonía con las Sagradas Escrituras – La Biblia, prueba que es falso. La enseñanza de Dios es el verdadero. Está en su Palabra. Jesús deja claro que Él y el Padre enseñan la misma doctrina. – Juan 7:16-17. Lo mismo sucede con el Espíritu Santo, también enseña en armonía con Jesús y el Padre. – Juan 16:13.

Piense: “Ni todo aquél que me dice Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, mas apenas aquél que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos”. – Mateo 7:21 – NVI.

Desafio: Si enseñas estas cosas a los hermanos, serás un buen servidor de Cristo Jesús, nutrido con las verdades de la fe y de la buena enseñanza que paso a paso has seguido”. – 1 Timoteo 4:6 – NVI.

Viernes, 26/6/2009 - › Estudio Adicional

El cumplimiento de la promesa del Espíritu Santo en nuestra vida es evidenciado por la fructificación en los resultados espirituales. “Pedid al Señor lluvia en el tiempo de las lluvias tardías, al Señor que hace las nubes de lluvias, da a los hombres aguacero y a cada uno hierva verde en el campo”. Zacarías 10:1 – ARA.

La lluvia hace producir frutos, Miremos nuestro campo, ¿está produciendo? Si no está produciendo es porque no llueve.

Es importante observar que la lluvia con truenos y relámpagos hace crecer a la planta con rapidez. El relámpago es el resultado de las chispas eléctricas, es una descarga en alta tensión. El calor de esa descarga ioniza el vapor de las nubes y hay desprendimiento de nitrógeno y fosforo, que caen con las gotas. Fertilizando el suelo y dando fuerza y vigor a las plantas para desarrollarse.

En la experiencia espiritual necesitamos de las lluvias con relámpagos y truenos. Necesitamos de los rayos que quiebran e incendian. Es preciso que el poder del Espíritu Santo quiebre nuestra incredulidad, nuestro orgullo, nuestro amor a lo mundano, en fin, el pecado en todas sus formas. Precisamos de la actuación del Espíritu Santo para esto, en estos días tan solemnes y tan próximos a la vuelta de Jesús.

Y entonces la chispa del relámpago del poder divino precisa incendiar nuestras vidas, para hacerlas arder en crepitantes llamas, iluminando a los hombres con la verdad. El gran predicador del siglo pasado, Spurgeon exclama: “Un corazón abrasado luego encuentra una lengua inflamada. Cuán gloriosas son las palabras del predicador cuyos labios son abrasados por el fuego de Dios. 

Piense: “Pero el Espíritu Santo hizo penetrar los argumentos en los corazones con poder divino. Las palabras de los apóstoles eran como saetas agudas del Todopoderoso que convencían a los hombres de su terrible culpa por haber rechazado y crucificado al Señor de gloria... ¡Con qué ardiente lenguaje revestían sus ideas al testificar por él!”. – Hechos de los Apóstoles, pág. 45 – 46

Desafio: “Se enardeció mi corazón dentro de mí; En mi meditación se encendió fuego, Y así proferí con mi lengua:”. – Salmos 39:3

Conozca lo autor

Pr. Albino Marks
Especialista em aconselhamento familiar e profundo estudioso da Bíblia, o pastor Albino Marks já atuou como preceptor (IAP, IACS, IAE-SP); capelão (IACS e Hospital do Pênfigo); diretor geral do IAP; departamental em várias associações e na UCB.

Conozca lo traduor

Daniel Román Roque
Después de servir en Adra Perú por algunos años, Dios me continúa dando la oportunidad de Servirle aquí en Brasil traduciendo los textos de los comentarios de las Lecciones de la Escuela Sabática, producidos por pastores para "La Escuela en el Aire" (Escola no Ar). Por lo que quedo infinitamente agradecido a nuestro Padre Celestial por aún poderle servir.

www.escolanoar.org.br

FONTE: http://www.escolanoar.org.br/Novo/impressao_es.asp?nivel=adultos_es&data=26/6/2009

Lição 13 – Missão (Atos 1 e 18; I Coríntios 1)

Introdução: Você conhece alguém que está “pegando fogo” por Jesus? Foi assim com você, em algum ponto da tua vida? Próxima pergunta: Você conhece alguém que está pegando fogo por Jesus por toda a sua vida? Tenho visto muitas pessoas que “pegam fogo” no princípio, mas não me lembro de alguém que mantenha seu nível inicial de fervor. Por que é assim? Esta é uma parte normal da nossa missão cristã? É consistente com a vontade de Deus? Quando somos chamados por Jesus para a missão, o que Ele espera de nós? Vamos nos jogar novamente para dentro da Bíblia e ver o que podemos aprender!

I.   Parceiros na Missão

A.  Leia Atos 1:1-3. O que Jesus fez depois de Sua ressurreição? (Ele passou 40 dias com Seus discípulos, convencendo-os que Ele estava, de fato, vivo e os ensinou acerca do Reino de Deus.)

B.  Leia Atos 1:4-6. Quem trabalharia com os discípulos no futuro? (O Espírito Santo.)

1.  O que você acha da pergunta dos discípulos em Atos 1:6?

a.  Quando você acha que isso foi perguntado? (Note que acabamos de ler em Atos 1:3 que por um período de quarenta dias Jesus falou com eles acerca do Seu reino. Espero que esta pergunta tenha sido feita no início dos quarenta dias, e não no final.)

C.  Leia Atos 1:7-8. Dado este contexto, sobre o que os discípulos deviam testemunhar? (Que Jesus havia ressuscitado e que Ele tinha um reino vindouro.)

1.  Esta é a nossa missão hoje? Estas foram as palavras ditas aos discípulos naquele momento; se você acha que elas ainda são aplicáveis, explique por que.

2.  Eles eram capazes para fazer esta obra por si mesmos? (Não. Foram dadas a eles instruções explícitas para esperarem até que fossem batizados com o Espírito Santo.)

a.  Esta também é uma necessidade hoje? Devemos esperar até que o Espírito Santo venha, para trabalhar conosco em nossa missão?

(1) O que podemos dizer às pessoas que dizem que o Espírito Santo estar presente em poder é coisa do passado? Que tipo de missão eles tem?

D.  Leia Atos 1:12-14. O que eles fizeram para se preparar para a missão? (Oraram juntos. Penso que a tarefa permanece a mesma. Creio que a maneira de realizar a tarefa permanece a mesma. Não podemos nos envolver de maneira apropriada na missão sem o Espírito Santo. Se não temos certeza de que o Espírito Santo é parte da nossa missão, precisamos orar fervorosamente para sermos equipados pelo Espírito Santo para a missão.)

II.  Missão e o Ganha-Pão

A.  O “fogo” esfria quando nos conscientizamos que temos que sair e ganhar a vida?

1.  Ou ganhar a vida é parte da maneira pela qual desempenhamos a nossa missão?

B.  Leia Atos 18:1-4. Paulo estava envolvido com pregação de tempo integral? (Não nestes versos. Eles pintam um quadro de fazer tendas durante a semana e pregar aos sábados.)

C.  Leia Atos 18:5. Como Paulo está ocupado agora? (Agora ele está envolvido com  pregação de tempo integral.)

D.  Paulo estava com o seu fogo diminuído quando estava pregando nos finais de semana, em relação a quando estava pregando em tempo integral? (Duvido. Suprir à suas necessidades práticas era parte de sua obra total.)

E.  Leia II Tessalonicenses 3:6-10. O trabalho secular é uma obrigação religiosa? (Paulo fala que, uma vez que estava envolvido no ministério, tinha direito a ser “ajudado” pelos outros cristãos. Ao mesmo tempo, ele fala que a comunidade cristã tem uma obrigação religiosa de trabalhar. Portanto, eles não poderiam estar todos engajados no ministério.)

1.  Vamos olhar o aspecto prático disso. Você conhece pessoas no trabalho que nunca apareceriam em uma igreja?

2.  Você tem vizinhos ou conhecidos que nunca apareceriam em uma igreja? (Se a resposta é “sim”, então o ministério para você é alcançar essas pessoas com um modelo de vida e uma palavra dirigida pelo Espírito. Veja João 14:26.)

F.  Leia Tito 2:7-8. Que aspecto da nossa vida é o ministério? (Tudo o que fazemos tem uma influência para o bem ou para o mal. Nossa missão é considerar a natureza de nossa influência, e, através do poder do Espírito Santo, buscar tornar a nossa influência positiva em todos os aspectos.)

III.  Mensagem em Missão

A.  Leia I Coríntios 1:18. Conforme a Bíblia, qual é a nossa mensagem? (A cruz.)

1.  Qual é o problema com a nossa mensagem? (O mundo a considera uma tolice.)

2.  Nós já decidimos anteriormente que os discípulos ( e nós) devemos testemunhar da ressurreição de Jesus e Seu reino vindouro. Isto é consistente com a nossa mensagem ser a cruz? (Sim. A cruz e a ressurreição de Jesus mostram a nossa oportunidade para o perdão dos pecados e vida eterna!)

B.  Leia I Coríntios 1:19-21. O que há de bom em pregar uma “tolice”? (Você não precisa ser um gênio para compartilhar essas notícias.)

C.  Leia I Coríntios 1:22-25. Precisamos de milagres ou de lógica para promover a mensagem? (Como vocês sabem, eu gosto de usar a lógica – porque penso que ela promove o evangelho. Mas nem a lógica nem milagres são necessários para a nossa mensagem: Cristo crucificado.)

1.  Por que a nossa mensagem é Cristo crucificado? Por que as boas obras? Por que não o sábado? Por que não bons hábitos alimentares? Por que não a prática de exercícios, não fumar, ou usar cinto de segurança? (Jesus crucificado é o cumprimento do serviço do santuário. Ele é o cordeiro de Deus que tira os nossos pecados. João 1:29. Nada mais tira os nossos pecados. O sacrifício de Jesus é a peça central de nossa mensagem. Existem outras idéias boas, lógicas e importantes, mas o centro da nossa mensagem é a cruz.)

D.  Leia I Coríntios 1:26-27. Por que Deus escolhe os “fracos”? Ele quer que o mundo fique envergonhado? Por que isso é um objetivo? (Nossa mensagem é Cristo, não nós mesmos. Você consegue ver o tema consistente? A cruz, não as nossas obras, é o nosso foco. Por que? Por que a cruz aponta para o que Deus fez, não o que nós fizemos. Aqueles que possuem  poder,  inteligência, boa aparência, não têm qualquer vantagem na missão. De fato, eles tem uma desvantagem, porque o foco está em Deus, não em si mesmos.)

1.  Leia I Coríntios 1:28-31. Este texto está dizendo que pessoas inteligentes e influentes estão desqualificadas para a missão? (Veja quem escreveu essas palavras – Paulo, uma pessoa altamente treinada, altamente inteligente. Penso que o ponto de Paulo é que qualquer um está qualificado para a missão, desde que dê glória a Deus e faça com que Ele seja o foco da missão. Deus não precisa da glória humana para fazer a Sua obra. Ele só precisa de parceiros dispostos que compreendem que o poder e a glória vão para Deus.)

E.  Nos dias em que eu tinha mais influência sobre quem pregava no púlpito da minha igreja, eu diria que o culto de adoração “não era hora para amadores”, querendo dizer que os que não tinham preparo, não tinham estudo e os que eram obviamente inexperientes não deveriam ser permitidos pregar. O tempo dos membros na igreja aos sábados era limitado e valioso e eu não queria que fosse gasto com sermões terríveis. Leia I Coríntios 2:1-5. Eu estava errado? (Eu estou desqualificado para responder, mas considere que tipo de sermão viria de uma “demonstração do poder do Espírito”. O Espírito Santo não é um amador, e se o Espírito está em você, então você também não será um amador.)

F.  Amigo, você vai assumir a missão: em parceria com o Espírito Santo, compartilhar as boas novas acerca do Cordeiro de Deus e Seu reino vindouro?

IV.  Próxima Semana: Começaremos uma nova série sobre as epístolas de João. Não posso esperar!

Direito de Cópia de 2009, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves { } foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original.

Este comentário, bem como os anteriores, poderá ser encontrado, em vários idiomas, nos seguintes endereços:

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Estes comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente em:http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2009.html

Tradução: Levi de Paula Tavares

FONTE: http://www.portal.netium.com.br/iasdsf/licao13.htm

10 Razões Que Desautorizam o Domingo Como Dia de Guarda

 (1) Nenhuma Ordem de Cristo ou dos Apóstolos.

Não há mandamento de Cristo ou dos apóstolos concernente a uma celebração semanal ou anual da ressurreição de Cristo. Temos as ordens no Novo Testamento que dizem respeito ao batismo (Mat. 28:19-20), à Ceia do Senhor (Mar. 14:24-25; 1 Cor. 11:23-26) e lavapés (João 13:14-15), mas não há ordenança ou mesmo qualquer sugestão para celebrar a Ressurreição de Cristo num domingo semanal ou num domingo de Páscoa anual.

Mat. 28:19-20 
19 “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 
20 ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.”

Mar. 14:24-25 
24 “E disse-lhes: Isto é o meu sangue, o sangue do pacto, que por muitos é derramado. 
25 Em verdade vos digo que não beberei mais do fruto da videira, até aquele dia em que o beber, novo, no reino de Deus.”

1 Cor. 11:23-26 
23 “Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou pão; 
24 e, havendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim. 
25 Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. 
26 Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis anunciando a morte do Senhor, até que ele venha.”

João 13:14-15 
14 “Ora, se eu, o Senhor e Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns aos outros. 
15 Porque eu vos dei exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também.”

      Sendo que o domingo seria uma “novidade”, um novo princípio de adoração, sobretudo ao substituir uma tradição tão arraigada na cultura nacional e religiosa dos judeus, como o sábado, sem dúvida qualquer alteração nesse sentido daria margem a comentários, explicações, instruções específicas justificando a alteração, sobretudo quando os primeiros conversos à religião cristã eram originários do judaísmo e“zelosos da lei” (Atos 21:20). Nada, porém, consta das páginas neotestamentárias a respeito de tal mudança ou de debates a respeito.

Atos 21:20 
20 “Ouvindo eles isto, glorificaram a Deus, e disseram-lhe: Bem vês, irmãos, quantos milhares há entre os judeus que têm crido, e todos são zelosos da lei.”

      O sábado permaneceu válido e vigente como todos os demais mandamentos do Decálogo após a cruz. Prova disso é o testemunho de Lucas, escrevendo 30 anos após o evento da Ressurreição, que descreve a ação das santas mulheres seguidoras de Cristo preparando ungüentos e especiarias para embalsamar o Seu corpo. Elas trabalharam ativamente nisso até que, ao aproximarem-se as horas do sábado, cessaram suas atividades e “no sábado descansaram segundo o mandamento”(Luc. 23:56).

Luc. 23:56 
56 “Então voltaram e prepararam especiarias e ungüentos. E no sábado repousaram, conforme o mandamento.”

      Para Lucas, portanto, que declara ter buscado informar-se pormenorizadamente de tudo quanto se relacionava com a experiência do Cristo (Luc. 1:1-4), o dia de repouso“segundo o mandamento” era o sábado. Ele se refere ao domingo simplesmente como “o primeiro dia da semana”, sem atribuir-lhe nenhum título especial (ver Luc. 24:1).

Luc. 1:1-4 
1 “Visto que muitos têm empreendido fazer uma narração coordenada dos fatos que entre nós se realizaram, 
2 segundo no-los transmitiram os que desde o princípio foram testemunhas oculares e ministros da palavra, 
3 também a mim, depois de haver investido tudo cuidadosamente desde o começo, pareceu-me bem, ó excelentíssimo Teófilo, escrever-te uma narração em ordem. 
4 para que conheças plenamente a verdade das coisas em que foste instruído.”

Luc. 24:1 
1 “Mas já no primeiro dia da semana, bem de madrugada, foram elas ao sepulcro, levando as especiarias que tinham preparado”

      O mesmo Lucas relata nos Atos dos Apóstolos como nas decisões do Concílio de Jerusalém de Atos 15, ao ser tratado o problema dos judaizantes, não se traça nenhuma norma contra a observância do sábado (Atos 15:20), uma demonstração de que tal instrução se fazia desnecessária. Todos o observavam regularmente e não havia necessidade de dar instruções a respeito. Paulo num sábado, quando não havia sinagoga em certa localidade, foi para junto de um rio cultuar a Deus (Atos 16:13). Em Corinto passou um ano e meio pregando todos os sábados e jamais se lembrou de dizer aos que ali se reuniam para mudaram o dia de culto para o domingo (Atos 18:1-4, 11).

Atos 15:20 
20 “mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue.”

Atos 16:13 
13 “No sábado saímos portas afora para a beira do rio, onde julgávamos haver um lugar de oração e, sentados, falávamos às mulheres ali reunidas.”

Atos 18:1-4, 11 
1 “Depois disto Paulo partiu de Atenas e chegou a Corinto. 
2 E encontrando um judeu por nome Áqüila, natural do Ponto, que pouco antes viera da Itália, e Priscila, sua mulher (porque Cláudio tinha decretado que todos os judeus saíssem de Roma), foi ter com eles, 
3 e, por ser do mesmo ofício, com eles morava, e juntos trabalhavam; pois eram, por ofício, fabricantes de tendas. 
4 Ele discutia todos os sábados na sinagoga, e persuadia a judeus e gregos. 
11 E ficou ali um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus.”

(2) Jesus Não Fez Qualquer Tentativa de Instituir um Memorial de Sua Ressurreição.

      Se Jesus desejasse que o dia de Sua ressurreição se tornasse um dia memorial e de culto, Ele teria Se aproveitado daquele evento para estabelecer tal memorial. É importante observar que as instituições divinas como o sábado, batismo, Santa Ceia, todas remontam sua origem a um ato divino que os estabeleceu. Sobre o dia de Sua ressurreição, contudo, Cristo não realizou qualquer ato para instituir um memorial relativo ao excepcional evento.

      Pensando bem, tanto a Ressurreição como a Morte de Cristo são eventos igualmente importantes, fundamentais para a fé cristã. Ambos poderiam merecer um dia especial comemorativo. Se a Ressurreição devesse ser celebrada regularmente num dia especial dada a sua importância, por que não a morte do Salvador? Então, temos dois acontecimentos exponenciais para o cristão—a morte e a ressurreição de Cristo. Qual mereceria um dia memorial? Possivelmente ambos, mas as Escrituras não estabelecem isto, nada fica implícito que houve alteração no texto da lei divina por causa de qualquer desses eventos.

      Se Jesus desejasse memorializar o dia de Sua ressurreição, muito provavelmente teria dito às mulheres e discípulos naquele dia: “vinde à parte e celebremos Minha Ressurreição!” Em vez disso Ele disse às mulheres:  “Ide avisar a meus irmãos que se dirijam à Galiléia” (Mat. 28:10) e aos discípulos: “Ide . . . fazei discípulos . . . batizando-os” (Mat. 28:19).

Mat. 28:10 
10 “Então lhes disse Jesus: Não temais; ide dizer a meus irmãos que vão para a Galiléia; ali me verão.”

Mat. 28:19 
19 “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;”

Nenhuma dessas declarações do Salvador ressurreto revela intenção de memorializar Sua Ressurreição por tornar o domingo o novo dia de descanso e culto para a comunidade cristã.

      A razão é que nosso Salvador desejava que Seus seguidores vissem o evento como uma realidade existencial a ser experimentada diariamente pelo viver vitorioso mediante o poder de Sua ressurreição, antes que por um celebração litúrgico/religiosa a ser realizada no domingo. Paulo expressa a esperança de “conhecê-lo e o poder de Sua ressurreição” (Fil. 3:10), mas nunca menciona o seu desejo de celebrar aRessurreição no domingo semanal ou no domingo de Páscoa.

Fil. 3:10 
10 “sim, rogo-te por meu filho Onésimo, que gerei nas minhas prisões;”

(3) O Domingo Nunca é Chamado de “Dia da Ressurreição”.

O domingo nunca é chamado no Novo Testamento de “Dia da Ressurreição”. É repetidamente designado de “primeiro dia da semana”. As referências ao domingo como dia da ressurreição aparecem inicialmente na primeira parte do quarto século, especificamente nos escritos de Eusébio da Cesaréia. Por esse tempo o domingo havia se tornado associado com a Ressurreição e conseqüentemente foi referido como “Dia da Ressurreição”. Mas este fato histórico ocorreu vários séculos após o começo do cristianismo.

(4) O Domingo-Ressurreição Pressupõe Trabalho, Não Repouso ou Adoração.

O domingo-Ressurreição pressupõe trabalho, antes que descanso e culto, porque não assinala o término do ministério terreno de Cristo, que findou numa sexta-feira à tarde quando o Salvador declarou: “Está consumado” (João 19:30), e daí descansou na tumba segundo o mandamento.

Em vez disso, a Ressurreição assinala o início do novo ministério intercessório de Cristo (Atos 1:8; 2:33), o qual, à semelhança do primeiro dia da criação, pressupõe trabalho, e não descanso.

João 19:30 
30 “Então Jesus, depois de ter tomado o vinagre, disse: está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito.”

Atos 1:8 
8 “Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samária, e até os confins da terra.”

Atos 2:33 
33 “De sorte que, exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vós agora vedes e ouvis.”

(5) A Ceia do Senhor Não Foi Celebrada no Domingo em Honra da Ressurreição.

Historicamente sabemos que os cristãos não podiam celebrar a Ceia do Senhor numa base regular aos domingos à noite porque tais reuniões eram proibidas pela lei romana da hetariae—uma lei que proibia todos os tipos de refeições comunitárias à noite. O governo romano temia que tais reuniões noturnas se tornassem ocasiões para tramas políticas.

A fim de evitar as batidas da polícia romana, os cristãos alteravam regularmente o tempo e lugar da celebração da Ceia do Senhor. Finalmente, mudaram o serviço sagrado da noite para a manhã. Isso explica por que Paulo é tão específico quanto ao modo de celebrar a Santa Ceia, mas vago quanto à questão do tempo da assembléia. Notem que quatro vezes ele repete a mesma frase: “Quando vos reunis” (1 Cor. 11:18, 20, 33, 34). Esta linguagem deixa implícito tempo indefinido, mais provavelmente porque não havia um dia instituído para a celebração da Santa Ceia.

1 Cor. 11:18, 20, 33, 34 
18 “Porque, antes de tudo, ouço que quando vos ajuntais na igreja há entre vós dissensões; e em parte o creio. 
20 De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor; 
Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros. 
34 Se algum tiver fome, coma em casa, a fim de que não vos reunais para condenação vossa. E as demais coisas eu as ordenarei quando for.”

      Se, como alguns eruditos pretendem, a Ceia do Senhor era celebrada no domingo à noite, como parte do culto do Dia do Senhor, Paulo não teria deixado de mencionar o caráter sagrado do tempo em que se reuniam. Isso teria fortalecido o seu apelo para uma atitude de mais reverência durante a participação na Ceia do Senhor. A falha de Paulo em mencionar o “domingo” como o tempo da reunião ou o uso do adjetivo “do Senhor-kuriakê” para caracterizar o dia como “dia do Senhor” (como ele fez com referência à Ceia do Senhor), demonstra que o apóstolo não atribuía qualquer significação religiosa ao domingo.

....

 (6) A Ceia do Senhor Comemora o Sacrifício de Cristo, Não Sua Ressurreição.

     Muitos cristãos hoje consideram a Santa Ceia como o centro de seu culto dominical em honra à Ressurreição. Mas na igreja apostólica, a Santa Ceia não era celebrada no domingo, como acabamos de ver, e não se relacionava com a Ressurreição. Paulo, por exemplo, que alega transmitir o que “recebeu do Senhor” (1 Cor. 11:23), explicitamente declara que o rito comemorava, não a ressurreição de Cristo, mas Seu sacrifício e Segunda Vinda (“anunciais a morte do Senhor até que Ele venha”—1 Cor. 11:26).

1 Cor. 11:23 
23 “23 Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, 
tomou pão;”

1 Cor. 11:26 
26 “Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis anunciando a morte do Senhor, até que ele venha.”

      Semelhantemente, a Páscoa, celebrada por muitos cristãos no Domingo de Páscoa, era observada durante os tempos apostólicos, não no domingo para comemorar a Ressurreição, mas segundo a data bíblica de 14 de Nisã, primariamente como um memorial do sofrimento e morte de Cristo.

      Ao contrário do que muita gente pensa, o Domingo de Páscoa era desconhecido da igreja apostólica. Foi introduzido e promovido pela Igreja de Roma no segundo século a fim de mostrar separação e diferenciação da Páscoa judaica. O resultado foi a bem-conhecida controvérsia sobre a data da Páscoa que finalmente levou o bispo Vítor de Roma a excomungar os cristãos asiáticos (cerca de 191 AD) por recusarem adotar o Domingo de Páscoa. Essas indicações mostram que a ressurreição de Cristo no primeiro dia da semana não influenciou a igreja apostólica a adotar o domingo semanal e a Páscoa anual para celebrar tal evento.

(7) A Ressurreição Não é a Razão Dominante Para a Observância do Domingo nos Documentos Mais Antigos

As mais antigas referências explícitas à observância do domingo se encontram nos escritos de Barnabé (cerca de 135 AD ) e Justino Mártir (cerca de 150 AD). Ambos esses autores de fato mencionam a Ressurreição, mas somente como a segunda de duas razões, importante, porém não predominante. A primeira motivação teológica de Barnabé para a guarda do domingo é escatológica, ou seja, o fato de que o domingo é o “oitavo dia” e representaria “o início de outro mundo”.

A noção de que o domingo era o “oitavo dia” foi mais tarde abandonada porque não faz sentido falar em “oitavo dia” numa semana de sete dias. A primeira razão de Justino para a assembléia dos cristãos no Dies Solis—o dia do Sol, é a inauguração da Criação: “Domingo é o primeiro dia em que Deus, transformando as trevas em matéria-prima, criou o mundo”.

Essas razões foram finalmente abandonadas em favor da Ressurreição que se tornou a razão primária para a observância do domingo.

 (8) Nada Indica que no Estabelecimento do Novo Concerto Houve Alteração Nos Termos do Mandamento do Dia de Repouso Bíblico.

Nada é dito de que na escrita da lei divina nos corações e mentes dos que aceitam os termos do Novo Concerto (Novo Testamento) dá-se alguma alteração nos termos dessa lei no sentido de que o domingo toma o lugar do sábado (Heb. 8:6-10). Sendo que esta passagem é uma reprodução de Jeremias 31:31-33, quando a promessa de um novo concerto foi feita primeiramente a Israel, em função do cativeiro que defrontava em vista de seu pecado (e uma das razões da punição era exatamente a negligência quanto ao mandamento do sábado—ver Jer. 17:19-27), entende-se que as “Minhas leis” [de Deus] referidas em Hebreus mantêm-se as mesmas, logicamente no que tange a seus aspectos não-prefigurativos.

Heb. 8:6-10 
6 “Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de um melhor pacto, o qual está firmado sobre melhores promessas. 
7 Pois, se aquele primeiro fora sem defeito, nunca se teria buscado lugar para o segundo. 
8 Porque repreendendo-os, diz: Eis que virão dias, diz o Senhor, em que estabelecerei com a casa de Israel e com a casa de Judá um novo pacto. 
9 Não segundo o pacto que fiz com seus pais no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; pois não permaneceram naquele meu pacto, e eu para eles não atentei, diz o Senhor. 
10 Ora, este é o pacto que farei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor; porei as minhas leis no seu entendimento, e em seu coração as escreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo;”

Jeremias 31:31-33 
31 “Eis que os dias vêm, diz o Senhor, em que farei um pacto novo com a casa de Israel e com a casa de Judá, 
32 não conforme o pacto que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito, esse meu pacto que eles invalidaram, apesar de eu os haver desposado, diz o Senhor. 
33 Mas este é o pacto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.”

Jer. 17:19-27 
“Assim me disse o Senhor: Vai, e põe-te na porta de Benjamim, pela qual entram os reis de Judá, e pela qual saem, como também em todas as portas de Jerusalém. 
20 E dize-lhes: Ouvi a palavra do Senhor, vós, reis de Judá e todo o Judá, e todos os moradores de Jerusalém, que entrais por estas portas; 
21 assim diz o Senhor: Guardai-vos a vós mesmos, e não tragais cargas no dia de sábado, nem as introduzais pelas portas de Jerusalém; 
22 nem tireis cargas de vossas casas no dia de sábado, nem façais trabalho algum; antes santificai o dia de sábado, como eu ordenei a vossos pais. 
23 Mas eles não escutaram, nem inclinaram os seus ouvidos; antes endureceram a sua cerviz, para não ouvirem, e para não receberem instrução. 
24 Mas se vós diligentemente me ouvirdes, diz o Senhor, não introduzindo cargas pelas portas desta cidade no dia de sábado, e santificardes o dia de sábado, não fazendo nele trabalho algum, 
25 então entrarão pelas portas desta cidade reis e príncipes, que se assentem sobre o trono de Davi, andando em carros e montados em cavalos, eles e seus príncipes, os homens de Judá, e os moradores de Jerusalém; e esta cidade será para sempre habitada. 
26 E virão das cidades de Judá, e dos arredores de Jerusalém, e da terra de Benjamim, e da planície, e da região montanhosa, e do e sul, trazendo à casa do Senhor holocaustos, e sacrifícios, e ofertas de cereais, e incenso, trazendo também sacrifícios de ação de graças. 
27 Mas, se não me ouvirdes, para santificardes o dia de sábado, e para não trazerdes carga alguma, quando entrardes pelas portas de Jerusalém no dia de sábado, então acenderei fogo nas suas portas, o qual consumirá os palácios de Jerusalém, e não se apagará.”

A parte cerimonial dessa lei cessou na cruz, e os leitores primários da epístola aos hebreus (os cristãos judeus) sabiam disso, pois quando tal epístola foi por eles recebida já sabiam que o véu do Templo se rasgara de alto a baixo, findando o cerimonial que apontava a Cristo e Seu sacrifício.

E, se pairassem ainda dúvidas a respeito, o próprio teor da epístola resolveria o problema, pois seus capítulos 7-10 definem exatamente o fim dessas cerimônias, enquanto ressaltam que a lei divina é escrita nos corações dos verdadeiros filhos de Deus—em seus aspectos morais e outras normas de caráter ético, higiênico, etc., sem mais as cerimônias prefigurativas (ver também Efé. 2:15).

 Efé. 2:15 
15 “isto é, a lei dos mandamentos contidos em ordenanças, para criar, em si mesmo, dos dois um novo homem, assim fazendo a paz,”

(9) A Igreja Católica Apresenta-se Como Autora da Mudança do Dia de Repouso do Sábado Para o Domingo.

Documentos vários da Igreja Católica dão conta de que foi ela que realizou tal alteração, como se pode exemplificar por algumas declarações oficiais dessa igreja, como consta abaixo:

 “Foi a Igreja Católica que, pela autoridade de Jesus Cristo, transferiu este repouso para o domingo em lembrança da ressurreição de nosso Senhor. Assim, a observância do domingo pelos protestantes é uma homenagem que prestam, malgrado seu, à autoridade da Igreja [Católica]”.—Louis Gaston de Ségur, Plain Talk About the Protestantism of To-day [Conversa Franca Sobre o Protestantismo de Hoje] (Boston; Patrick Donahoe, 1868), p. 225.

      Também outro documento católico confirma isto:

“P. Como provamos que a Igreja tem poder de ordenar as Festas e Dias Santos? 
“R. Pelo ato mesmo de mudar o sábado para o domingo, que é admitido pelos protestantes, e, portanto, contradizem-se por observarem tão estritamente o domingo, enquanto violam a maioria das outras festas ordenadas pela mesma igreja.

“P. Como se prova isto?

“R. Porque por observarem o domingo reconhecem o poder da Igreja para ordenar festas e exigi-las sob pena de transgressão, e por não observarem as demais, igualmente por ela ordenadas, negam de fato o mesmo poder”. —Manual of Christian Doctrine [Manual da Doutrina Cristã], ou Catholic Belief and Practice [Crença e Prática Católicas] (Dublin: M. H. Gill & Son Ltd., 1916) pp. 67, 68.

(10) O Sábado Será Restaurado na Nova Terra Quando o Pecado For Eliminado do Universo.

Se tivesse havido alteração nos termos do dia de repouso divino, isso se refletiria em profecias do mundo futuro, quando o profeta declara que “nos novos céus e a nova terra” todos os moradores virão “adorar perante mim diz o Senhor” no dia de sábado. A profecia de Isaías diz respeito especificamente ao regime da Nova Terra, como indica o contexto.

Quando não houver mais pecado e pecadores, nesse novo ambiente “em que habita a justiça” (2 Ped. 3:13) TODOS os mandamentos da lei divina serão respeitados, e sendo que “o sábado foi feito por causa do homem” (Mar. 2:27), prosseguirá no regime santo da Nova Terra, não o domingo, o que seria de se esperar caso tivesse havido tal mudança.

2 Ped. 3:13 
13 “Nós, porém, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e uma nova terra, nos quais habita a justiça.”

     A bem conceituada versão francesa de Louis de Segond assim verte a passagem: “. . . à chaque sabbat, toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l‘Éternel” [a cada sábado toda carne virá se prostrar perante mim, diz o Eterno]. Isso também é comunicado pela nossa Bíblia na Linguagem de Hoje, da Sociedade Bíblica do Brasil: “. . . em todos os sábados pessoas de todas as nações virão me adorar no Templo”.

CONCLUSÃO:

As 10 razões dadas acima são suficientes para desacreditar a alegação de que aressurreição de Cristo no primeiro dia da semana causou o abandono do sábado e a adoção do domingo. A verdade é que inicialmente a Ressurreição era celebrada existencialmente, antes que liturgicamente, ou seja, por uma maneira vitoriosa de vida, não mediante um dia especial de adoração. 
__________

Obs.: Este artigo é uma adaptação do texto “Sete Principais Razões Que Desautorizam a Observância Dominical”, do Dr. Samuele Bacchiocchi, com adição pelo Prof. Azenilto G. Brito de mais três razões e vários parágrafos adicionais às 7 razões apresentadas no texto original.

FONTE: http://www.iasdemfoco.net/mat/emdefesa/abrejanela.asp?Id=137

O ESPIRITISMO PERANTE A BÍBLIA

        Com seus 170 milhões de habitantes, mais de 70% declarando-se católicos-romanos, o Brasil é considerado demograficamente o maior país católico do mundo. Não obstante, entre os brasileiros, uma religião que cresce extraordinariamente é o espiritismo.

         Isto se dá tanto em sua forma refinada, chamada de Kardecismo (pautando os seus ensinos e práticas segundo os escritos de Allan Kardec, chamado de (“codificador do Espiritismo”), também conhecido como “alto espiritismo”, como em sua forma popular, ou “baixo espiritismo”, com elementos oriundos do espiritismo de Kardec, do animismo indígena e africano, e do próprio catolicismo-romano.

         É fato bem sabido ser comum que pessoas de formação católica freqüentam as reuniões espíritas, tanto do chamado “alto” quanto do “baixo espiritismo”. Assim, aos domingos assistem à missa, e em outros dias da semana participam regularmente de sessões espíritas. Com isso, alguns chegam a alegar que o Brasil não é mais exatamente “o maior país católico do mundo”, vindo a ser talvez o maior país espírita do planeta!

        Ocorre, nesse aspecto, um verdadeiro sincretismo religioso que atrai pessoas adeptas da própria religião principal, o catolicismo, quanto aqueles que se empolgam com as teorias kardecistas. É o caso da Umbanda, Quimbanda ou Candomblé, praticado nas mais diversas regiões do país, com participação tanto de pessoas humildes e sem cultura, quanto de figurões da política e das artes. Nessas religiões, os santos da Igreja Católica recebem nomes diferentes, e são identificados e cultuados como deuses da mitologia desses cultos.

        Mas não é só no Brasil que esse fenômeno pode ser testemunhado. Nos Estados Unidos, as seitas e crenças exóticas, inspiradas em filosofias orientais que contêm muitos elementos do espiritismo clássico, vêm tendo crescente aceitação nestas últimas décadas. Os próprios jovens oriundos do movimento hippie adotaram em massa as religiões da Índia, China e Japão, de onde procedem alguns dos alicerces do espiritismo moderno. Uma famosa ex-artista de Hollywood passou a escrever livros defendendo teses de reencarnação e comunicação com os mortos, popularizando ainda mais tal filosofia.

        Num giro pela Europa em uns anos passados, observei publicidade em estações de rádio na Itália e França proclamando as virtudes de certos indivíduos dotados de capacidade supostamente sobrenatural, inclusive com acesso aos que morreram, para ajudar os que precisam de ajuda, obviamente mediante pagamento.

Os Princípios Básicos da Fé Espírita

        Alegando não se tratar meramente de religião, mas ser três coisas — religião, filosofia e ciência — o espiritismo prega a caridade como básica para o aprimoramento do indivíduo em preparação para uma vida superior no além.

        Tendo por fundamento a idéia da reencarnação e, subjacente a ela, a da imortalidade da alma, os espíritas ensinam que o corpo não passaria de uma prisão material da verdadeira essência do indivíduo, sua alma, ou espírito. E segundo o admitido  princípio da evolução, o homem vai superando gradativamente suas deficiências e purificando-se, através de muitas vidas sucessivas, em diferentes épocas e mesmo formas, até chegar à pureza absoluta. Nessa linha de pensamento, os que vivem agora em sofrimento é porque certamente foram maus na vida pregressa e estão sendo refinados para uma existência superior e mais feliz numa outra vida.

        O espiritismo também promove a consulta aos que morreram, como não só uma possibilidade real, mas um privilégio a qualquer pessoa que consiga recorrer a seus médiuns, que seriam indivíduos superdotados com a capacidade de evocar os espíritos dos que se foram, atraindo-os mesmo à visão dos que os busquem.

        Tendo elementos do cristianismo e de outras religiões antigas, os espíritas chegam a citar a Bíblia como base de tais idéias. Mas o Mestre Jesus é tido por um grande filósofo, como outros grandes fundadores de religiões e promotores de idéias revolucionárias—a exemplo de Buda, Maomé, Confúcio, etc.—e guru de superior intelecto e espiritualidade.

        Quando Jesus se entrevista com o líder judaico Nicodemos e lhe diz — “importa-vos nascer de novo” (João 3:7), os espíritas não têm dúvida de que isto representa a reencarnação sendo admitida pelo Cristo. O problema nessa concepção é o costume de partir de idéias preconcebidas como premissa básica e buscar a comprovação para tais idéias em qualquer trecho que tenha a mais leve referência a elas, mesmo indireta.

João 3:7 
7 “Não te admires de eu te haver dito: Necessário vos é nascer de novo.”

Respeitando o Contexto

        Alguém já disse que um texto fora do contexto não passa de um pretexto. Se o estudioso do assunto se der ao trabalho de examinar os ensinos de Cristo globalmente, em lugar de apanhar segmentos isolados que aparentemente lhe favoreçam a idéia, não encontrará harmonia de Seus ensinos com o que pregaram os mestres do passado a respeito da morte.

       Cristo fala em ressurreição, não reencarnação. A própria idéia de “novo nascimento” é tornada clara no verso 5 ao Jesus falar em “nascer da água”. Tendo por base um costume já existente entre os judeus de uma lavagem purificadora para indicar renovação espiritual, fica claro pelo contexto literário e histórico que a referência é ao batismo, simbolizando a morte para a vida pecaminosa, e um renascer para nova vida segundo o Espírito de Deus. O apóstolo Paulo tornou isto bem claro em Romanos, capítulo 6.

João 3:5 
5 “Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.”

         A evidência de que ressurreição não é o mesmo que reencarnação se acha nos relatos dos Evangelhos ao descreverem como Jesus miraculosamente trouxe de volta à vida pessoas que haviam exalado o último suspiro. Há o episódio da filha de Jairo, do filho da viúva de Naim, e, de modo destacado, a volta à vida de seu amigo Lázaro, que já estava sepultado há quatro dias e até “cheirava mal”, todos sobrenaturalmente trazidos de volta à vida por Jesus, com seus mesmos corpos (ver Lucas 8: 41-56; 7: 11-16; João, cap. 11).

        Portanto, por uma questão de coerência, uma vez que se recorra à Bíblia como documento comprobatório de uma tese, todo o seu contexto deve ser levado em conta para validar ou negar a idéia.

 Lucas 8: 41-56 
41 “E eis que veio um homem chamado Jairo, que era chefe da sinagoga; e prostrando-se aos pés de Jesus, rogava-lhe que fosse a sua casa; 
42 porque tinha uma filha única, de cerca de doze anos, que estava à morte. Enquanto, pois, ele ia, apertavam-no as multidões. 
43 E certa mulher, que tinha uma hemorragia havia doze anos [e gastara com os médicos todos os seus haveres] e por ninguém pudera ser curada, 
44 chegando-se por detrás, tocou-lhe a orla do manto, e imediatamente cessou a sua hemorragia. 
45 Perguntou Jesus: Quem é que me tocou? Como todos negassem, disse-lhe Pedro: Mestre, as multidões te apertam e te oprimem. 
46 Mas disse Jesus: Alguém me tocou; pois percebi que de mim saiu poder. 
47 Então, vendo a mulher que não passara despercebida, aproximou-se tremendo e, prostrando-se diante dele, declarou-lhe perante todo o povo a causa por que lhe havia tocado, e como fora imediatamente curada. 
48 Disse-lhe ele: Filha, a tua fé te salvou; vai-te em paz. 
49 Enquanto ainda falava, veio alguém da casa do chefe da sinagoga dizendo: A tua filha já está morta; não incomodes mais o Mestre. 
50 Jesus, porém, ouvindo-o, respondeu-lhe: Não temas: crê somente, e será salva. 
51 Tendo chegado à casa, a ninguém deixou entrar com ele, senão a Pedro, João, Tiago, e o pai e a mãe da menina. 
52 E todos choravam e pranteavam; ele, porém, disse: Não choreis; ela não está morta, mas dorme. 
53 E riam-se dele, sabendo que ela estava morta. 
54 Então ele, tomando-lhe a mão, exclamou: Menina, levanta-te. 
55 E o seu espírito voltou, e ela se levantou imediatamente; e Jesus mandou que lhe desse de comer. 
56 E seus pais ficaram maravilhados; e ele mandou-lhes que a ninguém contassem o que havia sucedido.”

 Lucas 7: 11-16 
 11 “Pouco depois seguiu ele viagem para uma cidade chamada Naim; e iam com ele seus discípulos e uma grande multidão. 
12 Quando chegou perto da porta da cidade, eis que levavam para fora um defunto, filho único de sua mãe, que era viúva; e com ela ia uma grande multidão da cidade. 
13 Logo que o Senhor a viu, encheu-se de compaixão por ela, e disse-lhe: Não chores.
14 Então, chegando-se, tocou no esquife e, quando pararam os que o levavam, disse: Moço, a ti te digo: Levanta-te. 
15 O que estivera morto sentou-se e começou a falar. Então Jesus o entregou à sua mãe. 
16 O medo se apoderou de todos, e glorificavam a Deus, dizendo: Um grande profeta se levantou entre nós; e: Deus visitou o seu povo.” 
 

        Jesus citava repetidamente o Antigo Testamento, que era a Escritura vigente em Seu tempo. Reconhecia sua autoridade como livro histórico e como um manual de instrução da vida prática, e fonte de doutrina religiosa. No Antigo Testamento fala-se sobre a ressurreição, não reencarnação, havendo uma detalhada descrição da ressurreição em Ezequiel 37. É por demais claro que a idéia da imortalidade da alma não encontra apoio ali (ver Ecles. 9:5, 10; Sal. 146:3,4). Igualmente, a prática comum do espiritismo de consultar os mortos, muito difundida entre os povos antigos que circundavam Israel, é claramente condenada nas Escrituras (ver Êxodo 22:18 e Deuteronômio 18:11-14).

Ecles. 9:5, 10; 
5 “Pois os vivos sabem que morrerão, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco têm eles daí em diante recompensa; porque a sua memória ficou entregue ao esquecimento. 
10 Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças; porque no Seol, para onde tu vais, não há obra, nem projeto, nem conhecimento, nem sabedoria alguma.”

Sal. 146:3,4 
3 “Não confieis em príncipes, nem em filho de homem, em quem não há auxílio. 
4 Sai-lhe o espírito, e ele volta para a terra; naquele mesmo dia perecem os seus pensamentos.”

Êxodo 22:18 
18 “Não permitirás que viva uma feiticeira.”

Deuteronômio 18:11-14 
11 “nem encantador, nem quem consulte um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos; 
12 pois todo aquele que faz estas coisas é abominável ao Senhor, e é por causa destas abominações que o Senhor teu Deus os lança fora de diante de ti. 
13 Perfeito serás para com o Senhor teu Deus. 
14 Porque estas nações, que hás de possuir, ouvem os prognosticadores e os adivinhadores; porém, quanto a ti, o Senhor teu Deus não te permitiu tal coisa.”

        O profeta Isaías, muitos séculos depois que as leis de Moisés foram proclamadas, exorta o povo de Israel a não contaminar-se com ritos religiosos dos povos pagãos que os rodeavam (Isaías 8:19, 20).

(Isaías 8:19, 20). 
19 “Se disserem: Consultai os encantadores e os adivinhos, que sussurram falando, responde: Não consultará o povo ao seu Deus? Consultará os mortos pelos vivos? 
20 À lei e ao testemunho! Se eles não falarem conforme a esta palavras, é porque não têm iluminação”. 
 

Evolução ou Salvação?

        Uma das premissas fundamentais do espiritismo— no que se revelaria o seu aspecto de ciência — é a teoria da evolução das espécies. Sabe-se hoje que as posições evolucionistas, popularizadas a partir de Darwin no século XIX— têm sido cada vez mais disputadas. Não se tem podido demonstrar a existência de “elos perdidos” que comprovariam que o homem procede de formas inferiores, e os descobrimentos da Astronomia têm lançado dúvidas sobre as teorias da origem do universo.

        Crer que o homem está sempre evoluindo por meio da reencarnação produz uma dúvida difícil de responder: Como se explica o aumento do crime, da corrupção, do divórcio, das intrigas políticas, do consumo de drogas, do suicídio e do desamor em geral, quando tudo isso contradiz a idéia de que a humanidade está evoluindo moral e espiritualmente há séculos e milênios?

        Finalmente, a idéia de praticar obras para ganhar a aceitação de Deus e merecer uma vida superior choca-se claramente com o fundamento da mensagem bíblica e cristã. Contrariamente a essa doutrina própria de religiões não-cristãs, as Escrituras ensinam que a salvação do pecador deriva, não de seus próprios atos meritórios, mas da morte de Jesus, que foi perfeito e obedeceu plenamente a toda a lei divina, tomando o lugar dos seres humanos falíveis. (Efésios 2:8-10).

      Todas as nossas obras estão maculadas pelo pecado, e somente graças à intercessão dAquele que foi feito pecado por nós (Romanos 5:6-12)  é que lograremos o perdão e aceitação do Pai, não para continuar tendo existências experimentais e refinadoras sobre esta Terra de sofrimento e dor, mas para viver eternamente na companhia de Deus e de Seus anjos. (João 14:1-3, Apoc. 22:3-5).

Efésios 2:8-10 
8 “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus; 
9 não vem das obras, para que ninguém se glorie. 
10 Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas.”

Romanos 5:6-12 
6 “Pois, quando ainda éramos fracos, Cristo morreu a seu tempo pelos ímpios. 
7 Porque dificilmente haverá quem morra por um justo; pois poderá ser que pelo homem bondoso alguém ouse morrer. 
8 Mas Deus dá prova do seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós. 
9 Logo muito mais, sendo agora justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. 
10 Porque se nós, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida. 
11 E não somente isso, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora temos recebido a reconciliação. 
12 Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram.”

João 14:1-3 
1 “Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. 
2 Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar. 
3 E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.”

Apoc. 22:3-5 
3 “Ali não haverá jamais maldição. Nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão, 
4 e verão a sua face; e nas suas frontes estará o seu nome. 
5 E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de luz de lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os alumiará; e reinarão pelos séculos dos séculos.”

É indiscutível que a Bíblia nos oferece a alternativa verdadeira e, por conseguinte, a melhor. Estudemo-la, pois, e sigamos os seus ensinos. 

Autor: Prof. Azenilto G. Brito

Fonte: Ministério Sola Scriptura

FONTE: http://www.iasdemfoco.net/mat/emdefesa/abrejanela.asp?Id=138

20/06/2009

13. LA MISSIONE

20 - 26 giugno

Letture: Marco 16:15,16; Luca 24:46,47; Giovanni 14:6; Efesini 4:11-15; 2 Pietro 2:1-3; Apocalisse 14:6-12

«Siate sempre pronti a render conto della speranza che è in voi a tutti quelli che vi chiedono spiegazioni» 1 Pietro 3:15

Missione non è una parola fuori moda che rimanda a elmetti tropicali e avventure lunghe anni in luoghi isolati e nascosti del pianeta. Il termine indica un aspetto vitale dell’esperienza cristiana: Le parole missione e missionarioderivano dal latino e significano mandare e colui che è mandato… La nostra traduzione della Bibbia utilizza generalmente il vocabolo apostolo, che deriva dal greco e significa anch’esso mandato. Il vangelo di Giovanni ripete per 39 volte che Gesù fu mandato da Dio. E dunque Gesù viene definito missionario o apostolo per 39 volte» - Jon L. Dibdahl, «Missionary God-Missionary Church» in Erich Baumgartner, ed., Re-Visioning Adventist Mission in Europe, Andrews University Press, Berrien Springs, Mich., 1998, p. 8.

Noi siamo compagni missionari di Cristo. Così come egli venne mandato in questo mondo, anche noi siamo inviati per rappresentarlo e per predicare a ogni persona il messaggio dei tre angeli. Più tempo passeremo su questa terra, in ogni caso, più aumenterà il rischio di rinchiuderci in noi, cercando di conservare le nostre strutture e istituzioni a spese di ciò che siamo chiamati a fare, e cioè testimoniare al mondo la verità presente che Dio ci ha lasciato.

Uno sguardo alla settimana

La missione è il cuore della chiesa. Sono in gioco il destino delle persone, vicine e lontane. La missione non è solo uno tra i tanti programmi della chiesa, ma la sua vera ragione di esistere. Ogni cristiano è chiamato a essere un missionario.

Da sempre i teologi discutono se Dio salverà o meno tutti gli esseri umani. Qualcuno dice che la prima ipotesi è garantita dal suo amore. Altri ribattono dicendo che chi non ha mai ascoltato Cristo avrà un’opportunità di credere anche dopo la morte; altri ancora difendono ulteriori teorie alternative. Ma il problema delle teorie è che spesso cercano di spiegare ogni cosa quando, nei fatti, dobbiamo semplicemente accontentarci di ciò che Dio ci ha rivelato.

Ci sono domande per le quali non ci sono risposte, ma sappiamo che egli è assolutamente giusto in ogni cosa che fa e, allo stesso tempo, senza limiti nel suo amore. Il Signore ha poi chiarito che l’individuo è dotato di libero arbitrio e che c’è la possibilità di essere perduti. Alla fine si verificherà una separazione tra quelli che saranno salvati e quelli destinati alla morte eterna. Sappiamo anche che il messaggio del Vangelo deve essere predicato velocemente al maggior numero di persone possibile.

Cosa rivelano i seguenti testi circa l’importanza di predicare il messaggio del Vangelo al mondo intero?

Giovanni 14:6 - Atti 4:12 - 1 Giovanni 5:11,12

Giovanni 3:16 è un testo celeberrimo: «Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna». Il testo parla dell’amore di Dio, che si esprime in questo invio del Figlio sulla terra e che promette la vita eterna a chiunque creda in lui. Ma questo passo indica anche chiaramente l’alternativa: chi non ascolta la chiamata del vangelo e rifiuta Cristo, perirà. La decisione circa quelli che morranno e quelli che riceveranno la vita eterna non spetta a noi e potrebbero esserci delle vere sorprese quando udiremo l’appello dei salvati. Senza calpestare la volontà delle persone, Dio farà tutto il possibile per ridurre il numero di quelli che saranno perduti e, cosa sorprendente, ci ha riservato un ruolo in quel processo.

Qual è il tuo ruolo nella missione della chiesa? Hai preso a cuore l’appello a raggiungere il prossimo con il messaggio del Vangelo? Che cosa potresti fare in più?

L’ordine di portare il messaggio del Vangelo al mondo intero si trova in tutti e quattro i vangeli, ma con significative differenze. Occorre leggere ogni versione per formare un quadro completo di ogni implicazione prevista dal «grande incarico».

Leggere i passi in cui si parla del «grande incarico» e osservare come si complementino tra loro. Quali sono i dettagli specifici in ciascuno di questi passi?

Matteo 28:19,20 - Marco 16:15,16 - Luca 24:46,47 - Giovanni 20:21 - Atti 1:8

Il messaggio del Vangelo deve essere predicato a «tutte le nazioni». Secondo le statistiche della Conferenza Generale, la Chiesa Cristiana Avventista del 7° Giorno proclama attualmente il proprio messaggio in oltre 200 paesi e quindi solo poche nazioni non ospitano una sua presenza ufficiale. Tra queste, ce ne sono alcune molto importanti come la Corea del Nord, l’Arabia Saudita, la Siria e lo Yemen, gli altri sono piccoli Stati, con meno di un milione di abitanti.

Potremmo essere tentati di concludere che la chiesa avventista ha quasi completato l’opera. Se lo facessimo, sarebbe falso. Perché, anche se dobbiamo ringraziare il Signore per la continua e rapida crescita della nostra comunità in molte parti del globo e per il suo ingresso in nuovi territori, è altresì vero che le dimensioni della sfida restano enormi. Quando il Nuovo Testamento parla di «nazioni», utilizza una parola che sarebbe più corretto tradurre «gruppi di persone» o «gruppi etnici». La nostra opera, perciò, non potrà dirsi esaurita fino a quando non avremo raggiunto tutti i gruppi di persone.

Secondo gli esperti, le cifre oscillano da dodici a oltre ventimila gruppi, a seconda della definizione che si dà. In tutti i modi, ci sono diverse migliaia di gruppi etnici ancora da raggiungere.

Pensa a tutte le persone del tuo ambiente che ancora non sono state raggiunte, indipendentemente dalla loro etnia. Quale contributo hai dato per annullare le distanze?

Quale messaggio particolare dovrà essere proclamato dal popolo di Dio nel tempo della fine? Apocalisse 14:6-12. Qual è la tua interpretazione di tale messaggio? Parafrasalo con parole tue.

Il messaggio dei tre angeli è collocato in un contesto che chiaramente si concentra sul tempo della fine; esso è immediatamente preceduto da una visione delle «primizie» (v. 4) dei redenti e seguito da una visione della «mietitura» (v. 15) di tutti i salvati. È importante sapere cosa implichino questi messaggi, ma dobbiamo anche capire chi siano questi «angeli» che recano il «vangelo eterno» (v. 6).

Ellen G. White sottolinea il fatto che la parola angelo nella profezia, simboleggi i messaggeri umani, i capi e i membri di chiesa: «Gli angeli sono rappresentati mentre volano in mezzo al cielo, proclamando al mondo un messaggio di ammonimento e avendo un rapporto diretto con gli abitanti che vivono sulla terra gli ultimi giorni della sua storia. Nessuno ode le voci di questi angeli, poiché essi sono un simbolo per rappresentare il popolo di Dio che opera in armonia con l’universo celeste. Uomini e donne, illuminati dallo Spirito del Signore, e santificati mediante la verità, proclamano nell’ordine i tre messaggi» - LS, p. 429.

Nella frase di apertura del messaggio dei tre angeli, viene posta una grande enfasi sulla sfida di portare il Vangelo a ogni abitante della terra.

Effettivamente, il pericolo che possiamo correre, soprattutto in relazione al tempo che passa, è di deviare da una condizione missionaria a una di conservazione. È facile perdere di vista l’obiettivo della nostra missione di testimonianza al mondo e dedicarsi maggiormente alla protezione e al sostegno delle nostre istituzioni. Quando ciò accade a noi, alle chiese e alle istituzioni che rappresentiamo, significa che stiamo smarrendo la ragione del nostro esistere.

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